مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

ابتلائات زندگی بشری برای چیست؟ چرا زندگی امام رضا علیه آلاف التحیة والسلام سراسر ابتاء است؟

خداوند متعال می فرماید : " لنبلونّکم ..." شما را می آزماییم! با خوف با ترس ... اما نه همه ی انسانها ، آنهایی را که پا در رکاب ایمان گذاشته اند . چرا که گوهر انسان که متعلق به آخرت است  ساخته نمی شود مگر در این ابتلائات . اگر می خواهید به سعادت برسید گوهر وجودیتان باید تراش بخورد ...


برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 9.6 مگابایت

حجت الاسلام حاج ابوالقاسمی به تحلیل مسئله وحی و ارتباط خداوند متعال با انسانها از طریق پیغمبرش پرداخت. وحی ای که با رحلت (شهادت) حضرت رسول منقطع شده و دست انسان از آن کو.تاه گردید و مایه ناله امیر المؤمنین علی علیه السلام شد. چه شده که امروزه یک عده می گویند" نیازی به وحی نداریم و عقل بشر برای سعادت او کافی است." و یا عملاً به قرآن که محصول وحی نبوی است و به تعالیم وحیانی آن توجهی ندارند؟؟؟


برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 10.3 مگابایت

 

" یا ایها الذین آمنوا لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت النبی و لا تجهروا بالقول ... "

حجت الاسلام والمسلمین میرلوحی ضمن توضیح و تفسیر این آیات از سوره حجرات به بیان بخشی از فضایل حضرت رسول اکرم با توجه به قران که بهترین منبع معرفتی پیغمبر اکرم صلوات الله علیه است ، پرداختند :



برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 9.7 مگابایت


می خواهید بدانید بیشترین دعای امیر مؤمنان علی علیه السلام چه بود ؟ مولای ما امیرالمؤمنین خیلی دعا می کردند ولی در روایت داریم : « بیشترین دعای حضرت این آیه سوره اعراف بود : " کان أکثر دعاء علیٍّ علیه السلام ؛ ربّنا هب لنا  من أزواجنا و ذریاتنا قرّة أعین واجعلنا للمتقین إماماً "»

سخنران : حجت الاسلام والمسلمین حسینی قمی

 

برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 10.3 مگابایت

شعر خوانی شاعر معاصر امیر حسین میر حسینی:


برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 4.34 مگابایت

هست از ملال گرچه بری ذات ذوالجلال                        او در دلست و هیچ دلی نیست بی‌ملال

حسین در همه دلهاست، هیچ دلی پیدا نمی کنی که اندوه حسین (ع9 در ان راه نیافته باشد....
سخنران عاشورا : حجت الاسلام رنجبر :


برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 7.62 مگابایت

همه اعضایی که ما داریم از عالم رحم با خود آورده ایم در حالیکه در آن عالم به آن احتیاجی نداریم. ولی در این دنیا به آن محتاجیم. و باید هم از آنجا بیاوریم. در اینجا اگر همه عالم و آدم هم دست به دست هم بدهند نمی توانند یک چشم یا یک دست برای شما درست کنند! درست است که این عالم خیلی گسترده و وسیع است. این همه امکانات و تسهیلات دارد ولی باید از عالم رحم بیاورد. حکایت دنیا و آخرت هم اینگونه است. درست است که آخرت عظمت دارد ، شکوه دارد ولی هر چه می خواهی باید از اینجا ببری ...

برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.

چرا واقعه کربلا ماندگار شد؟ قبل و بعد از این واقعه اتفاقات خیلی وحشیانه تری در طول تاریخ به وقوع پیوسته ، چرا هیچ خبری از آنها در اذهان نیست . مثل واقعه حرّه که درست یکسال پس از کربلا و در مدینه رخ داد و فرمانده لشگر یزید سه روز شهر را بر سپاهیان خود حلال کرد و ....
چرا کربلا اینگونه نیست و روز به روز تازه تر می شود. منشأ برکات و آثار کربلا از کجاست؟
سخنران روز هشتم : حجت الاسلام رضا محمدی

برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.
حجم: 10.7 مگابایت

رسول گرانی اسلام فرمود : " از بدترین های امت من آن کسانی هستند که چشمشان را که باز می کنند، در تجمل هستند، تجمل یعنی چه ؟تجمّل با آراستگی فرق دارد، زندگی باید آراسته باشد، باید منظم باشد، بایدتمیز باشد ، فاخر باشد. اما، آراستگی ؛ رسم الخطِ زندگی به دیگران می دهد . ولی در تجمل گرایی دیگران تحقیر می شوند ...
سخنران روز هفتم : آقای دکتر قنبری


برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.

حجم: 10.6 مگابایت

چرا حسین (ع) قتیل العبرات است؟ عَبَرة به معنای اشک است ولی غیر از دمع است . عَبَرة آن جنس اشکی است که من و شما با آن اشک از حجاب عواطف و مال و فرزند و پدر و مادر عبور می کنیم و به وسط معرکه می رویم . هم دوش حضرت زینب (س) ، هم دوش امام حسین علیه السلام ... به همین خاطر هم روضه امام حسین را هر وقت برایمان می خوانند ، تازه است. این عَبَرة تمام مرزهای زمینی و زمانی را از جلوی رویمان برداشته ، دیگر ماییم و امام حسین (ع) لذا شب عاشورا دم می گیرند که :

مکن ای صبح طلوع ، مکن ای صبح طلوع                 امشبی را شه دین در حرمش مهمان است...

سخنران روز ششم : حجت الاسلام سرلک


برای دریافت فایل صوتی کلیک کنید.

حجم: 3.54 مگابایت

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث پنجاه و سوم

امام علی علیه السلام:

تَمامُ العِلمِ العَمَلُ بِمُوجَبِهِ؛

کمال علم، عمل کردن به مقتضاى آن است.

غرر الحکم: ح ۴۴۸۲