تلاوت صفحه 181:

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 29  ازسوره مبارکه عنکبوت
أَئنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَ تَقْطَعُونَ السَّبِیلَ وَ تَأْتُونَ فىِ نَادِیکُمُ الْمُنکَرَ فَمَا کاَنَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُواْ ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ
آیا شما به سراغ مردان می‏ روید وراه  (تداوم نسل انسان) را قطع می‏ کنید و در مجلستان اعمال ناپسند انجام می‏ دهید؟! « اما پاسخ قومش جز این نبود که گفتند :» اگر راست می‏ گویی عذاب الهی را برای ما بیاور!
نکات تفسیری:
1- شیوع فساد، مانع نهى از منکر نیست. «ائنّکم لتأتون الرّجال»
2- فساد اخلاقى، انسان را به فساد عقیدتى مى‏ کشاند. (غرق شدن در گناه و نادیده گرفتن ارزش‏هاى اخلاقى، باعث شک در نبوّت حضرت لوط شد.) «لتأتون الرجال - ائتنا بعذاب اللّه اِن کنتَ من الصادقین»
3- خداوند براى ارضاى غریزه‏ ىجنسى، راه قرار داده و انسان را در بن‏ بست نگذاشته است. «السبیل»
4- امنیّت و عفّت عمومى، باید محترم و محفوظ بماند. «فى نادیکم المنکر»
5 - صداقت و راستگویى حتّى در دید منحرفان نیز کار خوبى است. «ان کنت من الصادقین»

تلاوت صفحه180 :

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 28  ازسوره مبارکه عنکبوت
وَ لُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّکُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَکُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَلَمِینَ
ولوط را فرستادیم هنگامی که به قوم خود گفت: « شما عمل بسیار زشتی انجام می‏ دهید که هیچ یک از مردم جهان پیش از شما آن را انجام نداده است!
نکات تفسیری:
1- رهبران دینى، باید به مفاسد، ناهنجارى‏ ها و خطرهاى عمومى جامعه توجّه کنند و در رفع آنها بکوشند. ( حضرت لوط، در مورد گناه مشهور زمان خود هشدار داد.) «قال ... لتأتون الفاحشة»
2- هر ابتکارى ارزش ندارد. ( نوآورىِ گناه، ضد ارزش است.) «ما سبقکم بها»

تلاوت صفحه179:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 55  ازسوره مبارکه مومنون
أَیحَسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ من مَّالٍ وَ بَنِینَ
آنها گمان می‏ کنند اموال و فرزندانی که بعنوان کمک به آنان می‏دهیم...
نکات تفسیری:
1-مرفّهین ثروتمند، تحلیل نا روا دارند. رفاه، امکانات و فرزند پسر، سبب فریفته شدن آنان به خود و احساس محبوبیّت نزد خدا شده است. (یحسبون...)

تلاوت صفحه 178:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 54  ازسوره مبارکه مومنون
فَذَرْهُمْ فىِ غَمْرَتِهِمْ حَتىَ‏ حِینٍ
آنها را در جهل و غفلتشان بگذار تا زمانی (که مرگشان فرا رسد یا گرفتار عذاب الهی شوند).
نکات تفسیری:
1-بدترین نوع گمراهی، آن است که خداوند انسان را به حال خود واگذارد. (فذرهم)
2- اختلاف و تفرقه، ورطه‏ ى هلاکت و مایه‏ ى قهر و غضب خدا و رسول است. (فتقطّعوا امرهم... فذرهم فى غَمرَتهم)
3-گودال بدبختى انسان را خود او حفر مى‏ کند. (غَمرَتهم)
4- منحرفان تفرقه جو، مهلت زیادى ندارند و قهر الهى در انتظارشان است. (حتّى حین)

تلاوت صفحه177:

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 53  ازسوره مبارکه مومنون
فَتَقَطَّعُواْ أَمْرَهُم بَیْنَهُمْ زُبُرًا کلُ‏ُّ حِزْبِ بِمَا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ
اما آنها کارهای خود را در میان خویش به پراکندگی کشاندند، و هرگروهی به راهی رفتند; (وعجب اینکه) هر گروه به آن چه نزد خود دارند خوشحالند!
نکات تفسیری:
1- ایجاد تفرقه، بلاى بزرگى است که سابقه‏ اى طولانى دارد. (تقطّعوا امرهم)
2- تفرقه اندازى بى تقوایى است. (فاتّقون فتقطّعوا...)
3- اساس تفرقه، خود خواهى انسانهاست. (کلّ حزب بما لَدَیهم فَرِحون)

تلاوت صفحه 176:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 52  ازسوره مبارکه مومنون
وَ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکمُ‏ْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ
واین امت شما امت واحدی است; و من پروردگار شما هستم; پس، از مخالفت فرمان من بپرهیزید!
نکات تفسیری:
1- در جهان بینى دینى و از دیدگاه الهى تمام امّتها در حقیقت یک امّت هستند، (اَمّه واحده) زیرا:
اصول دعوت همه‏ ى پیامبران الهى یکى است. نیازهاى فطرى و روحى و جسمى مردم یکى است. خالق و پروردگار همه یکى است.
2- تقوا و حفظ حریم، شایسته‏ ى مقام ربوبى است. (و انَا ربّکم فاتّقون)

تلاوت صفحه 175:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 87  ازسوره مبارکه حجر
وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانی‏ وَ الْقُرْآنَ الْعَظیمَ
ما به تو هفت آیه (سوره حمد) ستوده داده‏ ایم با این قرآن بزرگ .
نکات تفسیری:
1- سوره حمد معادل قرآن است با آنکه عدد آیات آن هفت مى‏ باشد. «سبعاً من المثانى و القرآن العظیم»

تلاوت صفحه 174:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 23  ازسوره مبارکه احزاب
مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ مابَدَّلُوا تَبْدیلاً
بعضى از مؤمنان مردانى هستند که بر هر چه با خدا عهد بستند وفا کردند، پس بعضى‏ شان از دنیا رفتند، و بعضى دیگر منتظرند و هیچ چیز را تبدیل نکردند .
نکات تفسیری:
1- دفاع از حقّ تا مرز شهادت، نشانه‏ ى صداقت در ایمان است. «صدقوا ما عاهدوا اللّه»
2- انتظار شهادت نیز یک ارزش است. «ومنهم من ینتظر» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است.
3- باب شهادت باز است. «ومنهم من ینتظر»
4 - شهادت برخى مؤمنان، عامل عقب نشینى یا دلسردى دیگر مؤمنان نمى‏ شود. (مؤمن با این‏که شهادت دوستان و عزیزان خود را مى‏ بیند، باز خود در انتظار شهادت است) «و منهم من ینتظر»
5- مؤمنان واقعى پایبند عهد و پیمان خود با خدا هستند و هیچ چیز حتّى شهادت دوستان و عزیزان، روحیه آنان را تغییر نمى‏ دهد. «و ما بدّلوا تبدیلا»

تلاوت صفحه173:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 19  ازسوره مبارکه انعام
قُلْ أَیُّ شَیْ‏ءٍ أَکْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهیدٌ بَیْنی‏ وَ بَیْنَکُمْ وَ أُوحِیَ إِلَیَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَکُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ أَإِنَّکُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى‏ قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنَّنی‏ بَری‏ءٌ مِمَّا تُشْرِکُونَ
(به این کفار) بگو: چه چیزى در شهادت بزرگتراست (تا من او را براى شما گواه بر رسالت خود بیاورم؟) بگو خداى تعالى گواه بین من و شما است، و این قرآن به من وحى شده که شما و هر که را که این قرآن به گوشش بخورد انذار کرده، هشدار دهم آیا  (باچنین گواهى بزرگ) باز هم شما شهادت مى‏ دهید که با خداى تعالى خدایان دیگرى هست؟ بگو من که چنین شهادتى نمى‏ دهم، بگو حق مطلب همین است که او معبودى است یگانه و به درستى که من از هر چه که شما شریک خدایش پنداشته‏ اید بیزارم!
نکات تفسیری:
1- طرح و بیان حقایق به شکل سؤال و جواب از شیوه‏ هاى تبلیغى قرآن است. «قل اىّ شى‏ء...قل اللَّه»
2- قرآن، بزرگ‏ترین گواه بر رسالت پیامبر است. «اللَّه شهید بینى و... هذا القرآن»
3 - براى مردم غافل، سخن گفتن از زاویه‏ ى انذار مؤثّرتر است. «لانذرکم»
4- رسالت حضرت محمد صلى الله علیه و آله جهانى و جاودانى و براى همه‏ ى مردم در همه‏ ى عصرها و نسل‏هاست. «لانذرکم به و مَن بلغ»
5- تا قانون به مردم ابلاغ نشود، توبیخ و مسئولیّتى در کار نیست. «ومن بلغ» وبه اصطلاح علم اصول، عِقاب بدون بیان، قبیح است.

تلاوت صفحه172:

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 204  ازسوره مبارکه اعراف
وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ
وچون قرآن خوانده شود بدان گوش دارید و خاموش مانید شاید رحمتتان کند
نکات تفسیری:
1- دربرابر تلاوت قرآن از سوى هر کس که باشد، باید سکوت کرده و گوش بسپاریم. «واذا قُرء القرآن فاستمعوا له» («قُرِء» مجهول آمده است)
2- سکوت و گوش سپردن به قرآن، زمینه‏ ى برخوردارى از رحمت الهى است. «لعلّکم تُرحمون»