تلاوت صفحه 121:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 17  از سوره مبارکه فرقان
وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَ مَا یَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَقُولُ ءَ أَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّواْ السَّبِیلَ
(به خاطر بیاور) روزی را که همه آنان و معبودهایی را که غیر از خدا می‏ پرستند جمع می‏ کند، آنگاه به آنها می‏ گوید: «آیا شما این بندگان مرا گمراه کردید یا خود آنان راه را گم کردند؟!»
نکات تفسیری : 1-در قیامت از مشرکان ومعبودهاى آنان بازخواست مى‏ شود. «یحشرهم و ما یعبدون فیقول...»
2- در قیامت، غیر از انسان موجودات دیگرى نیز مبعوث خواهند شد، مانند بت‏ها. «و ما یعبدون»
3-در قیامت، همه چیز شعور پیدا مى‏ کند و مخاطب قرار مى‏ گیرد. «ءَانتم»
4- خداپرستى، در فطرت همه‏ ى انسان‏ها وجود دارد و انحراف بشر عارضى است. «ءَانتم اضللتم... أم هم ضلّوا» (کلمه‏ ى «السبیل» نیز نشانه‏ ى آن است که راه معهود، همان راه طبیعى و فطرى است.)

تلاوت صفحه 120:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 20  از سوره مبارکه مومنون
وَ شَجَرَةً تخْرُجُ مِن طُورِ سَیْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِّلاَکلِینَ
و (نیز) درختی را که از طور سینا می‏ روید ( درخت زیتون)، و از آن روغن و «نان خورش‏» برای خورندگان فراهم می‏ گردد (آفریدیم)!
نکات تفسیری : 1- هر منطقه ‏اى براى درخت وگیاه مخصوصى مناسب است. (تخرج من طورسیناء)
2- بعضى زمین ها از نظر معنوى و مادّى مبارکند. (طور سینا محل نزول وحى و محل رویش درختان زیتون است). (من طور سیناء)
3- روغن زیتون، یکى از نعمت هاى الهى است. (تَنبُتُ بالدُّهن)

تلاوت صفحه 119:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 19  از سوره مبارکه مومنون
فَأَنشَأْنَا لَکمُ بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نخَّیلٍ وَ أَعْنَابٍ لَّکمُ‏ْ فِیهَا فَوَاکِهُ کَثِیرَةٌ وَ مِنهْا تَأْکلُوُنَ
سپس بوسیله آن باغهایی از درختان نخل و انگور برای شما ایجاد کردیم ; باغهایی که در آن میوه‏ های بسیار است; و از آن می خورید!
نکات تفسیری : 1- آب، سرچشمه‏ ى حیات گیاهان ونباتات است. (فاَنشأنا لکم به)
2- درختان و گیاهان، براى استفاده‏ ى انسان ها آفریده شده ‏اند. (کلمه‏ ى «لکم» دو بار در آیه‏ ى 19 به کار رفته است).
3- در میان میوه ها، بعضى مثل خرما وانگور حساب دیگرى دارد. (نَخیل واَعناب)
4- خداوند حکیم، نیازهاى مادّى انسان را تأمین کرده است. (نَخیل واَعناب)
5- تولید خداوند بیش از مصرف انسان هاست. (فَواکِهُ کثیرهٌ و منها تأکلون)
6- آنچه را که خداوند آفریده، مفید ومبارک است. (فَواکهُ کثیره - تَأکلون - صِبغٍ) (ولى آن جا که زیان و خرابى است، کار انسان است، چنانکه در آیه 67 سوره نحل مى‏ خوانیم:"تتّخذون منه سکراً" شما از آن شراب درست مى ‏کنید)

تلاوت صفحه 118:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 64  از سوره مبارکه آل عمران
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ
خدا بر اهل ایمان منت گذاشت که رسولى از خودشان در میان آنان بر انگیخت که بر آنها آیات خدا را تلاوت کند و نفوسشان را از هر نقص و آلایش پاک گرداند و به آنها احکام شریعت و حقایق حکمت بیاموزد هر چند قبلا گمراهى آنان آشکار بود .
نکات تفسیری : 1- باید در دعوت به وحدت، پیش قدم بود. «قل یا اهل الکتاب»
2- اگر به تمام اهدافِ حقّ خود دست نیافتید، از تلاش براى رسیدن به بعضى از آن خوددارى نکنید. «تعالوا الى کلمة...»
3- یگانه پرستى و بیزارى از شرک، از مشترکات تمام ادیان آسمانى است. «کلمة سواء... الاّ نعبد الاّ اللّه»
4-اعراض و سرپیچى مخالفان نباید در اراده و ایمان ما اثر بگذارد. «فان تولّوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون»
5- پس از استدلال و برهان، جَدل را قطع کنید. «فان تولّوا فقولوا...»

تلاوت صفحه 117:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 17  از سوره مبارکه مؤمنون
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَکمُ‏ْ سَبْعَ طَرَائقَ وَ مَا کُنَّا عَنِ الخَلْقِ غَافِلِینَ
ما بر بالای سر شما هفت راه ( طبقات هفتگانه آسمان) قرار دادیم ; و ما (هرگز) از خلق (خود) غافل نبوده ‏ایم!
نکات تفسیری :
1-خداوند، هم خالق است و هم ناظر. (عالم محضر خداست) (وما کنّا عن الخلق غافلین)
2- آفریدن وتدبیر جهان هستی، مدیریّت دائمى لازم دارد. (ماکنّاعن الخلق غافلین)

تلاوت صفحه 116:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 15و 16 از سوره مبارکه مومنون
ثمُ‏َّ إِنَّکمُ بَعْدَ ذَالِکَ لَمَیِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّکمُ‏ْ یَوْمَ الْقِیَمَةِ تُبْعَثُونَ
سپس شما بعد از آن می‏ میرید.* سپس در روز قیامت برانگیخته می‏ شوید!
نکات تفسیری :
1- مرگ نابود شدن نیست، مرحله‏ اى از تکامل است. (ثمّ انّکم بعد ذلک لمیّتون)
2- مرگ، سرنوشت قطعى انسان است. (ثمّ انّکم... لمیّتون) «(انّ» و حرف «لام» و جمله ‏ى اسمیّه همه نشانه‏ ى تأکید است)
3- آفرینش انسان، هدفدار است. (ثمّ انّکم یوم القیامه تبعثون)
4- میان مرگ ورستاخیز فاصله طولانى است. «(ثمّ» نشان فاصله‏ ى طولانى است)

تلاوت صفحه 115:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 14  از سوره مبارکه مومنون
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَمًا فَکَسَوْنَا الْعِظَامَ لحَمْاً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الخَالِقِینَ
سپس نطفه را بصورت علقه ( خون بسته)، و علقه را بصورت مضغه ( چیزی شبیه گوشت جویده شده)، و مضغه را بصورت استخوانهایی درآوردیم; و بر استخوانها گوشت پوشاندیم; سپس آن را آفرینش تازه‏ای دادیم; پس بزرگ است خدایی که بهترین آفرینندگان است!
نکات تفسیری : 1-آفرینش انسان در چند مرحله انجام گرفته است. (طین نطفه علقه...)
2-تمام مراحل آفرینش، زیر نظر خداوند است. (خلقنا کسونا انشأنا)
3- ارزش انسان به روح اوست. (خلقاً آخر)
4-خودشناسی، مقدّمه‏ ى خداشناسى است. (نطفه، علقه، مضغه فتبارک الله احسن الخالقین)

تلاوت صفحه 114:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 31  از سوره مبارکه نحل
جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ لَهُمْ فِیهَا مَا یَشَآؤُونَ کَذَلِکَ یَجْزِی اللّهُ الْمُتَّقِینَ
بهشتهاى عدن که در آن داخل مى ‏شوند رودها از زیر [درختان] آنها روان است در آنجا هر چه بخواهند براى آنان [فراهم] است‏ . خدا این گونه پرهیزگاران را پاداش مى‏ دهد
نکات تفسیری : 1- در بهشت، باغها و نهرها تنوع و تعدّد دارند. «جنات، انهار»
2- باغ‏هاى بهشتى، همیشه سبز است. خزان و خشکسالى ندارد. «جنات عدن»
3-پاداش پرهیز از لذات حرام دنیوى، کامیابى‏ هاى بى ‏نهایت اخروى است. «مایشاؤون»
4- «ما یشاؤون» بالاتر از «ماتشتهیه الانفس وتلذ الاعین» است. زیرا گاهى انسان چیزى را مى‏ خواهد که در آن لذت نفس و چشم نیست، مقام عرفان و معنویت است. «لهم ما یشاؤون»
5- سنت خداوند بر پاداش نیکوکاران است. «کذالک یجزى اللَّه المتّقین»

تلاوت صفحه 113:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 16  از سوره مبارکه فرقان
لَّهُمْ فِیهَا مَا یَشَاءُونَ خَلِدِینَ کاَنَ عَلىَ‏ رَبِّکَ وَعْدًا مَّسْوُلًا
هر چه بخواهند در آنجا برایشان فراهم است; جاودانه در آن خواهند ماند; این وعده‏ ای است مسلم که پروردگارت بر عهده گرفته است!
نکات تفسیری : 1- انسان ، تنها در بهشت به همه‏ ى آرزوهاى خود مى‏ رسد. «لهم فیها مایشاءون»
2- در بهشت، هر چه بخواهند هست. «لهم فیها مایشاءون» ولى در مورد دوزخیان مى‏ خوانیم: «و حیل بینهم و بین ما یشتهون» [سبا/54] میان اهل دوزخ و آن چه مى‏ خواهند حایلى قرار مى‏ گیرد.
3- خدا عمل به وعده‏ هاى خود را بر خود لازم کرده است. «على ‏ربّک وعداًمسئولا»

تلاوت صفحه112 :


قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 12 و 13  از سوره مبارکه مومنون
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْانسَنَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِینٍ * ثمُ‏َّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فىِ قَرَارٍ مَّکِینٍ
و ما انسان را از عصاره‏ ای از گل آفریدیم * سپس او را نطفه ‏ای در قرارگاه مطمئن ( رحم) قرار دادیم.
نکات تفسیری : 1-یاد گذشته ها و ضعف هاى انسان و توجّه به قدرت و لطف خداوند، زمینه‏ اى است براى تقویت ایمان و عبادت بیشتر. (لقد خلقنا)
2- با این که مادر انواع حرکت ها را دارد، ولى رحم او براى فرزند، مطمئن است. (قرار مَکین)