....احمد بن حنبل در جلد پنجم مسند از راوی نقل می کند: " پیغمبر اکرم (ص) برای ما خطبه خواند و به ائمه دوازده گانه تصریح کرد و فرمود: این اسلام همیشه عزیز و پا بر جاست به شرط اینکه این 12 امام و پیشوای شما باشد و الّا عزیز نیست . همینکه این را گفت مردم شروع به پچ پچ و همهمه کردند و همین همهمه باعث شد من بقیه حرفهای پیامبر را نشنیدم." پچ پچ کردن و همهمه تمرکز جلسه را به هم می زند ، وقتی نسبت به گوینده ایراد دارید و رفع ابهام را از گوینده نمی خواهید و شروع به همهمه می کنید از دو حالت خارج نیست : یا اساساً به حرف او اعتقاد ندارید و یک چیزی در سینه شما بسته شده و می خواهید بر آن استبداد بورزید  یا دنبال کاوشگری و واکاوی در این قضیه نیستید و برای این کار بهترین راهِ ضایع کردن گوینده است . چه طوری؟ با همهمه کردن!!!
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

..... خداوند باریتعالی در قسمت آخر سوره حاقه می فرماید:اگر به ما دروغ ببندد حتی اگر رسول ما باشد ما او را با تمام قدرت می گیریم و وتین او را قطع می کنیم ( وتین شاهرگ قلب را می گویند که به مجرد قطع شدن ، مرگ حاصل می شود )و هیچ کس هم نمی تواند مانع شود. !! چرا خداوند در قبال کذّابان طول تاریخ و این همه سوره ها و سخنان جعلی، نگفت : " لأخذنا منه بالیمین " و " لقطعنا منه بالوتین" ؟ چون رسولان از سوی خدا مأمور به ابلاغ پیام هستند . اگر رسولی دروغ بگویدمردم و نسل مردم را به گمراهی می کشاند . سوء استفاده پیامبران از مقامشان غیر قابل تحمل است و سرانجام سختی در پی خواهد داشت. البته اگر بر فرض محال چنین کاری مرتکب شوند ......
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

عوامل مؤثر در تربیت عبارتند از :
ژنها ، محیط ( اعم از جغرافیایی و فرهنگی) ، خانواده ، مدرسه ، جامعه ( جامعه خوب با مسئولیت پذیری فردی و اجتماعی و جامعه بد یا بی تفاوت) همه این عوامل توأماً روی شخصیت فرد تأثیر گذار است. حتی اگر ژن کسی بد باشد ولی عوامل دیگر خوب باشند امکان تغییر شخصیت وجود دارد.
در سوره اعراف آیات 59 به بعد روش امر به معروف و نهی از منکر پیامبران پیشین ذکر گردیده است؛ حضرت نوح ^(ع) به قومش می گوید: " ای قوم من خدا را بپرستید، خدایی غیر از الله نیست ، من از عذاب روز قیامت برای شما می ترسم. ( امر به نیکی با دلیل و دلسوزانه) .....
 
 

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

....حضرت امیر (ع) می فرماید: " بدترین گناه این است که گناهی را کوچک بشماریم"بزرگان ما سفارش کرده اند: چون
1. به کوچکی گناه نگاه نکن ، ببین چه خالق با عظمتی را داری نا فرمانی می کنی!
2. کوچک شمردنگناه سبب تکرار آن می شود و اصرار بر صغیره = کبیره
3. اگر دقت کنیم با ارتکاب گناه چه چیزی را از دست می دهیم مرتکب آن نمی شویم. در همین عالم خاکی انسانهایی بوده اند که با خود خدا به سخن گفتن پرداخته و کلیم الله شده آنقدر با خدا مأنوس بوده که صفت خلّت را از خود خدا گرفته و خلیل الله شده ، حبیب الله شده ، ثار الله و .... چرا من نتوانم به آن درجه برسم؟!!
 



برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

.... مسلمانان تا سال دهم سعی در مسعی را از بدعتهای جاهلی می دانستند ولی حالا هم در سایه وحی الهی و هم در سایه عمل پیغمبر اکرم دانستند که سعی از شعائر خدا است و از این سالی که با پیامبر اکرم به حج رفتند فهمیدند نه تنها نباید از آن اعراض کنند بلکه باید در متن حج آنها قرار بگیرد. پیغمبر اکرم در پیمودن مسعی همین آیه کریمه را تلاوت می کردند و هر بار که نگاهشان با رکن یمانی تلاقی پیدا می کرد، دست به دعا بر می داشتند و تقریباً تمام این مسیر را در حال مناجات قرار داشتند تا اینکه دور هفتم با حضور در ارتفاع مروه خاتمه پیدا کرد. مردم هم ایستادند ، پیامبر درنگی کرد تا سعی بقیه مردم تمام شد. سپس در آنجا خطبه ای خواند و با انگشت اشاره کرد که اکنون جبرییل پشت سر من ایستاده و به من ابلاغ می کند که هر کس سوق قربانی با خود نیاورده از احرام خارج شود......
 




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

... چرا گفته شده آیة الکرسی را زیاد بخوانید؟؟!!! درباره شعار کلیدی آیة الکرسی دقت داشته باشید که دو تا صفت اصلی در آن وجود دارد. "الحی القیوم"؛ خدا زنده است و اصلاً مرگ ندارد و مهمتر از حی بودن ، القیوم است : قائم به ذات خودش است. بقیه موجودات همه معلول هستند حتی اگر به اوج خود هم برسند هیچکدام قیوم نیستند چون قائم به ذات خودشان نیستند حتی اگر به جنة الذات هم برسند، همچنان محتاج دیگران هستندتنها کسی که علة العلل و سرآمد همه علل است فقط خداست. قصد توجه دادن به آدمها را دارد " أینما کنتم معکم" هر جا که باشید خدا با شماست تازه آن هم در حال مراقبت و حفاظت از شما ، شب و روز ندارد، غفلت و حواس پرتی ندارد، خواب و چرت ندارد......
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... در جلسه گذشته پیرامون احادیثی بحث کردیم که تاکید می کرد محتوای کلام گوینده مهم است نه خود گوینده؛ در ادامه این بحث به آیه 24 سوره عبس رجوع می کنیم. " فلینظر الانسان الی طعامه" در ظاهر به خوراک انسان اشاره دارد ولی در تفاسیر داریم که منظور از این آیه این است که انسان باید به علمش نگاه کند ، ببیند از چه کسی علم را دریافت می کند . و در واقع به غذای روحش هم علاوه بر غذای جسمش دقت کند .....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در درس بیست و سوم از کلام حضرت امیر (ع) به شناخت عجب و زیانهای وارده از این ناحیه پرداخته شده است. شناخت رذایل اخلاقی یکی از گام های مهم برای درمان آنهاست .....
خطرات زیادی عقل آدمی را تهدید می کند ، یکی از انها عجب و خودپسندی است . در بعضی جاها گفته شده عجب کم خردی است.برای درمان این مرض دردناک ، به چیزی از نعمتهایی که در اختیار داریم نباید متکی شویم و به آنها بنازیم.....
 



برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

در تبیین خطبه الزهرا پیرامون نوع نگاه استاد بیان فرمودند که : " ....ما چند جور نگاه داریم؛ گاهی با چشم دل نگاه می کنیم، اینگونه هم در دنیا و هم در آخرت می توانیم خدا را ببینیم. در دنیا عده کمی از مردم مثل امیر المؤمنین با چشم دل هر لحظه خدا را می بینند ولی در آخرت همه او را می بینند. اما با چشم سر نه در دنیا و نه در اخرت نمی توان او را دید. چون خداوند قابل رؤیت حسی نیست....

 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد قبل از شروع درس به سؤالات حاضرین پاسخ داده و پیرامون چشم زخم فرمودند:
چشم زخم هم از لحاظ علمی و هم روایی اثبات شده و در آیه آخر سوره قلم نیز بیان گردیده است . و علتش هم احیاناً حالات نفسانی کسی است که چشم شور دارد و از راه نگاه کردن این نیرو منتقل می شود . برای در امان ماندن از آن ؛ خواندن ذکر "لا حول و لا قوة ... " ، خواندن آیه "و إن یکاد الذین ...." ، دود کردن اسپند ، همراه داشتن "آیةالکرسی" و آیه "وإن یکاد..." ، اعتقاد کسی که مورد چشم زخم واقع شده و ... مفید هستند.....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.