در تفسیر بحث صراط و صراط مستقیم (آیه 4 سوره مبارکه یس) به نکته ای از کلام امیرالمؤمنین در خطبه 83 بند هشتم اشاره می کنیم که ایشان هشدار می دهند که حواستان جمع باشد روزی باید از صراط عبور کنیم. می فرماید بدانید! یک روز باید از صراط عبور کنید، گذرگاهی که عبور کردن از آن خطرناک و لغزشها و لرزشهایش پرتاب کننده و پرتگاههایش وحشت زا و ترسهایش پیاپی است...
«هجود»، به معناى خوابیدن است و «تهجد»، به معناى برطرف کردن خواب با عبادت مىباشد.
نماز شب از نمازهاى بسیار با فضیلت است و در سورههاى مزّمل و مدّثر آمده است: «قُمِ اللَّیْلَ إِلَّا قَلِیلًا».
در روایات بیش از 30 فضیلت براى نمازشب برشمرده شده است که بهبرخى از فضایل آن اشاره مىشود:
تمام انبیا نمازشب داشتند. نماز شب، رمز سلامتى بدن وروشنایى قبر است. نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، اداى دین و نورچشم مؤثّر است.
نماز شب، گناه روز را محو مىکند و نور قیامت است.
امام صادق علیه السلام مىفرماید: شرف مؤمن، نماز شب است و عزّتش، آزار واذیّت نکردن مردم.
ابوذر کنار کعبه مردم را نصیحت مىکرد که براى وحشت و تنهایى قبر، در دل شب دو رکعت نماز بخوانید.
درمانده کسى است که از نماز شب محروم باشد.
بهترین شما کسى است که اطعام کند، سلام را آشکارا بدهد و هنگامى که مردم در خوابند، نماز بخواند.
سه
چیز بر پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله واجب بود و بر دیگران مستحبّ: نماز شب،
مسواک و سحرخیزى و ...
یکی از عمیق ترین و شگفت انگیزترین خطبه های نهج البلاغه خطبه 216 است که طی آن امیرالمؤمنین ضمن توضیح نظام احسن و عالم بشری توضیح می دهد که در هر موضوع و مقوله ای، اگر هر کسی حقی داشته باشد نسبت به آن تکلیفی خواهد داشت. تنها موجودی که در عالم حق دارد و نسبت به آن تکلیفی ندارد، خداوند متعال است. لیکن خدای متعال از باب لطف نسبت به بندگانش حقوقی را بر خود واجب کرده است.
برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 12.8 مگابایت
سخن در تفسیر آیه 2و3 سوره مبارکه یس بود؛
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ * یس ﴿۱﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ﴿۲﴾ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ ﴿۳﴾
امیرالمؤمنین
حضرت علی علیه السلام در بند اول خطبه 158 نهج البلاغه می فرماید: پیامبر به سمت
امت آمد همراه با تصدیق کتب آسمانی ای که پیش از او آمده بود و تصدیق این نوری که
باید به آن اقتدا کرد که این نور ، قرآن است. خاصیت نور ، روشن کردن تاریکیها است
. انسان در تاریکی به خطا می رود در تاریکی تضییع حقوق صورت میگیرد جهالت بزرگتزین
و واقعی ترین تاریکیزندگی بشر است. پس باید به این نور اقتدا کرد. سپس می فرماید
اگر قرآن نوری است که باید به آن اقتدا کرد پس باید آن را به حرف دربیاورید.
دو جلسه پیش حدیثی هفت قسمتی پیرامون فتنه بیان شد که خلاصه ای از آن تبیین شد و ادامه آن؛ دانشمندی یهودی پس از جنگ نهروان به کوفه آمد از امیر المؤمنین سؤالی پرسید و گفت پاسخ این سؤال را کسی جز نبی یا وصی نمی داند! امام به دور از هر گونه خود ستائی شروع به پاسخگویی کردند:
برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 18.6 مگابایت
اسلام یک آیین جامع و همگانی است. و به همه نیازهای بشر پاسخ داده است. هر سؤالی در هر زمینه ای که بپرسید در زمینه عقاید، رفتار، اخلاق ، احکام و ... هیچ سؤالی نیست که در اسلام پاسخی برای آن بیان شده است. این جامعیت خاص اسلام است.
وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ کِدْتَ
تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلیلاً (74)
برخی از این آیه عدم عصمت پیامبر را برداشت کرده اند حال آنکه آیه می گوید:
اگر عصمت نباشد پیامبر هم گناه می کند. معلوم می شود که تمایل به سمت مشرکین یک
لغزشگاه است. عقبنشینى
در مسائل اعتقادى واصول مکتب، تمایل وگرایش به ظالمان است و رهبران بیشتر در معرض
چنین خطرى مىباشند. کمترین عقبنشینى از اصول و ارزشها نیز ممنوع است. زیرا براى
دشمنان یک موفّقیت و پیروزى حساب مىشود. انحراف حتّى اگر اندک باشد، از کسى مانند
پیامبر بسیار است.
برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 19.5 مگابایت
دشمنان اسلام و پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) پس از ناکام ماندن در از بین بردن اسلام، متوجه شدند که بهترین کاری که می توانند انجام بدهند، تحریف کردن پیامبر و هدایت جامعه به سمت و سوی مورد نظر خوداز طریق "قال رسول الله(ص)" است. لذا با جعل احادیث شروع به ساختن پیامبری دروغین کردند که این امر پس از به حکومت رسیدن امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام با توصیف حقیقی پیامبر و تبیین سنت و سیره واقعی پیامبر اکرم(ص) داشت به شکست منجر می شد که به ترور مولای متقیان حضرت علی علیه السلام روی آوردند...
اما آنچه که امروز ما با نهج البلاغه خوانی قصد داریم به آن برسیم، آشنایی با سیره راستین پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) و شناخت اسلام ناب محمدی است که دائماً امام خمینی بر آن تأکید داشت...
برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 11.5 مگابایت
روایاتی که دالّ بر فضایل و برکات و ثواب قرائت قرآن وارد شده منوط به تدبر در قرآن است از آن جا که قرآن فقط برای خواندن و ثواب بردن نازل نشده است و به نصّ صریح قرآن، این کتاب فرستاده شده تا مردم در آیات آن تدبر کنند و در نتیجه این تدبر صاحبان خرد تذکر بگیرند.(سوره مبارکه ص - 29) از طرفی قرآن کریم تلاوت بدون تدبر را بی ارزش و شایسته توبیخ می داند و می فرماید چرا در قرآن تدبر نمی کنند.؟ اگر تدبر نمی کنید معلوم است که بر دلهایتان قفلها زده شده است! (سوره مبارکه محمد - 24)
برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 13.6 مگابایت
حضرت فاطمه سلام الله علیها
فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.
خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.
کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣