مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

بررسی مبحث امامت و سیمای امام در کلام پیامبر گرامی اسلام:


برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 17.7 مگابایت

امام صادق علیه السلام می فرماید: روش قران اینگونه است که مطالب را به شکل کلی و تمام مطرح می کند و پس از آن تبیین و تفسیر آن را به پیامبر محوّل می کند. قرآن می فرماید "أقیموا الصلاة " و نحوه نماز خواندن را به عهده پیامبر می گذارد. و بعد می فرماید: " ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم فانتهوا"

به همین نحو می فرماید: " یا ایها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر ..."


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 21.5 مگابایت

گفتیم که ازطریق برهان لطف و  برهان حکمت و اتکا به رحمت الهی می توان مسئله امامت را اثبات کرد:

مثلا انسان ذاتاً الگو پذیر و تقلید کننده است و این میل به الگو برداری در وجود او فطرتاً قرار داده شده است. برای رسیدن به مقصد عالی که سعادت انسان است، نیاز به الگو هست، منتها الگوی پسندیده و به تعبیر قرآن، اسوه حسنه

همانطور که همه نیازهای درونی انسان در عالم خارج پاسخ داده شده، این نیاز هم باید پاسخی در خارج داشته باشد و الگوهای پسندیده ای در عالم خارج باشند که با تقلید از آنها مسیر هدایت را طی کند...

برای دریافت فایل کلیک کنید

حجم: 18.4 مگابایت

نکته مهم این است که بحث امامت ، بحث فرعی و فقهی نیست، بحث اصولی و عقاید است و باید با روش عقاید بحث شود. چرا؟ چون امام فعل خداست نه فعل بندگان خدا که بخواهیم با روش فقه و احکام بحث کنیم. منصب امامت یک منصب الهی است نه بشری . همانطور که در انتخاب پیامبر مردم نقشی ندارند، در مورد امام هم خدا می گوید چه کسی امام باشد.

برای دریافت فایل کلیک کنید

حجم: 21 مگابایت

در اهمیت و ضرورت امامت شناسی همین بس که انسان برای اینکه گمراه نشود امام حق و خصوصیات نور را باید بشناسد.با این مقدمه انسان بدون امام به مقصد نمی رسد و تا انسان نشناسد که امام کیست" راهنما ندارد. و چون در این راه رهزنانی وجود دارند پس ضرورت دارد که انسان آن امامام نور را بشناسد تا از گمراهی مصون بوده و به مقصد برسد.

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 24.3 مگابایت

اسلام یک آیین جامع و همگانی است. و به همه نیازهای بشر پاسخ داده است. هر سؤالی در هر زمینه ای که بپرسید در زمینه عقاید، رفتار، اخلاق ، احکام و ... هیچ سؤالی نیست که در اسلام پاسخی برای آن بیان شده است. این جامعیت خاص اسلام است.



برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 19.8 مگابایت

برخی از مستشرقین و مخالفین اسلام، دروغها و حرفهای بی اساسی را مطرح می کنند مثل اینکه اسلام با شمشیر و زور گسترش پیدا کرد یا می گویند اسلام با تکیه بر زر و سیم پیش رفت... ما منکر شجاعت و ایثار و فداکاریهای امیر المؤمنین(ع) و بخشش ثروت حضرت خدیجه سلام الله علیها نیستیم. اما اینکه اسلام خودش تحرّک و قدرت نداشت و به زور بر امتها تحمیل شد، حرفی بی اساس و تهمت است. اوایل اسلام که پیامبر قدرتی نداشت و تا سال دوم هجری جنگی رخ نداد و حال آنکه در این 15 سال عده زیادی مسلمان شدند...

حجم: 20.7 مگابایت

پیامبر اکرم صلوات الله علیه در مکه تنها مشکلی که داشت مشرکان و مخالفانش بود ولی پس از هجرت به مدینه با مشکلات متعددی روبرو شد از جمله یهودیان مدینه، ظهور منافقان، قدرتهای اطراف مثل روم ، اختلاف بین قبایل که به مسلمین هم سرایت کرده بود و ... علاوه بر اینها از بین بردن سنتهای جاهلی که در بین مردم رواج داشت نیز از مشکلات ایشان بود...


دریافت
حجم: 13.6 مگابایت

درباره آیین پیامبر قبل از بعثت دیدگاههای متفاوتی وجود دارد. بسیاری از اهل سنت و خیلی از اندیشمندان ایشان معتقدند که پیامبر هم مثل بقیه اهل مکه قبل از بعثتش بر همان آیین شرک و بت پرستی بود یا آیین حنیف که تقریباً چیزی از آن باقی نمانده بود. بعضی ها معتقدند که پیامبر برآیین ابراهیم (ع) بود. بعضی ها معتقدند که پیامبر بر آیین حضرت عیسی(ع) بود. ولی در جایی ندیدم که کسی او را بر آیین حضرت موسی(ع) داشته باشد...


دریافت
حجم: 18.1 مگابایت

از کودکی پیامبر آنچه که از تاریخ می دانیم این است که مدتی را به شبانی گذرانده( اکثر پیامبران مدتی را به شبانی گذرانده اند.) چون در چوپانی خواصی هست که در هیچ جای دیگر نیست از جمله اینکه فرصت برای اندیشیدن و فکر کردن بسیار زیاد است. و فکر هم بسیار به انسان کمک می کند که گامهای بلندی را در مسیر کمال بردارد ( تفکّرُ ساعةٍ أفضَلُ مِن عِبادةِ سنةٍ) یک جهتش همین است. و یکی اینکه سر و کله زدن با این حیوانهای بی زبان به انسان سعه صدر می دهد...
 
دریافت
حجم: 19.8 مگابایت

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 111

امام صادق علیه السلام

 فی قَولِ اللّهِ عز و جل : «مَّا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِکَ لَهَا» ـ: الدُّعاءُ .

درباره این سخن خداوند عز و جل : «رحمتى را که خداوند براى مردم بگشاید ، بازدارنده اى براى آن نیست» ـ: [مقصود از رحمت] دعاست.

فلاح السائل : ص ٧٥ ح ١٠

بایگانی