مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

  • ایرانیان تسلیت

  • صل ّ

  • صلوات خاصه امام رضا (ع)

    ثبت نام ترم جدید

    با سلام خدمت دوستان و همراهان گرامی مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)؛

    نیم سال اول 96-97 امروز به پایان رسید و از روز شنبه ثبت نام نیم سال دوم آغاز خواهد شد.

    برنامه کلاسها طبق روال ترم پیش بوده و دروس سیره حضرت زهرا سلام الله علیها (حجت الاسلام بی آزار طهرانی) - سلسله مباحث اندیشه ورزی (بانوی تراز انقلاب) - سواد رسانه ای و تخکیم بنیان خانواده (خانم دکتر همیز) به دروس اضافه گردیده است.

    علاقمندان می توانند برای ثبت نام شنبه تا چهارشنبه صبح ( 9-12) به موسسه مراجعه نمایند.

    نشانی : خیابان ایران - کوچه شهید مهدوی پور - پ 121


    دریا دلان خفته در آب

    سوختن در غربت ، میان آن همه آب، در بین شعله های آتش!!

    خدایا! این چه تضاد غم انگیزی است ؟

    خدایا! این چه غمی است که دل ایرانمان را گرفته است؟

    خدایا! دل ایران چقدر باید در غم از دست دادن عزیزانش بتپد؟

    سانچی » و  خدمه آن در میان آتش سوختند و به قعر دریا رفتند تا آتش و غمی ماندگار در دل همه ایرانیان به جا بگذارند .نفتکش سانچی پس از ۸ روز شعله وربودن در آتش روی آب‌های دریای چین و با همه تلاش‌ها برای خاموش کردن آتش درونش، ظهر دیروز درحالی که ۲۹ دریانوردش را به همراه داشت، به عمق آب‌ها فرو رفت.‏
    این نفتکش ایرانی ۱۶ دی ماه جاری در تصادم با یک کشتی هنگ‌کنگی دچار آتش سوزی شد...

    دریادلان عزیز!

    داغ رفتنتان میان آن دریای سرد، ما را هم سوزاند! و ذهنمان را به حادثه پلاسکو که موجب سوختن و جان دادن آتش نشانان  غیورمردمان در دی ماه 95 برد ...

    هموطنانم، تسلیت!

    ایران من، تسلیت!

    خانواده های داغدار ما را در غم خود شریک بدانید . و بدانید ایران یاد فرزندانش را همیشه به خاطر می سپارد همانگونه که غواصان کربلای 4 را که شیردلانه به آبهای اروند زدند برای اعتلای این مرزو بوم! همان برادرانی که در دی ماه 1365به آب زدند و ١٩‌سال بعد به وطن برگشتند؛ با دست‌های بسته، چشمان خفته، زنده به گورشده، مُرده... ١٧٥جسد که دل هر ایرانی را به درد آورد ...

    حادثه کشتی سانچی غم بزرگی در دل میلیونها ایرانی کاشت.

    خداوندا! ملوانان سرزمینم را به تو می سپارم !

    ایشان را قرین رحمت واسعه ات قرار ده و صبر در دل بی قرار خانواده هایشان...

    قهرمانان آب های آزاد ! روحتان شاد

     یادتان همیشه در قلبهای ما آکنده خواهد بود.

    خادمین مؤسسه قرآن وعترت علی بن موسی الرضا (ع)

    می تراود مهتاب
    میدرخشد شب تاب
    نیست یک دم شکند خواب به چشم کس و لیک
    غم این خفته ی چند
    خواب در چشم ترم می شکند
    نگران با من استاده سحر
    صبح می خواهد از من
    کز مبارک دم او آورم این قوم به جان باخته را
    بلکه خبر
    در جگر لیکن خاری
    از ره این سفرم می شکند
    نازک آرای تن ساقه گلی
    که به جانش کشتم
    و به جان دادمش آب
    ای دریغا به برم می شکند.
    دست ها می سایم
    تا دری بگشایم
    بر عبث می پایم
    که به در کس آید
    در و دیوار به هم ریخته شان
    بر سرم می شکند.
    ...

    ما می توانیم تعاملاتی با آن طرف (عالم برزخ) داشته باشیم و با فرستادن هدیه برای اموات آنها را شاد کنیم. چون در واقع دست ما باز است و دست آنها بسته است. ما غنی هستیم و آنها به شدت نیازمند هستند. بهترین راه تعامل همین است که خیرات و مبرّاتی که برایشان انجام می دهیم آنها را از خود راضی کنیم و به دادشان برسیم...

    دریافت
    حجم: 10.6 مگابایت

    اهداف و شیوه های شیطان در وسوسه ی انسان در 13 آیه از آیات قرآن بیان گردیده است از جمله: ایجاد دشمنی و عداوت ، بازداشتن از یاد خدا، ایجاد حزن و افسردگی در جامعه اسلامی، ترساندن از فقر، زینت کردن گناه ....

     

    دریافت
    حجم: 15.8 مگابایت

    آسیبهای عاطفی نتیجه اش کاهش عملکردهای فکری، فیزیکی، عاطفی و ... است.

    تنبلی و بی نظمی ، علل بسیاری دارد از جمله علل عاطفی که شامل حسادت، انتقام، اضطراب، ترس ...

     

     

    دریافت
    حجم: 21.6 مگابایت

     

    در داستان حضرت ابراهیم و مهمانان گرامی ایشان ، بشارت به تولد فرزندی است از همسری نازا، و بشارت به نابودی قومی گنهکار و مجرم و نجات مؤمنان از عذاب الهی!

    به راستی ماجرای این مهمانان چه بود؟ و در این گونه وقایع برای آنان که از عذاب خداوند بیمناکند چه نشانه ای وجود دارد؟

    سوره مبارکه ذاریات - آیات 24 تا 37:

    دریافت
    حجم: 18.3 مگابایت
    حماسه ملی

    فتنه سال 88 بی‌تردید تقابل یک جناح سیاسی با جناح دیگر ـ در دایره نظام جمهوری اسلامی ـ یا غائله ای در چارچوب اختلاف میان نیروهای سیاسی باورمند به نظام دینی نبود.
    فتنه 88 به روشنی برآمده از اراده دشمنان پنهان و آشکار و نیروهای برانداز داخلی و خارجی در مصاف با انقلاب و نظام و ملت بود؛ فتنه 88 نسخه اعطایی نظریه‌پردازان کودتای مخملین به پیاده‌نظام شان در داخل ایران به شمار می‌آید و رجوع به توصیه‌‌ها و دیدگاه‌های عناصری صهیونیست همچون "‌مایکل لدین"،"جین شارپ" و "‌جورج سورورس"، جملگی حکایت‌گر یک واقعیت بزرگ و غیر‌قابل کتمان است ، اینکه فتنه 88 نه پدیده‌ای اتفاقی که حاصل اتاق‌های فکر کانون‌های صهیونیستی بوده است.
    وقایع پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری جنگ احزابی بود که کلیت نظام دینی و خاصه اصل مترقی‌ ولایت فقیه که شاکله جمهوری اسلامی را تشکیل می‌دهد، هدف گرفته بود؛ انتخابات با هر نتیجه دیگری رقم می‌خورد به بهانه‌ای دیگر، باز هم  سناریوی آتش در تهران عملیاتی می‌شد.
    اما این بار نیز همچون همه مقاطع بعد از انقلاب اسلامی محاسبات دشمنان و فریب خوردگان‌، اشتباه بود و غائله‌آفرینی آنان که همراه با تجارب آشوب‌های تیر 78 بود، به شکستی مفتضحانه منجر شد.

    آنان‌ تصور نمی‌کردند که با ‌وجود موج بحران‌سازی علیه نظام و کشور همچون اعمال تحریم و غبارآلوده کردن فضای سیاسی و اجتماعی  جامعه‌، مردم ایران در اندک مدتی سره را از ناسره بازشناسند و انقلاب بصیرت برپا دارند و ثابت کنند که با گذشت بیش از ربع قرن همچنان تا پای جان به انقلاب و نظام و میهن خود وفادارند و تبعیت از ولایت و حریم داری از این ستون خیمه‌گاه حاکمیت دینی را تکلیفی شرعی می‌دانند.
    فتنه 88 سبب شد‌:
    خواص، محک‌خورده و چهره منافقان افشا شود.
    مردم هوشیار از پیش، صحنه سیاست داخلی و خارجی را رصد کنند.
    ضرورت تطبیق افراد با حق بیش از گذشته درک شود.
    توطئه های نوین و پنهان دشمنان خارجی و داخلی آشکار گردد.
    پالایشی اساسی در میان سیاسیون و تصمیم‌سازان علاقه‌مند به نظام و نفوذی‌ها صورت عینی گیرد و مرزبندی‌ها بین "خودی و غیر‌خودی‌" رنگی روشن پذیرد.
    در بررسی دوران فتنه اما یک نقطه عطف سترگ به چشم می‌آید؛ فرازی که بی‌شک به دلیل پیام‌هایش برای همیشه در تقویم انقلاب و تاریخ ایران ثبت شده است: حماسه نهم دی‌!
    مردم تهران ماه‌ها در برابر سران فتنه و اراذل و اوباش خویشتن‌داری کردند اما وقتی دیدند که ضدانقلابیون نسبت به ساحت سرور آزادگان حضرت امام حسین(ع) گستاخی کردند، با شادی و هلهله جسارت کردند. به نفع اسرائیل شعار دادند. به عزاداران آل عصمت با دشنه و زنجیر حمله ور شدند، تحمل از کف دادند و در روز غرور‌آفرین نهم دی به خیابان‌ها آمدند؛ حضور بیش از 4 میلیون دلداده به نظام ، ولایت و ایران در تهران، خاطره 12بهمن 57 را زنده کرد. خاطره روزی که مردم به استقبال از مقتدای عاشقی خود شتافتند تا حکومت الله پا برجا بماند.
    مردم آمدند تا بگویند بصیرند، تا بگویند سکوت منحوس خواص بی‌بصیرت را تحمل ندارند، آمدند تا بگویند ولایت‌، رکن انقلاب و استقلال و بالندگی ایران است. بگویند تا نفس دارند مدافع دستاوردهای انقلاب خمینی کبیرند. بگویند ملت زنده است و اجازه نمی‌دهند نفوذی‌ها و بیگانگان با دین و ایران، سرنوشت جامعه دینی را به دست گیرند.
    بگویند: انقلاب اسلامی مصادره نشدنی است‌. بگویند سیاست بازان را می‌شناسند و لاابالی‌گری‌های سیاست‌زدگان دلخوش به حمایت بیگانه را پس می‌زنند.
    نهم دی، شکست کودتای مخملین و بی‌ثمر اشراف وابسته سیاسی علیه ایران ما بود.
    نهم دی، انقلاب بصیرت بود و انوار بصیرت را به افق آینده منتشر کرد.

    یکی دیگر از راهکارهای مقابله با اضطراب مهارت آموزی است ؛ مهارت حل مسئله، مدیریت بحران و تصمیم گیری ....

    دریافت
    حجم: 15.3 مگابایت
    اینقدر نماز زیباست که اگر انسانهای عادی فقط یکبار حقیقت نماز را ببینند آنچنان واله و شیدا ی نماز می شوند که از خور و خواب می افتند تا بمیرند و اگر کسی نماز را ضایع کرده باشد این موجود بی نظیر تبدیل به یک موجود ناقص می شود که تا قیامت او را نفرین می کند و باید تا قیامت با یک موجودی که می توانست زیباترین و بهترین همدمها باشد، ولی اکنون ناقص است همراه خواهد بود و تا قیامت هم او را لعنت می کند که چرا مرا ضایع کردی این است که در روایات داریم که یکی از عوامل و اسباب فشار قبر ضایع کردن نماز است.

    دریافت
    حجم: 24.5 مگابایت

    استعاذه باطل چیزی جز رهق و بدبختی نیست. خدای تعالی در سوره مبارکه جن میفرماید : " و آنه کان رجالٌ من الإنس یعوذون برجالٍ من الجنّ فزادوهم رهقاً" آیه 6 - بعضی از آقایان خودشان را به آقایان جنها متصل می کردند و اینها چیزی جز بدبختی به دست نمی آوردند. جنها اگر هم چیزی به شما بدهد ده برابر از شما پس میگیرد.


    دریافت
    حجم: 17.8 مگابایت

    امام حسن عسکری (ع) در سال 232هجری در مدینه چشم به جهان گشود. مادر والا گهرش حدیث یا سلیل زنی لایق و صاحب فضیلت و در پرورش فرزند نهایت مراقبت را داشت، تا حجت حق را آن چنان که شایسته است پرورش دهد.
    این زن پرهیزگار در سفری که امام عسکری (ع) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنیا رحلت کرد. کنیه آن حضرت ابامحمد بود.

    امام یازدهم صورتی گندمگون و بدنی در حد اعتدال داشت. ابروهای سیاه کمانی، چشمانی درشت و پیشانی گشاده داشت. دندانها درشت و بسیار سفید بود. خالی بر گونه راست داشت.
    امام حسن عسکری (ع) بیانی شیرین و جذاب و شخصیتی الهی باشکوه و وقار و مفسری بی نظیر برای قرآن مجید بود. راه مستقیم عترت و شیوه صحیح تفسیر قرآن را به مردم و به ویژه برای اصحاب بزرگوارش - در ایام عمر کوتاه خود - روشن کرد.
    دوران عمر 29ساله امام حسن عسکری (ع) به سه دوره تقسیم می گردد:
    دوره اول 13سال است که زندگی آن حضرت در مدینه گذشت.
    دوره دوم 10سال در سامرا قبل از امامت.
    دوره سوم نزدیک 6 سال امامت آن حضرت می باشد.
    دوره امامت حضرت عسکری (ع) با قدرت ظاهری بنی عباس رو در روی بود. خلفایی که به تقلید هارون در نشان دادن نیروی خود بلندپروازیهایی داشتند.
    امام حسن عسکری (ع) از شش سال دوران اقامتش، سه سال را در زندان گذرانید. زندانبان آن حضرت صالح بن وصیف دو غلام ستمکار را بر امام گماشته بود، تا بتواند آن حضرت را - به وسیله آن دو غلام - آزار بیشتری دهد، اما آن دو غلام که خود از نزدیک ناظر حال و حرکات امام بودند تحت تأثیر آن امام بزرگوار قرار گرفته به صلاح و خوش رفتاری گراییده بودند.
    وقتی از این غلامان جویای حال امام شدند، می گفتند این زندانی روزها روزه دار است و شبها تا بامداد به عبادت و راز و نیاز با معبود خود سرگرم است و با کسی سخن نمی گوید.
    عبیدالله خاقان وزیر معتمد عباسی با همه غروری که داشت وقتی با حضرت عسکری ملاقات می کرد به احترام آن حضرت برمی خاست، و آن حضرت را بر مسند خود می نشانید. پیوسته می گفت: در سامره کسی را مانند آن حضرت ندیده ام، وی زاهدترین و داناترین مردم روزگار است.
    پسر عبیدالله خاقان می گفت: من پیوسته احوال آن حضرت را از مردم می پرسیدم. مردم را نسبت به او متواضع می یافتم. می دیدم همه مردم به بزرگواریش معترفند و دوستدار او می باشند.
    با آنکه امام (ع) جز با خواص شیعیان خود رفت و آمد نمی فرمودند، دستگاه خلافت عباسی برای حفظ آرامش خلافت خود بیشتر اوقات، آن حضرت را زندانی و ممنوع از معاشرت داشت.
    از جمله مسائل روزگار امام حسن عسکری (ع) یکی نیز این بود که از طرف خلافت وقت، اموال و اوقات شیعه، به دست کسانی سپرده می شد که دشمن آل محمد (ص) و جریانهای شیعی بودند، تا بدین گونه بنیه مالی نهضت تقویت نشود.چنانکه نوشته اند که احمد بن عبیدالله بن خاقان از جانب خلفا، والی اوقاف و صدقات بود در قم، و او نسبت به اهل بیت رسالت، نهایت مرتبه عداوت را داشت.
    نیز اصحاب امام حسن عسکری، متفرق بودند و امکان تمرکز برای آنان نبود، کسانی چون ابوعلی احمد بن اسحاق اشعری در قم و ابوسهل اسماعیل نوبختی در بغداد می زیستند، فشار و مراقبتی که دستگاه خلافت عباسی، پس از شهادت حضرت رضا (ع) معمول داشت، چنان دامن گسترده بود که جناح مقابل را با سخت ترین نوع درگیری واداشته بود. این جناح نیز طبق ایمان به حق و دعوت به اصول عدالت کلی، این همه سختی را تحمل می کرد، و لحظه ای از حراست (و نگهبانی) موضع غفلت نمی کرد.
    اینکه حضرت هادی (ع) و حضرت امام حسن عسکری (ع) هم از سوی دستگاه خلافت تحت مراقبت شدید و ممنوع از ملاقات با مردم بودند و هم امامان بزرگوار ما - جز با یاران خاص و کسانی که برای حل مشکلات زندگی مادی و دینی خود به آنها مراجعه می نمودند - کمتر معاشرت می کردند به جهت آن بود که دوران غیبت حضرت مهدی (ع) نزدیک بود، و مردم می بایست کم کم بدان خو گیرند، و جهت سیاسی و حل مشکلات خود را از اصحاب خاص که پرچمداران مرزهای مذهبی بودند بخواهند، و پیش آمدن دوران غیبت در نظر آنان عجیب نیاید.
    باری، امام حسن عسکری (ع) بیش از 29سال عمر نکرد ولی در مدت شش سال امامت و ریاست روحانی اسلامی، آثار مهمی از تفسیر قرآن و نشر احکام و بیان مسائل فقهی و جهت دادن به حرکت انقلابی شیعیانی که از راههای دور برای کسب فیض به محضر امام (ع) می رسیدند بر جای گذاشت.
    در زمان امام یازدهم تعلیمات عالیه قرآنی و نشر احکام الهی و مناظرات کلامی جنبش علمی خاصی را تجدید کرد، و فرهنگ شیعی - که تا آن زمان شناخته شده بود - در رشته های دیگر نیز مانند فلسفه و کلام باعث ظهور مردان بزرگی چون یعقوب بن اسحاق کندی ، که خود معاصر امام حسن عسکری بود و تحت تعلیمات آن امام، گردید.


    مختصر درباره ای از ما

    مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
    مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

    دسته بندی ها

    حدیث هفته

    حدیث 59

    امام صادق علیه السلام :

    إنَّما أولِیائِیَ الَّذینَ سَلَّموا لِأَمرِنا، وَاتَّبَعوا آثارَنا ، وَاقتَدَوا بِنا فی کُلِّ اُمورِنا

    دوستان من ، در حقیقت ، کسانى هستند که در برابر فرمان ما (اهل بیت) ، گردن نهادند ، و از سنّت ما پیروى کردند ، و در همه کارهاى ما به ما اقتدا نمودند.