.... اعتقاد به ربوبیت خدا در سرنوشت انسان چه تأثیری دارد؟ پاداش معتقدان به ربوبیت خدا یعنی کسانی که می دانند اداره جهان به دست خدایی است که عالم محضر اوست، عبارت است از خضوع و خشوع! این آگاهی چنان دل آنها را در برابرخدا خاضع و خاشع می کند که به کس دیگری دل نمی بندند . در آشکار ونهان فقط از خدا پیروی می کنند . قرآن در پاداش این گروه می فرماید: " لهم مغفرة و اجر کبیر"...
درس سی و دوم پیرامون امر به معروف و نهی از منکر آخرین مبحث از کتاب درسنامه نهج البلاغه می باشد که در آن قسمتهایی از حکمت 252 که معروف به حکمت فلسفه های احکام می باشد ، و دیگر گوهرهای کلام حضرت امیر بیان گردیده است:
.... بهترین مرکب و زاد و توشه ای که انسان را به مقصد می رساند تقوا است ، تقوا مرکبی است راهوار و مطیع و زاد و توشه ای است پر ارزش!
عوامل ایجاد تقوا عبارتند از :
1. معرفت = هر چه آگاهی انسان بیشتر شود تقوای بیشتری کسب می کند خصوصاً از جنبه معرفت الله
2. جنبه عمل = نتیجه بعضی اعمال ایجاد تقواست مثل روزه گرفتن ( عبادات انسان را به تقوا می رساند.)
3. تهذیب نفس و پرهیز از گناه = تمرین تقوا
تقوا با یک شب و دو شب به دست نمی آید نیاز به تمرین و تکرار دارد تا تقوا در درون انسان ایجاد شود ....
... استاد در تبیین آیات 12 الی 22 سوره ملک پیرامون آیه " هو الذی جعل الارض ذلولاً" به معنای واژه ذلول اشاره نمودند: ذلّ ، ذلّت و مذلّت یعنی رام ؛ ذلول در اصل به حیوانی گفته می شود که بر اثر پر کاری با ایجاد شیار در زمین یا آبیاری مزارع رام شده و به ذلّت افتاده است. ذلول صفت مشبهه است به معنای آرام و آماده برای زندگی ، در این آیه می فرماید: زمین برای شما ذلول است یعنی زمین تحت امر شماست دقیقاً مثل حیوانی که رام شده است .....
... یکی از دلایلی که ثواب زیارت عبد العظیم حسنی با ثواب زیارت سید الشهداء(علیه السلام) برابر است این است که هر چند وقت یکبار افکار و عقایدش را به امام عصرش ( امام جواد و امام هادی علیهما السلام ) عرضه می نمود و از ایشان در این مورد تأیید می طلبید!! لذا انسان اول باید خودش را ارزیابی و نقد کند سپس .....
...با بررسی مو شکافانه حیات پیامبر اکرم( صلوات الله علیه) و اهل بیت عترت مطهره علیهم السلام دریافت می کنید که هیچ موضوعی از نیازهای بشری و نیازهای اولاد آدم وجود ندارد مگر اینکه عالیترین نوع هدایت برای برون رفت از آن تنگناها و مشکلات از راه و روش اهل بیت پیغمبر و سنت و سیره رسول الله( صلوات الله علیهم) برایش نتیجه ای پیدا می شود و تا ابد الآباد هم همینطور است. هیچ نیازی نیست که انسان در طول حیاتش به آن برخورد کند مگر اینکه هدایتش در زندگی پیامبر و عترت طاهره( صلوات الله علیهم) به ظهور رسیده باشد. این ویژگی هم انحصاری ذوات مقدسه عترت طاهره است... همه طبقات مردم اعم از مسلمان و کافر، مؤمن و منافق ، زن و مرد و کودک لا جرم به آنها عرضه خواهند شد و همه از فیوضات آنها بهره مند خواهند شد . روایات هم به همین معنا دلالت دارند که ما بالاخره یک یوم الملاقاتی با این ذوات مقدسه خواهیم داشت ...
.... امام حسن عسگری -علیه السلام - از قول جد بزرگوارش پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) فرمودند: " زیرکترین زیرکان کسی است که به حساب خودش برسد و برای بعد از مرگش کار کند."
از حضرت امیر پرسیدند : چگونه به حساب خود باید رسید؟ حضرت فرمود: وقتی صبح را به شام رساندی به خودت رجوع کن و بگو: ای نفس! امروز روزی بود که بر تو گذشت و دیگر هم بر نمی گردد و تمام شد. و خداوند از تو درباره این روز سؤال می کند که چه کارش کردی؟ در این روز چه کار کردی؟ آیا ذکر خدارا به جا آوردی یا شکر خدا را کردی؟ آیا حاجت مؤمنی را برطرف کردی؟ آیا همدردری و تنفیس کربتی کردی؟ آیا در غیاب برادر مؤمنت از او حفاظت و حمایت کردی؟ آیا بعد از مرگش از بازماندگانش دلجویی و حمایت کردی؟ آیا از غیبت برادر دینی ات جلو گیری کردی؟ ......
.... مرگ دروازه حیات حقیقی است . وقتی می خواهید وارد زندگی حقیقی بشوید، حیات خود را جاودانه کنید. و تلاش کنید که مو جود بی دنباله نباشید. وقتی از این نشئه وارد نشئه برزخ می شوید عقبه هایی برای خود مهیا کنید که آثار بسیار خوبی را دائماً دریافت کنید. چون عالم برزخ، عالم تکامل است. آنجا امکان عمل نیست ولی دریافت نتایج اعمال در آنجا دائماً ادامه دارد تا روز قیامت که همه چیز تمام می شود و بساط عالم برزخ هم برچیده می گردد.....
...تفکر انتقادی فرآیندی شناختی ، هدفمند ، منطقی و سازمان یافته است که در آن فرد به بررسی و ارزیابی اطلاعات موجود و نتایج ناشی از آن می پردازد و صحیح ترین نظریه و درست ترین تصمیم را بر می گزیند.
قرآن کریم از مخاطبان خود می خواهد که با استدلال سخن بگویند و برای سخن خود دلیل و برهان ارائه کنند: " قل هاتوا برهانکم" ....
استاد در ادامه مبحث تفکر انتقادی در خانواده و دوستان و آشنایان با اشاره به آیات 17 - 18 سوره زمر فرمودند:
باید شنونده فعال باشیم . خداوند می فرماید :"ای پیامبر به بندگان من بشارت بده به آن کسانی که سخن را خوب گوش می دهند سپس از بهترین آنها پیروی می کنند.....