قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 93 از سوره مبارکه مومنون
قُل رَّبّ إِمَّا تُرِیَنىّ مَا یُوعَدُونَ
بگو: «پروردگار من! اگر عذابهایی را که به آنان وعده داده می شود به من نشان دهی (و در زندگیم آن را ببینم)... نکات تفسیری:
1-پیامبر صلى الله علیه وآله امین وحى است. حتّى کلمه ى «قل» را نقل مى کند.
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 92 از سوره مبارکه مومنون
عَلِمِ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَتَعَلىَ عَمَّا یُشْرِکُونَ
او دانای نهان و آشکار است; پس برتر است از آنچه برای او همتا قرار می دهند! نکات تفسیری:
1-علم خداوند نسبت به غیب و شهود یکسان است. «عالم الغیب و الشهادة»
2- آگاهى به غیب مهمتر و مسائل غیبى بیشتر است. (در تمام قرآن، کلمه ى غیب قبل از شهادت آمده است). «عالم الغیب و الشهادة»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 91 از سوره مبارکه مومنون
مَا اتخَّذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَ مَا کَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَاهٍ إِذًا لَّذَهَبَ کلُُّ إِلَاهِ بِمَا خَلَقَ وَ لَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلىَ بَعْضٍ سُبْحَنَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ
خدا هرگز فرزندی برای خود انتخاب نکرده; و معبود دیگری با او نیست; که اگر چنین می شد، هر یک از خدایان مخلوقات خود را تدبیر و اداره می کردند و بعضی بر بعضی دیگر برتری می جستند (و جهان هستی به تباهی کشیده می شد); منزه است خدا از آنچه آنان توصیف می کنند! نکات تفسیری:
1-هر مخلوقى در سیطره ى خالق است. «لذهب کلّ اله بما خلق»
2- تعدّد مدیریّت، مانع موفّقیّت است. «لذهب کلّ اله بما خلق»
3- نظام هماهنگ و سامان یافته، نشانه یکتایى خداوند است. «اذاً لذهب کلّ اله»
4- هر گاه تصورات غلط و انحرافى دیگران را بازگو کردیم، براى پاکسازى روح خود و دیگران خداوند را تسبیح کنیم. «سبحان اللّه عمّا یصفون»
5- خدا را از همه ى انحرافها و خرافه ها دور و منزّه بدانیم. «عمّا یَصفون»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 91 از سوره مبارکه مومنون
مَا اتخَّذَ اللَّهُ مِن وَلَدٍ وَ مَا کَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَاهٍ إِذًا لَّذَهَبَ کلُُّ إِلَاهِ بِمَا خَلَقَ وَ لَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلىَ بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ
خدا هرگز فرزندی برای خود انتخاب نکرده; و معبود دیگری با او نیست; که اگر چنین می شد، هر یک از خدایان مخلوقات خود را تدبیر و اداره می کردند و بعضی بر بعضی دیگر برتری می جستند (و جهان هستی به تباهی کشیده می شد); منزه است خدا از آنچه آنان توصیف می کنند! نکات تفسیری :
1-هر مخلوقى در سیطره ى خالق است. «لذهب کلّ اله بما خلق»
2- تعدّد مدیریّت، مانع موفّقیّت است. «لذهب کلّ اله بما خلق»
3- نظام هماهنگ و سامان یافته، نشانه یکتایى خداوند است. «اذاً لذهب کلّ اله»
4- هر گاه تصورات غلط و انحرافى دیگران را بازگو کردیم، براى پاکسازى روح خود و دیگران خداوند را تسبیح کنیم. «سبحان اللّه عمّا یصفون»
5- خدا را از همه ى انحرافها و خرافه ها دور و منزّه بدانیم. «عمّا یَصفون»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 90 از سوره مبارکه مومنون
بَلْ أَتَیْنَاهُمْ بِالْحَقّ وَ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ
نه، (واقع این است که) ما (رسولان)حق را برای آنها آوردیم; و آنان دروغ می گویند! نکات تفسیری:
1- در برابر عقاید انحرافى دیگران، موضع روشنى بگیرید. «بل اَتیناهم بالحقّ»
2-کارهاى خداوند، حقّ و حکیمانه است. «بالحقّن »
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 88 از سوره مبارکه مومنون
قُلْ مَن بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلّ شىَءٍ وَ هُوَ یُجِیرُ وَ لَا یجُارُ عَلَیْهِ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ
بگو: «اگر می دانید، چه کسی حکومت همه موجودات را در دست دارد، و به بی پناهان پناه می دهد، و نیاز به پناه دادن ندارد؟!» نکات تفسیری:
1-نحوه ى گفتگو با مخالفان را از قرآن بیاموزیم. «قل»
2- در شیوه ى تبلیغ، از فطرتهاى سالم و باورهاى صحیح مردم، در راه رشد و هدایت آنان کمک بگیریم. «قل مَن بیده ...»
3- مالکیّت خداوند گسترده و همه جانبه است. «ملکوت کلّ شىء»
4- پناه دادن خداوند، دائمى، مطلق و انحصارى است. «و هو یجیر»
5- در برابر قهر خداوند، هیچ پناهگاهى نیست. «و لا یُجار علیه»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 37 از سوره مبارکه ابراهیم
رَّبَّنَا إِنِّی أَسْکَنتُ مِن ذُرِّیَّتِی بِوَادٍ غَیْرِ ذِی زَرْعٍ عِندَ بَیْتِکَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِیُقِیمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ یَشْکُرُونَ
پروردگارا من [یکى از] فرزندانم را در درهاى بىکشت نزد خانه محترم تو سکونت دادم پروردگارا تا نماز را به پا دارند پس دلهاى برخى از مردم را به سوى آنان گرایش ده و آنان را از محصولات [مورد نیازشان] روزى ده باشد که سپاسگزارى کنند نکات تفسیری:
1-دیندارى، گاهى با آوارگى، هجرت، دورى از خانواده و محرومیت از امکانات رفاهى همراه است. «اسکنت من ذریّتى بواد غیر زرع»
2-محور و مقصد حرکت ابراهیم نماز است. «ربّنا لیقیموا الصلوة»
3- نماز در ادیان قبل نیز بوده است. «لیقیمواالصلوة»
4- محبوبیّت و گرایش دلها به دست خداست. «فاجعل افئدة...»
5- مردان خدا، دنیا را براى هدفى عالى مى خواهند. «من الثمرات لعلّهم یشکرون»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 84 از سوره مبارکه مومنون
قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَ مَن فِیهَا إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ
بگو: «زمین و کسانی که در آن هستند از آن کیست، اگر شما میدانید؟!» نکات تفسیری:
1-ریشه ى شرک، جهل و غفلت است. «لمن الارض... اِن کنتم تعلمون»
2- یکى از شیوه هاى تبلیغ، طرح سؤال است. «لمَن الارض»
3- علم مفید آن است که انسان را خداشناس کند. «لمَن الارض... ان کنتم تعلمون»
قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 82 از سوره مبارکه مومنون
قَالُواْ أَ ءِذَا مِتْنَا وَ کُنَّا تُرَابًا وَ عِظَامًا أَ ءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
آنها گفتند: «آیا هنگامی که مردیم و خاک و استخوانهایی (پوسیده) شدیم، آیا بار دیگر برانگیخته خواهیم شد؟! نکات تفسیری:
1-کفّار، منطق و استدلال ندارند و تنها حربه ى آنان در برابر حقّ، تعجب همراه با انکار است. «ءَاِذا»
2- عدم تعقّل، ریشه ى انکار حقّ است. (توجّه به مرگ و حیات و گردش شب و روز، زمینه ساز ایمان به معاد مى شود) «یحیى ویمیت... أفلاتعقلون... قالوا ءاذا مِتنا»