تا توانی بهر زهرا نوکری کن نوکری چون رضای حق بود اندر رضای فاطمه
زندگی را دوست دارم مادرم را بیشتر زندگی و هرچه دارم از عطای فاطمه
نوکری و عاشقی تنها به گفتن ها که نیست باید این جانم شود آخر فدای فاطمه
مدح مادر رزق ما شد شکر حق (عبد)این درگه شدم من از دعای فاطمه
🏴 در عزای مادر سادات به سوگ خواهیم نشست؛
دوشنبه تا چهارشنبه (۵ تا ۷ دی ماه)
ساعت ۹:۳۰ صبح
با حضور استاد گرانقدر آیت الله سیدمهدی میرباقری
نشانی: خیابان ایران، خیابان شهید مهدویپور، شماره ۱۲۱
🔸اربعین گیری بهترین راه برای دریافت علوم الهی
آیت الله جوادی آملی حفظه الله پیرامون چله موسوی می فرمایند:
از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجّه اربعین موسای کلیم است؛ این ایام ایامی است که حضرت موسی کلیم الله به کوه طور رفت و چهل شب در آنجا به مناجات پرداخت و تورات بر او نازل شد. این ایام به اربعین کلیمی مشهور است اما این نکته را باید مد نظر داشت که چله گیری اعراض از دنیاست نه اعراض از جامعه و خلق دنیا... .
حضرت کلیم الهی موسی (سلام الله علیه) که از اول ذی القعده مهمان الهی در طور شد و بعد دَه شب هم اضافه شد چهل شب شد، آنها که اهل سیر و سلوک و اربعین گیری هستند از همین اربعین کلیمی خیلی استفاده می کنند؛ گرچه اربعین برای همه مدت سال است؛ اما از اول ذی قعده تا پایان دهه ذی حجّه این چهل شبانه روز فرصت مناسبی است که «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً»، « مَن أَصبَحَ للهِ أَربَعِینَ صباحاً»، آن وقت «فَجَّرَ اللهُ ینَابِیعُ الْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَی لِسَانِه». بسیاری از علما شاگرد همین اربعین بودند! همه درس ها که در کتاب ها نبود، اگر همه درس ها در کتاب ها بود باید محدود می شد؛ اینکه این همه علمای بزرگ مطالب تازه و جدید آوردند، چه در اصول دین چه در فروع دین، چه در اخلاقیات چه در حقوق، بخش وسیعی از اینها شاگرد همین اربعین بودند که از اول ذی قعده شروع می شد تا پایان ذی قعده می شود یکماه، آن دهه ذی حجّه که ضمیمه آن می شد چهل روز که ﴿وَ وَاعَدْنَا مُوسَی ثَلاَثِینَ لَیلَةً وَ أَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَیلَةً﴾.
🔹 مستحضرید که خدای سبحان آن جایزه خاص را فقط به مردان الهی می دهد. مردان الهی کسانی اند که محبوبی و مطلوبی غیر از خدا ندارند. نگاه کنید این حدیث شریف درباره «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً» تا کجا اخلاص را بُرد. یک وقت است که کسی آدم خوبی است می خواهد به علوم برسد به معارف برسد، قرآن را بفهمد ولایت را بفهمد این مخلِص نیست برای اینکه او به دنبال عالِم شدن است. اگر غرض کسی این باشد که ولایت را بفهمد، نبوت را بفهمد، قرآن را بفهمد، چهل شبانهروز هم با اخلاص باشد گفتند به او چیزی نمی دهند، برای اینکه به دنبال عالِم شدن خودش است! کسی چهل شبانه روز هیچ نخواهد الا لقاء الله، وگرنه او به دنبال قصد این است که عالِم بشود! این اخلاص نشد. این قدر کار دقیق است! این قدر صراط باریک است! این صراط که باریک است رقیق است دقیق است که به هیچ وجه قابل حساب نیست.
🔹 خیلی از ما خیال می کنیم برای اینکه به بهشت برویم می توانیم اربعین داشته باشیم از جهنم نجات پیدا کنیم، نه! «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یومَاً» هیچ چیزی نمی خواهد جز لقای الهی. من از خدا جز خدا چیزی نخواهم!
تا خدا بوده و هست، معلم بوده و هست و هر روز، روز معلم هست
معلمی هنر است، عشقی است . . .
ای معلم تو را سپاس:
ای آغاز بی پایان، ای وجود بیکران، تو را سپاس .
ای والا مقام، ای فراتر از کلام، تورا سپاس.
ای که همچون باران بر کویر خشک اندیشهام باریدی، سپاست میگویم،
تو را به اندازه تمام مهربانیهایت سپاس میگویم.
ای نجات بخش آدمیان از ظلمت جهل و نادانی،
ای لبخندت امید زندگی و غضبت مانع گمراهی تو را سپاس میگویم.
این تویی که با دستان پر عطوفتت گلهای علم و ایمان را در گلستان وجود میپرورانی
و شهد شیرین دانش را به کام تشنگان میریزی.
پس تو را ای معلم به وسعت نامت سپاس میگویم.
همان نامی که چهار حرف بیشتر ندارد، اما کشیدن هر حرف و صدایش زمانی به وسعت تاریخ نیاز دارد.
خصوصا اکنون که اموزشها بیشتر مجازی شده و بدون دیدن روی تو و با شنیدن صدای پر مهرت به دنیای علم و ادب وارد می شویم، تو را سپاس
اندیشهام از تو سبز و آباد شده
از جهل وغم این فکرتم آزاد شده
در مکتب پاک و شاد استاد ببین
غم رفته زجانم و دلم شاد شده . . .
هفته معلم گرامی باد
کلاسهای دوره جدید بنابر شرایط کونایی به صورت محدود و مجازی و حضوری برگزار می شود.
پیامبر اکرم (ص)
مَن صامَ یَوماً مِن رَجَبٍ إِیماناً وَاحتِساباً جَعَلَ اللّهُ تَبارَکَ وَتَعَالَیٰ بَینَهُ وبَینَ النّارِ سَبعینَ خَندَقاً، عَرضُ کُلِّ خَندَقٍ ما بَینَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ.
هر کس روزی از ماه رجب را از سر ایمان و برای خدا روزه بگیرد، خداوند ـ تبارک و تعالی ـ میان او و آتش [دوزخ]، هفتاد خندق فاصله میاندازد که عرض هر خندق، میان آسمان تا زمین است.
فضائل الأشهر الثلاثة: ص ١٧ ح ٢