تلاوت صفحه201:

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 57  از سوره مبارکه مومنون
إِنَّ الَّذِینَ هُم مِّنْ خَشْیَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ
مسلما مومنان که از خوف پروردگارشان بیمناکند،
نکات تفسیری:
ترس از روى آگاهى و توجّه به عظمت خداوند، مایه‏ ى رشد است. (من خَشیه ربّهم مشفقون)

تلاوت صفحه200 :

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه مومنون
وَ الَّذِینَ هُم بِایَاتِ رَبِّهِمْ یُؤْمِنُونَ
و آنان(مومنان) که به آیات پروردگارشان ایمان می‏ آورند،
نکات تفسیری:
1- ایمان آوردن به هر قانونى که خداوند مى ‏فرستد و دور شدن از انواع شرک ها، وظیفه‏ ى دائمى ماست. (کلمه‏ى «یؤمنون» و «لایشرکون» فعل مضارع و نشانه‏ ى دوام و استمرار است)

تلاوت صفحه 199:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 68  از سوره مبارکه مومنون
أَ فَلَمْ یَدَّبَّرُواْ الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُم مَّا لَمْ یَأْتِ ءَابَاءَهُمُ الْأَوَّلِینَ
آیا آنها (کافران)در این گفتار نیندیشیدند، یا اینکه چیزی برای آنان آمده که برای نیاکانشان نیامده است؟!
نکات تفسیری :
1-نخستین عامل بدبختى مردم، تعطیل کردن اندیشه و تفکّر است. (أفلم یدّبّرواالقول)
2- قرآن، کتاب تدبّر و اندیشه است. (نه فقط تلاوت وتجوید و...، و هرکس درآن تدبّر کند، حقّانیّت آن را مى ‏فهمد) (أفلم یدّبّروا القول)
3- خداوند در تمام دوران ها نداى خود را به مردم رسانده و اساس ادیان آسمانى یکى است. (ام جائهم ما لم یأت)
4-گرچه انسان در برابر سخن تازه عکس العمل نشان مى‏ دهد، ولى نزول وحى تازگى ندارد. (ام جائهم ما لم یأت آبائهم الاوّلین)

تلاوت صفحه 198:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 49  ازسوره مبارکه فرقان
لِّنُحْیىَ بِهِ بَلْدَةً مَّیْتًا وَ نُسْقِیَهُمِ مَّاخَلَقْنَا أَنْعَمًا وَ أَنَاسىِ‏َّ کَثِیرًا
تا بوسیله آن (باد)، سرزمین مرده‏ ای را زنده کنیم; و آن را به مخلوقاتی که آفریده‏ ایم - چهار پایان و انسانهای بسیار- می‏ نوشانیم.
نکات تفسیری:
1 - زندگى بشر مرهون نباتات و حیوانات است. (زنده شدن زمین و سیرابى چارپایان، قبل از سیراب شدن انسان آمده است)
2- کارهاى خدا از طریق اسباب طبیعى صورت مى‏ گیرد. «ارسل‏ الریاح - انزلنا – لنحیى»

تلاوت صفحه 197:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 48  ازسوره مبارکه فرقان
وَ هُوَ الَّذِى أَرْسَلَ الرِّیَاحَ بُشْرَا بَینْ‏َ یَدَىْ رَحْمَتِهِ وَ أَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا
او کسی است که بادها را بشارتگرانی پیش از رحمتش فرستاد، و از آسمان آبی پاک‏ کننده نازل کردیم...
نکات تفسیری:
1- حرکت بادها، به اراده‏ ى خداوند است. «هو الّذى ارسل الریاح»
2- بادها انواع مختلفى دارند و گاهى با باران ملازمند. «ارسل الریاح... انزلنا...»
3- نزول باران از ابر با اراده‏ ى خداوند است. «انزلنا»

تلاوت صفحه 196:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 46  ازسوره مبارکه فرقان
ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَیْنَا قَبْضًا یَسِیرًا
سپس آن را آهسته جمع می‏ کنیم (و نظام سایه و آفتاب را حاکم می‏ سازیم)!
نکات تفسیری:
1 - حرکت هستى و عملکرد طبیعت، عمل خداست. «مدّ - جعلنا – قبضنا»
2- همانگونه که آفرینش جهان به تدریج و آرامى و در شش مرحله صورت گرفته است، تغییر آن نیز به تدریج خواهد بود. «قبضاً یسیراً»
3- گرفتن هیچ چیز براى خدا سخت نیست. «قبضاً یسیراً»

تلاوت صفحه 195:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 45  ازسوره مبارکه فرقان
أَلَمْ تَرَ إِلىَ‏ رَبِّکَ کَیْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَ لَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاکِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَیْهِ دَلِیلًا
آیا ندیدی چگونه پروردگارت سایه را گسترده ساخت ؟!  و اگر می‏ خواست آن را ساکن قرار می‏ داد; سپس خورشید را بر وجود آن دلیل قرار دادیم!
نکات تفسیری:
1-بهترین راه خداشناسى براى همگان، تفکّر در پدیده‏ هاى هستى است که بر اساس حکمت الهى آفریده شده‏ اند. «أ لم تر»
2- گردش زمین به دور خود و خورشید تصادفى نیست، حکیمانه و مدبرانه است. «أ لم تَر الى ربّک کیف مدّ الظل»
3-گستردگى و طولانى شدن مدّت سایه به خاطر پرورش و رشد و شکوفایى است. «ربّک... مدّ الظل» (اگر نور، مستقیم و یا سایه دائمى‏ بود، یا همگى مى‏ سوختند و یا منجمد مى‏ شدند.)
4 - گر چه خداوند قدرت دارد که در طبیعت، تغییر و تحوّل شدید ایجاد کند، ولى خداوند سنّت خود را ترک نمى‏ کند. «و لو شاء»
5- تداوم گردش هستى به دست اوست. «و لو شاء لجعله ساکنا»

تلاوت صفحه 194:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 44  ازسوره مبارکه فرقان
أَمْ تحَسَبُ أَنَّ أَکْثَرَهُمْ یَسْمَعُونَ أَوْ یَعْقِلُونَ إِنْهُمْ إِلَّا کاَلْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً
آیا گمان می‏ بری بیشتر آنان می‏ شنوند یا می‏ فهمند؟! آنان فقط همچون چهارپایانند، بلکه گمراهترند!
نکات تفسیری:
1- انسان براى هدایت خود باید به رهنمودهاى پیامبر درونى، (عقل) و پیامبر بیرونى گوش فرا دهد. «ام تحسب اَنّ اکثرهم یسمعون او یعقلون»
2- کفر و نپذیرفتن دعوت انبیا، بى‏ خردى است.«ام‏ تحسب‏ انّ‏ اکثرهم‏ یسمعون‏ او یعقلون»
3-انسان که خلیفه‏ ى خدا مى‏ باشد، با نادیده گرفتن فطرت خود از حیوان نیز پست‏ تر مى‏ شود. «اِنهم الاّ کالانعام بل هم اضلّ سبیلا»

تلاوت صفحه 193:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 65  ازسوره مبارکه مومنون
لاَتَجْأَرُوا الْیَوْمَ إِنَّکُمْ مِنَّا لاَ تُنْصَرُونَ
(اما به آنها (کافران) گفته می‏ شود:) امروز فریاد نکنید، زیرا از سوی ما یاری نخواهید شد!
1- روز قیامت، روز کیفر است نه التماس. (لاتَجئروا الیوم)
2- کسانى که با مال و امکانات خود، مردم را یارى نکردند، در قیامت یارى نمى‏ شوند. (لا تنصرون)

تلاوت صفحه 192:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 64  ازسوره مبارکه مومنون
حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِیهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ یَجْأَرُونَ
تا زمانی که متنعمان مغرور آنها را در چنگال عذاب گرفتار سازیم; در این هنگام، ناله‏ های دردناک و استغاثه‏ آمیز سر می‏ دهند!
نکات تفسیری:
1- براى گروه مرفّه و مغرور، جز عذاب الهی، وسیله‏ ى دیگرى براى هشیارى نیست. (حتّى اذا...)
2-پایان ناز و نعمتهاى غافلانه، ناله هاى عاجزانه خواهد بود. (یَجئرون)
در پس هر خنده آخر گریه‏ اى است                            مرد آخربین، مبارک بنده‏ اى است