...در قیامت چند دسته شهود بر اعمال انسانها شهادت می دهند که اولین و در رأس همه خود خداوند متعال است " إنّ الله علی کلّ شیءٍ شهید" آن هم شاهدی که خودش قاضی است."و إنّ الشاهد و هو الحاکم " - دسته دوم انبیاء هستند که هر کدام از انبیاء شاهد بر امتش است و در رأس همه آنها پیغمبر اکرم (ص) است چون تمام امتهای پیامبرهای پیشین هم امت پیامبر اکرم محسوب می شوند . - سوم ائمه هستند  - چهارم ملائکه که حتی نیت های ما را ثبت و ضبط می کنند . - پنجم زمین و زمان که بر اعمال ما شهادت می دهند . در روایات داریم که هر روز خودش مستقل از روز دیگر است و دسته ششم اعضاء وجوارح خودمان.
حالا سؤالی که پیش می آید اینکه : خود خدا که دارد اعمال ما را می بیند ، در قیامت هم خودش قاضی است ، چه نیازی است که این همه شهود مختلف در قیامت شهادت بدهند ؟ امام صادق علیه السلام در پاسخ به این سؤال فرمودند : ......

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 125:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 5  از سوره مبارکه فرقان
وَ قَالُواْ أَسَطِیرُ الْأَوَّلِینَ اکْتَتَبَهَا فَهِىَ تُمْلىَ‏ عَلَیْهِ بُکْرَةً وَ أَصِیلًا
و گفتند: «این همان افسانه ‏های پیشینیان است که وی آن را رونویس کرده، و هر صبح و شام بر او املا می‏ شود.»
تفسیر : 1- در بیان مطالب مخالفان، امانت را مراعات کنید. «قالوا اساطیر الاوّلین»
2- به یاوه‏ گویان پاسخ دهید. «قل»

تلاوت صفحه 124:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 5  از سوره مبارکه مومنون
وَ الَّذِینَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ
و آنها که دامان خود را (از آلوده‏ شدن به بی‏عفتی) حفظ می‏ کنند.
تفسیر : 1-حیا شرط ایمان است. (لفروجهم حافظون) (آلودگى‏ جنسى‏ نشانه ى ضعف ایمان است)
2- شهوت، طغیانگر است و به کنترل و حفاظت نیاز دارد. (حافظون)

تلاوت صفحه 123:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 19  از سوره مبارکه فرقان
فَقَدْ کَذَّبُوکُم بِمَا تَقُولُونَ فَمَا تَسْتَطِیعُونَ صَرْفًا وَ لَا نَصْرًا وَ مَن یَظْلِم مِّنکُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا کَبِیرًا
(خداوند به آنان می‏ گوید: ببینید) این معبودان، شما را در آنچه می‏ گویید تکذیب کردند! اکنون نمی‏ توانید عذاب الهی را برطرف بسازید، یا از کسی یاری بطلبید! و هر کس از شما ستم کند، عذاب شدیدی به او می‏ چشانیم!
نکات تفسیری : 1- معبودهاى خیالى و بت‏ها، نه تنها یار شما نیستند، بلکه کار شما را نیز تخطئه و تکذیب مى‏ کنند. «فقد کذّبوکم»
2- انسان مشرک در قیامت از هیچ حمایتى برخوردار نیست و از هر اقدامى براى نجات خود عاجز است. «فما تستطیعون صَرفاً و لانَصرا»
3- مشرک، ظالم است. (جمله‏ ى «وَ مَن یظلم» در فضاى «ومن یشرک» قرار دارد)

تلاوت صفحه 122:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 18  از سوره مبارکه فرقان
قَالُواْ سُبْحَانَکَ مَا کاَنَ یَنبَغِى لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِکَ مِنْ أَوْلِیَاءَ وَ لَاکِن مَّتَّعْتَهُمْ وَ ءَابَاءَهُمْ حَتىَ‏ نَسُواْ الذِّکْرَ وَ کاَنُواْ قَوْمَا بُورًا
(در پاسخ) می ‏گویند: «منزهی تو! برای ما شایسته نبود که غیر از تو اولیایی برگزینیم، ولی آنان و پدرانشان را از نعمتها برخوردار نمودی تا اینکه (به جای شکر نعمت) یاد تو را فراموش کردند و تباه و هلاک شدند.»
نکات تفسیری : 1- هر کجا سخنى از شرک به میان آمد، تسبیح وتنزیه خدا لازم است. «سبحانک»
2- خداوند نعمت‏هاى خود را حتّى از منحرفان دریغ نمى ‏دارد. «لکن متّعتهم»
3-خطر مال در جایى است که سبب فراموشى خدا شود، نه این که مال مطلقاً بد و خطرناک باشد. «متّعتهم... حتّى نسوا»
4- در خانواده‏ هایى که چند نسل آنها مرفّه بوده ‏اند، زمینه‏ ى فراموشى از خدا و قیامت، بیشتر است. «و آبائهم»
5-به مال و جلوه‏ گرى‏ هاى مرفّهین نگاه نکنید، همه‏ ى آنان تباه شدنى هستند. «کانوا قوماً بورا»

تلاوت صفحه 121:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 17  از سوره مبارکه فرقان
وَ یَوْمَ یَحْشُرُهُمْ وَ مَا یَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَقُولُ ءَ أَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِى هَؤُلَاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّواْ السَّبِیلَ
(به خاطر بیاور) روزی را که همه آنان و معبودهایی را که غیر از خدا می‏ پرستند جمع می‏ کند، آنگاه به آنها می‏ گوید: «آیا شما این بندگان مرا گمراه کردید یا خود آنان راه را گم کردند؟!»
نکات تفسیری : 1-در قیامت از مشرکان ومعبودهاى آنان بازخواست مى‏ شود. «یحشرهم و ما یعبدون فیقول...»
2- در قیامت، غیر از انسان موجودات دیگرى نیز مبعوث خواهند شد، مانند بت‏ها. «و ما یعبدون»
3-در قیامت، همه چیز شعور پیدا مى‏ کند و مخاطب قرار مى‏ گیرد. «ءَانتم»
4- خداپرستى، در فطرت همه‏ ى انسان‏ها وجود دارد و انحراف بشر عارضى است. «ءَانتم اضللتم... أم هم ضلّوا» (کلمه‏ ى «السبیل» نیز نشانه‏ ى آن است که راه معهود، همان راه طبیعى و فطرى است.)

تلاوت صفحه 120:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 20  از سوره مبارکه مومنون
وَ شَجَرَةً تخْرُجُ مِن طُورِ سَیْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِّلاَکلِینَ
و (نیز) درختی را که از طور سینا می‏ روید ( درخت زیتون)، و از آن روغن و «نان خورش‏» برای خورندگان فراهم می‏ گردد (آفریدیم)!
نکات تفسیری : 1- هر منطقه ‏اى براى درخت وگیاه مخصوصى مناسب است. (تخرج من طورسیناء)
2- بعضى زمین ها از نظر معنوى و مادّى مبارکند. (طور سینا محل نزول وحى و محل رویش درختان زیتون است). (من طور سیناء)
3- روغن زیتون، یکى از نعمت هاى الهى است. (تَنبُتُ بالدُّهن)

تلاوت صفحه 119:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 19  از سوره مبارکه مومنون
فَأَنشَأْنَا لَکمُ بِهِ جَنَّاتٍ مِّن نخَّیلٍ وَ أَعْنَابٍ لَّکمُ‏ْ فِیهَا فَوَاکِهُ کَثِیرَةٌ وَ مِنهْا تَأْکلُوُنَ
سپس بوسیله آن باغهایی از درختان نخل و انگور برای شما ایجاد کردیم ; باغهایی که در آن میوه‏ های بسیار است; و از آن می خورید!
نکات تفسیری : 1- آب، سرچشمه‏ ى حیات گیاهان ونباتات است. (فاَنشأنا لکم به)
2- درختان و گیاهان، براى استفاده‏ ى انسان ها آفریده شده ‏اند. (کلمه‏ ى «لکم» دو بار در آیه‏ ى 19 به کار رفته است).
3- در میان میوه ها، بعضى مثل خرما وانگور حساب دیگرى دارد. (نَخیل واَعناب)
4- خداوند حکیم، نیازهاى مادّى انسان را تأمین کرده است. (نَخیل واَعناب)
5- تولید خداوند بیش از مصرف انسان هاست. (فَواکِهُ کثیرهٌ و منها تأکلون)
6- آنچه را که خداوند آفریده، مفید ومبارک است. (فَواکهُ کثیره - تَأکلون - صِبغٍ) (ولى آن جا که زیان و خرابى است، کار انسان است، چنانکه در آیه 67 سوره نحل مى‏ خوانیم:"تتّخذون منه سکراً" شما از آن شراب درست مى ‏کنید)

... تا آیه 58  به توصیف بهشتیان میپردازد ، و در ادامه می فرماید : " سلامٌ قولاً من ربٍّ رحیمٍ " و این سلام از باب رحیمیت خداوند است و فیض خاصّ است به همین جهت پشت سرش می فرماید : " وامتازوا الیوم ایّها المجرمون" یعنی این رحمت به شما نمی رسد . این رحمت خاصّ است و فقط به بهشتیان می رسد و به مجرمان می فرماید: " جدا شوید ، کنار بروید" . دقت کنید ، نمی فرماید : ایها الکفار ، ایها العاصون ، ایها المنافقون ، ...  با لفظ مجرمان خطاب می کند. مجرم یعنی کسی که قطع کرده ؛ لذا می فرماید: تو خودت قبلاً ارتباطت را با خدا قطع کردی و دستت را از دست خدا بیرون کشیده ای !!....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 118:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 64  از سوره مبارکه آل عمران
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ
خدا بر اهل ایمان منت گذاشت که رسولى از خودشان در میان آنان بر انگیخت که بر آنها آیات خدا را تلاوت کند و نفوسشان را از هر نقص و آلایش پاک گرداند و به آنها احکام شریعت و حقایق حکمت بیاموزد هر چند قبلا گمراهى آنان آشکار بود .
نکات تفسیری : 1- باید در دعوت به وحدت، پیش قدم بود. «قل یا اهل الکتاب»
2- اگر به تمام اهدافِ حقّ خود دست نیافتید، از تلاش براى رسیدن به بعضى از آن خوددارى نکنید. «تعالوا الى کلمة...»
3- یگانه پرستى و بیزارى از شرک، از مشترکات تمام ادیان آسمانى است. «کلمة سواء... الاّ نعبد الاّ اللّه»
4-اعراض و سرپیچى مخالفان نباید در اراده و ایمان ما اثر بگذارد. «فان تولّوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون»
5- پس از استدلال و برهان، جَدل را قطع کنید. «فان تولّوا فقولوا...»