وهم و غضب و شهوت
اگر این سه قوّه به تعادل برسد ، انسان شجاع و حکیم و عفیف می شود .... کسی که برای خدا کار نمی کند ، خودش را با عبادات سرگرم می کند . یعنی اگر عباداتش را از او بگیری به وحشت می افتد . امیرالمؤمنین می فرمایند : دو گروه کمر مرا شکستند ؛ عالمی که پرده در است و جاهلی که فقط عبادت می کند ولی تفکر نمی کند . تشخیص اینکه "الان وظیفه ام چیست" بسیار مهم است . مثلاً نماز اول وقت بخوانم یا غذای بچه ام را که گرسنه است بدهم ، کدام ارجحیت دارد؟؟ ...
... مرداب به رود گفت چطور تو اینقدر شفاف و زلال هستی ؟ گفت من گذشتم در حالیکه تو ایستادی !!! خداوند می فرماید : ببخشید تا من هم از شما بگذرم ....
.... بعضی از افراد را خدا اراده کرده که کور و کر با شند ، این افراد را هرچه نصیحت و اندرز کنی سودی ندارد مگر اینکه برای او دعا کنی ! لذا می گوینددعای حضرت صاحب الامر در حق شیعیان است که باعث رشد و تعالی ما می شود ... ما در نماز دعا می کنیم خدایا مارا از گمراهان قرار نده چون خداوند بر گمراهان غضب می کند . برای اصلاح اطرافیان حتماً باید دعا کنیم. تا وقتی کسی مورد غضب خدا باشد در رحمت به روی او باز نمی شود .
کسانی که اهل دعا هستند و به این مرحله می رسند حتماً خیر خواه هستند ، همه را دعا می کند تا همه اصلاح شوند ، در این حالت مصداق این بیت می شوند:
عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست
در ادامه حدیث اول به مرحله عملی رسیدیم . برای شناخت قوه غضب و شهوت باید مصادیق آن را بشناسیم. فروع قوه غضب عبارتند از : عجب، تکبر، ریاست طلبی، خدعه، تفاخر، قتل، فحش
و فروع قوه شهوت عبارتند : از زیاده خواهی، شهوت ، حرص، طمع، بخل...
الهامات شیطان را باید مدیریت کنیم: دائماً وسوسه می کند که چرا نخوردی؟ چرا نرفتی؟...
و ادامه مبحث :
در این جلسه به روش عملی در سلوک می رسیم ؛
شیطان ، خیلی ضعیف تر از نفس ماست ، ولی برای نفس خوراک می آورد . از قبیل : خیال معاصی ، شیطنت و ... برای نگهداری خود از این حملات شیطان ، باید به امور شریف فکر کنیم
اولین قدم در مبارزه با خیال شیطانی ، همان توجه به امور شریف است .
در مرحله ی دوم ، دور کردن اوهامی که بر خلاف رضای اوست .
و سوم ، استغاثه به درگاه خدا و استعانت از حضرت حق …
پیامبر اکرم (ص)
مَن صامَ یَوماً مِن رَجَبٍ إِیماناً وَاحتِساباً جَعَلَ اللّهُ تَبارَکَ وَتَعَالَیٰ بَینَهُ وبَینَ النّارِ سَبعینَ خَندَقاً، عَرضُ کُلِّ خَندَقٍ ما بَینَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ.
هر کس روزی از ماه رجب را از سر ایمان و برای خدا روزه بگیرد، خداوند ـ تبارک و تعالی ـ میان او و آتش [دوزخ]، هفتاد خندق فاصله میاندازد که عرض هر خندق، میان آسمان تا زمین است.
فضائل الأشهر الثلاثة: ص ١٧ ح ٢