قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 32 از سوره مبارکه نحل
الَّذِینَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلامٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ
همان کسانى که فرشتگان جانشان را در حالى که پاکند مى ستانند [و به آنان] مى گویند درود بر شما باد به [پاداش] آنچه انجام مى دادید به بهشت درآیید نکات تفسیری :
1- کیفر وپاداش بعضى، از همان لحظه مرگ آغاز مى شود. «تتوفاهم الملائکة طیبین... ادخلوا الجنّة» در روایات نیز آمده: قبر؛ یا گودالى از دوزخ است، یا باغى از بهشت.
2- مرگ، نیستى نیست، گرفتن روح است. «تتوفاهم»
3- فرشتگان مأموران الهى اند و خداوند براى هر کار مأمورانى دارد. «تتوفاهم الملائکة»
4- مرگ پاکان همراه با درود فرشتگان است. «تتوفاهم الملائکه یقولون سلام علیکم»
5- بهشت را به بها دهند نه بهانه. «ادخلوا الجنّة بما کنتم تعملون»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 34 از سوره مبارکه مومنون
وَ لَئنِْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِّثْلَکمُْ إِنَّکمُْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ
و اگر از بشری همانند خودتان اطاعت کنید، مسلما زیانکارید. نکات تفسیری :
1-پیامبر یک انسان معمولى است. (بشراً)
2-بر دیگران امتیازى ندارد. (مثلکم)
3-پیروى از پیامبران خسارت است. (لخاسرون)
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 20 از سوره مبارکه عنکبوت
قُلْ سِیرُواْ فىِ الْأَرْضِ فَانظُرُواْ کَیْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ یُنشِئُ النَّشْأَةَ الاَخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلىَ کُلِّ شىَْءٍ قَدِیرٌ
بگو: «در زمین بگردید و بنگرید خداوند چگونه آفرینش را آغاز کرده است؟ سپس خداوند (به همینگونه) جهان آخرت را ایجاد میکند; یقینا خدا بر هر چیز توانا است! نکات تفسیری :
1- جهانگردى، سیر و سفر، مطالعه ى طبیعت و گردشهاى هدف دار، یک وظیفه و ارزش است. «قل سیروا فى الارض فانظروا»
2- گردش در طبیعت، می تواند انسان را به فکر وادارد. «قل سیروا... فانظروا»
3-با مطالعه ى دقیق در آفرینش، شک و تردید خود را بر طرف کرده و خدا را بهتر مى توانیم بشناسیم. «فانظروا...»
4- بهترین دلیل معاد، قدرت نمایى خداوند در پدید آوردن موجودات در نخستین مرتبه است. «کیف بدء الخلق ثمّ اللّه یُنشىءُ النّشأة الآخرة»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 25 از سوره مبارکه فرقان
وَ یَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَ نُزِّلَ المَلَئکَةُ تَنزِیلاً
و (بخاطر آور) روزی را که آسمان با ابرها شکافته می شود، و فرشتگان نازل می گردند. نکات تفسیری :
1-آسمان در ابتدا دود بوده، «ثمّ استوى الى السماء و هى دخان[ فصلت/11] و در آینده نیز متلاشى خواهد شد. «تشقّق السماء»
2- جایگاه فرشتگان، آسمانهاست. «نزّل الملائکة»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 19 از سوره مبارکه عنکبوت
أَ وَ لَمْ یَرَوْاْ کَیْفَ یُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ إِنَّ ذَالِکَ عَلىَ اللَّهِ یَسِیرٌ
آیا آنان ندیدند چگونه خداوند آفرینش را آغاز می کند، سپس بازمی گرداند؟! این کار برای خدا آسان است! نکات تفسیری :
1- با طرح سؤال، فطرت غافلان را بیدار کنیم. «أولم یروا...»
2 - اسلام دین اندیشه است و از همه ى مردم براى اندیشیدن دعوت کرده است. «أولم یروا...»
3- آفرینش، حادث و ناپایدار است و سرانجام به سوى خداوند برمى گردند. «یبدىء اللّه الخلق ثمّ یعیده»
4- اعتقاد به مبدأ، سبب اعتقاد به معاد و بى خبرى از قدرت خداوند، مایه ى انکار معاد است. «یبدىء اللّه الخلق ثمّ یعیده»
5- آفریدن، میراندن و دوباره زنده کردن، کار دائمى خداوند است. «یبدىء اللّه الخلق ثمّ یعیده» (فعل مضارع، نشانه ى استمرار و دوام است.)
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 24 از سوره مبارکه فرقان
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ یَوْمَئذٍ خَیرٌ مُّسْتَقَرًّا وَ أَحْسَنُ مَقِیلًا
بهشتیان در آن روز قرارگاهشان از همه بهتر، و استراحتگاهشان نیکوتر است! نکته تفسیری :
1- تشویق و بشارت، در کنار هشدار و انذار ضرورى است. «هباء منثورا - خیر مستقر و احسن مقیلا»
حجة الاسلام والمسلمین عالی در آخرین جلسه تفسیر سوره یس به بیان آیات 69 تا ایات انتهایی سوره پرداختند.
.. به تعبیر بعضی از بزرگان دو آیه آخر سوره یس از غرر آیات و عظایم آیات قرآن است که کلید های خیلی از چیزهاست . شاگردان علامه طباطبایی نقل کرده اند که علامه از استاد خود آیة الله قاضی سؤال کردند که چرا یس قلب قرآن است ؟ایشان در پاسخ فرمودند :" به خاطر این دو آیه آخر . این دو آیه حساسیتی که دارد گویی جوری است که نبض قرآن با این دو آیه می زند ......
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 23 از سوره مبارکه فرقان
وَ قَدِمْنَا إِلىَ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَهُ هَبَاءً مَّنثُورًا
و ما(ملائکه) به سراغ اعمالی که انجام داده اند می رویم، و همه را همچون ذرات غبار پراکنده در هوا قرار می دهیم! نکات تفسیری :
1- در قیامت، اعمال انسان تجسّم مى یابد. «ما عملوا من عمل فجعلناه هباء ...»
2- تباه شدن عمل در برابر چشم انسان، از حسرتهاى او در قیامت است. «هباء» پس به کارها وتلاش هاى خود اطمینان نکنیم، شاید بدعاقبت شویم و اعمالمان بى اثر باشد.
3- روح کار، انگبزه و نیّت کسى است که آن را انجام مى دهد وگرنه عمل منهاى عقیده و اخلاص، بى نتیجه و پوچ است. «هباء منثورا»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 5 از سوره مبارکه قصص
وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ
ما در برابر او خواستیم بر آنان که در زمین ضعیف شمرده شدند منت نهاده ایشان را پیشوایان خلق کنیم و وارث دیگران قرار دهیم نکات تفسیری :
1- حکومت جهانى مستضعفان و حمایت از مظلومان تاریخ، اراده وخواست الهى است. «نُرید»
2- در حکومت خودکامه طاغوتى، نیروهاى کارآمد به ضعف کشانده مى شوند. «استضعفوا»
3- آینده از آنِ مستضعفان است. «نجعلهم ائمّة...»
4- امامت، همچون بعثت، نعمت ویژهاى است که خداوند بر مردم منّت مى نهد. در مورد بعثت پیامبر مى فرماید: «لقد منّ اللّه على المؤمنین اذ بعث فیهم رسولاً»(آل عمران/164) در اینجا مى فرماید: «نمنّ... نجعلهم ائمّة»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 30 از سوره مبارکه مومنون
إِنَّ فىِ ذَالِکَ لاَیَاتٍ وَ إِن کُنَّا لَمُبْتَلِینَ
(آری،) در این ماجرا (برای صاحبان عقل و اندیشه) آیات و نشانه هایی است; و ما مسلماً همگان را آزمایش می کنیم! نکات تفسیری :
1- مطالب تاریخى قرآن، آیه ى هدایت و مایه ى رشد است. (نه سرگرمى وخاطره) (لآیات)
2- سنّت خداوند، بر آزمایش مردم در هر حال است، و ماجراى نوح نیز یکى ازنمونه هاى آزمایش الهى است. (مبتلین)