مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

قران به صورت ضمنی بر همگان نهیب می زند که مراقب باشید تا تعصبات و لجاجت های نابخردانه شما را از درک حقیقت غافل نکند. در جامعه کنونی و بلکه در سطحی وسیعتر در دنیای امروزی اگر با دیده حقیقت بین بنگریم، خواهیم دید که چه حق ها پایمال می گردد و چه دشمنی ها و کینه ها که شعله بر می افروزد و برخی حاضرند منافع مشترک و همگانی را به یغما دهند و برای دفاع از گروه و قبیله خود به هر حربه ای تمسک جویند. درمان این نابهنجاری ها و انحرافات برگشتن به متن قرآن و عمل به دستورات اهل بیت و پای گذاشتن بر نفس تمامیت خواه انسانی است.

البته محبت و علاقه به برخی امور در وجود انسان میلی طبیعی است، همانند محبت به سرزمین و قوم و زبان خویش ، اما محدوده و خط قرمز این محبت ها تا آنجاست که حقی پایمال نشود و باطلی بر کرسی ننشیند.

قسمت سوم سوره مبارکه طور (آیات 37-49):

دریافت
حجم: 14.7 مگابایت
خداوند متعال در آیات 21- 36 سوره طور به این نکته ظریف اشاره می کند که : فرزندان مؤمنان که همانند پدران و مادران خویش ایمان آورده باشند در بهشت به آنان ملحق خواهند شد. بهشتی که سرشار نعمت است و هیچ لغو و گناهی در نعمت های آن نیست! پس پاداش متقین قطعی است چنانچه کافران حتماً به عذاب اعمال خویش خواهند رسید!
به راستی مخالفان پیامبر که به انواع مختلف تهمت می زنند ، در برابر حقایق قرآن چه بهانه ای می توانند بیاورند؟!

دریافت
حجم: 13.4 مگابایت

سوره مبارکه طور در سالهای آخر حضور پیامبر در مکه نازل شد. این سوره با تاکید بر حتمی بودن عذاب کافران در روز قیامت آغاز می شود و پس از آن به بررسی بهانه های مشرکان برای مخالفت با تعالیم پیامبر درباره عذاب کافران می پردازد و با اثبات نادرستی همه آنها نشان می دهد که کافران هیچ دلیل منطقی برای مخالفت با سخنان پیامبر درباره عذاب روز قیامت ندارند...

آیات اول تا بیستم سوره مبارکه طور:

دریافت
حجم: 12.3 مگابایت

شادی و غم لازمه زندگی است و اسلام هر یک را در جای طبیعی خود برای انسان می پسندد. اما کیفیت و چگونگی آن مهم است. شادی کردن و غم خوردن نباید به گونه ای باشد که انسان را از حالت انسانیت خارج کند و عقل او را از بین ببرد و او را وادار به انجام کاری کند که شایسته مقام انسان نیست. قرآن شادی های کاذب و سرمستی های ناروا را زمینه ساز آخرتی نا خوشایند می داند . بنابراین بر رهرو قرآن لازم است در رفتار خود بیندیشد که شادی و غم او چگونه است و آیا با معیارها و ملاک های قرآن و اسلام مطابقت دارد یا نه ؟

بخش چهارم سوره مبارکه نجم :



دریافت
حجم: 9.09 مگابایت

آیات این قسمت از سوره مبارکه نجم (31-41) راهکاری بسیار مهم پیش روی انسان قرار می دهد و آن اجتناب و دوری از گناهان است. نکته آن است که نفرمود انسان های نیکوکار گناه نمی کنند بلکه فرمود از گناه دوری می جویند. این هشدار به ما می فهماند که نزدیک شدن به گناه چه بسا انسان را به گناه بکشاند . همانند کسی که بر لبه پرتگاه حرکت می کند و با کوچکترین لغزش به عمق دره سقوط کند. عاقل آن است که احتیاط پیشه کند و از پرتگاه دوری نماید...

دریافت
حجم: 11.6 مگابایت

عقل، وجدان و فطرت انسان حکم می کند بدون داشتن دلیل محکم اعتقادی را نپذیرد، اما برخی از افراد زود باور که ممکن است نیت مغرضانه و حق ستیزانه هم نداشته باشد ، به راحتی هر حرفی را قبول کنند و به آسانی تحت تأثیرات تبلیغات و القائات قرار میگیرند، و چه بسا باتغییر شرایط محیط و جامعه اعتقاد خود را تغییر دهند و گاه برای حفظ منافع ظاهری خویش با عقاید و باورهای غلط هم راستا شده و حتی در جهت ترویج آن قدم بردارند.این آفتی است که خطرهای غیر قابل جبرانی برای فرد و جامعه به دنبال دارد و پیروان واقعی قرآن همواره می کوشند باورهای خویش را به دلایل کافی و محکم مستند کنند و در جهت تحقق آنها قدم بردارند.

دریافت
حجم: 12.9 مگابایت

در ادامه تفسیر 18 آیه اول سوره نجم استاد پیرامون آیه " قاب قوسین أو أدنی" بیاناتی ایراد کرده و نظرات گوناگونی را که درباره آیه " فأوحی إلی عبده ما أوحی" وجود دارد ، مطرح نمودند.

 

دریافت

 

حجم: 10.8 مگابایت

 

سوره نجم درباره کسانی است که به ظاهر روز قیامت را باور دارند اما این اعتقاد را با خرافات و اوهامی آمیخته اند که عملاً تفاوتی با انکار قیامت ندارد. این گروه با آنکه آخرت را از اعتقادات خودشان حذف نکرده اند اما آخرت را برای خودشان به گونه ای طراحی کرده اند که هیچ گونه مسئولیتی برای آنها به دنبال نداشته باشد و به آنها اجازه دهد هر طور که دلشان خواست زندگی کنند و هر گناهی که خواستند مرتکب شوند اما هیچ مجازاتی در انتظارشان نباشد . نمونه های این طرز تفکر در جامعه ما بسیار زیاد است مانند کسانی که تصور می کنند همه گناهانشان با شرکت در عزاداری امام حسین یا هزینه کردن برای مجالس ایشان پاک می شود  و ....


دریافت
حجم: 13.7 مگابایت

یکی از استدلالات قوم ثمود برای سرباز زدن از دستورات حضرت صالح این بود که چرا از میان همه قوم فقط بر صالح وحی نازل شده است؟ و او را أشِر خطاب می کردند. أشِر به معنای شدت خوشحالی توأم با هوسبازی  است. یعنی او انسان بسیار خودبزرگ بین و هوا پرستی است که تکبرش او را تا پای ادعای نبوت پیش می برد. این امر مبیّن این است که قوم ثمود خدا را قبول داشتند ولی در اصل نبوت اشکال داشتند :


دریافت
حجم: 12.6 مگابایت

درس 146 – آیات 9 تا 22 سوره مبارکه قمر:

قوم نوح و قوم عاد پیامبران خویش را تکذیب کردند و به هشدارها اهمیت ندادند. خداوند عذاب خویش را بر آنان نازل کرد و آنها را با خواری و ذلت از بین برد.

به راستی این اقوام تکذیب گر و ستمکار چگونه از بین رفتند ؟ آیا پند گیرنده ای نیست که از این حوادث متذکر شود؟!



دریافت
حجم: 13.2 مگابایت

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 58

امام صادق سلام الله علیه :

اَنَّ الْعَبْدَ اِذا لَمْ یَعْرِفْ وَجْهَ رِزْقِهِ کَثُرَ دُعاؤَهُ؛

وقتى که بنده مؤمن نداند روزیش از کجا خواهد رسید، زیاد دعا مى‏کند.

توحید صدوق، ص 402؛