مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

زیارت مقدمات و شرایطی دارد. مهمترین شرط و مقدمۀ زیارت معرفت است تا حدّی که می توان گفت حقیقت زیارت چیزی جز معرفت نیست چون زیارت حضور است، حضور هم علم است. بنابراین معرفت شرط، مقدمه بلکه خود زیارت است و هر چه معرفت بیشتر باشد انسان زائرتر خواهد بود. اگر این معرفت ایجاد شد، آن وقت زیارت سطحش خیلی بالا می رود و می تواند به اندازه صدهایا هزاران سال عبادت ارزش داشته باشد. برای اینکه بدانیم چقدر معرفت داریم باید ببینیم وقتی وارد حرم می شود تا چه حدّ خضوع و خشوع داریم نسبت به امام ...

رسیدیم به این فراز: حتّی یُحیِی الله تعالی دینه بِکُم و یُردَّکُم فی أیّامِهِ ...

دریافت
حجم: 16.8 مگابایت

زیارت اگر بخواهد به حقیقت تحقق پیدا کند باید با معرفت باشد تا انسان خودش را نشناسد و فضا را نشناسد زیارت واقعی برایش محقق نمی شود

اینکه در تعریف زیارت گفته اند زیارت عبارت است از حضور زائر نزد مزور ، اینکه زائر نزد زیارت شونده حاضر باشد به این دلیل است که حضور، حقیقتش علم و معرفت است و به عبارت دیگر حقیقت علم، حضور است...

" مؤمن بسرّکم و علانیتکم "

دریافت
حجم: 18.7 مگابایت

یکی از آداب زیارت که بسیار تأکید شده غسل زیارت است. شاید حکمتش این باشد که انسان همانطور که روح و نفسشرا پاک می کند تا حجابهای بین خودش و مزور را برطرف کند، بدنش را هم پاک م تطهیر کند یا اینکه نسبتی هست بین آب و و لایت اهل بیت بلکه حقیقت ولایت اهل بیت علیهم السلام همان آبی است که " من الماء کل شیء حیّ" در ذیل آیه آخر سوره مبارکه  ملک آمده : " ای پیامبر به آنها بگو اگر آب شما که حیات شما به آن وابسته است اگر فروبرود و محو بشود چه کسیمیتواند برای شما آب گوارایی بیاورد؟" در روایت آمده که این فرو رفتن آب، غیبت امام شماست...

رسیدیم به فراز" مصدّکم برجعتکم "

دریافت
حجم: 17.7 مگابایت

زیارت دیدار محبّ و محبوب است. در دیدار حجاب و پرده ای نباید باشد تا مانع دیدار نشود. از طرف خدا و اولیاء خدا حجاب نیست. اما از طرف زائر همیشه حجاب هست. البته بر حسب مقامش، هرچه مقام بالاتر برود حجابها کمتر می شود. و هر چه انسان پایین تر بیاید حجابها بیشتر می شود . این حائلها باید برطرف شود تا زیارت کامل بشود و دیدار با همه خواصش صورت بگیرد همه حجابها باید کنار گذاشته شود و الّا دیدار از پشت دیوار خاصیتی ندارد...

رسیدیم به فراز:" مستبصرُ بشأنکم و بضلالة من خالفکم..."

دریافت
حجم: 16.5 مگابایت

با توجه به اینکه زیارت حضور در جمع ملکوتیان است انسان باید با آن جمع سنخیت داشته باشد. چون غالباًوقتی به زیارت می رویم این سنخیت و شایستگی را نداریم که در آن جمع وارد شویم و فقط می گوییم : " أ أدخل یا الله، أ أدخل یا رسول الله، أ أدخل یا ملائکة الله ..." و بعد سرمان را زیر می اندازیم و وارد می شویم! نه کسی به ما گفته بفرمایید و نه مجوّزی برای ورود می گیریم....

فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرمین:

دریافت
حجم: 17.3 مگابایت

غالباً زیارت، شروع یک سفر است و سفر شروع می شود ولی حقیقتش یک معراج است. یک سفر آسمانی است. جهتش این است که انسان به مکانی وارد می شود که ملکوتیان و آسمانیان آن جا حضور دارندو پر است از فرشتگان و ارواح اولیای خدا، اینها همه زمینۀ سیر و سلوک و سفر آسمانی را برای انسان مهیّا می کند که اگر انسان دقت و توجه به آن باطن فضا و شرایط و اوضاع و احوال داشته باشد،این سفر کاملاً تحقق پیدا خواهد کرد...

أشهد أنّ هذا سابقُ لکم فیما مضی....

دریافت
حجم: 14.3 مگابایت

 

 

 

زیارت جامعه کبیره در واقع یک دوره معرفت امام شناسی است. گاهی ممکن است معرفت عقلی باشد گاهی ممکن است وجدانی و فطری باشد. تقریباً تمام فرازهای جامعه کبیره ریشه در عقل دارد یعنی میتنی بر تحلیلها و استدلالهای عقلی است. چنانکه هر فرازی از آن مبتنی بر آیات و روایات فراوانی است...

دریافت
حجم: 18.3 مگابایت

 

 

 

زیارت در واقع هجرت است، هجرت از ظلمات به سوی نور. هجرت از دنیا به سوی آخرت، هجرت از جهل به سوی علم، هجرت از گرفتاریها و مشکلات مادی به سوی رهایی، عزّت و عظمت و آگاهی... در یک جمله هجرت انسان از خودش به سوی انسان کامل که در واقع برآیند و عصارۀ آفرینش است.

انسان از انسانهای ناقص و عقب مانده و در راه مانده هجرت می کند به سوی آن انسان کامل و الگوی کامل انسانی که برترین مخلوق خداست و در هر هجرتی کمال و تکامل است...

دریافت
حجم: 14.1 مگابایت

یکی از آداب زیارت اذن دخول خواندن است . انسان قبل از وارد شدن به حرم می ایستد واجازه می گیرد. از خدا ، از رسول خدا و از فرشتگان حول حرم و خود آن مزور. این اذن دخول پیامهایی داردک

1/ این خانه ساکنانی دارد، زنده و شاهد که باید از آنها برای ورود اجازه گرفت

2/ این حرم بیت الله است. از آنجاهایی است که خداوند اجازه داده ذکر خودش در آن گفته شود

3/ عظمت این خانه را می رساند...

" من أحبّکم فقد احبّ الله و من أبغضکم فقد أبغض الله"

دریافت
حجم: 18.7 مگابایت

یکی از آثار زیارت معرفت است که از راههای مختلفی به دست می آید. از حضور فیزیکی در محل زیارت و برخورد با زائران و خواندن زیارتنامه ها و ...

از اثرات دیگر ادای حقی است که انسان نسبت به مزور دارد که همان زیارت او در مزارش می باشد. که گفتیم یکی از مصادیق ادای حق امام همین زیارت قبر امام است...

" و إیاب الخَلقِ إلیکُم و حِسابُهُم علیکُم ... "

دریافت
حجم: 17.5 مگابایت

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 72

امام علی علیه السلام :

مَن لَم یَتَغافَل ولا یَغُضُّ عَن کَثیرٍ مِنَ الاُمورِ ، تَنَغَّصَت عیشَتُهُ 

هر که از بسیارى امور ، تغافل و چشمپوشى نکند ، زندگى اش تیره مى شود .

غرر الحکم : ج ۵ 

بایگانی