مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

امام صادق علیه السلام می فرماید: روش قران اینگونه است که مطالب را به شکل کلی و تمام مطرح می کند و پس از آن تبیین و تفسیر آن را به پیامبر محوّل می کند. قرآن می فرماید "أقیموا الصلاة " و نحوه نماز خواندن را به عهده پیامبر می گذارد. و بعد می فرماید: " ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم فانتهوا"

به همین نحو می فرماید: " یا ایها الذین آمنوا أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر ..."


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 21.5 مگابایت

گفتیم که ازطریق برهان لطف و  برهان حکمت و اتکا به رحمت الهی می توان مسئله امامت را اثبات کرد:

مثلا انسان ذاتاً الگو پذیر و تقلید کننده است و این میل به الگو برداری در وجود او فطرتاً قرار داده شده است. برای رسیدن به مقصد عالی که سعادت انسان است، نیاز به الگو هست، منتها الگوی پسندیده و به تعبیر قرآن، اسوه حسنه

همانطور که همه نیازهای درونی انسان در عالم خارج پاسخ داده شده، این نیاز هم باید پاسخی در خارج داشته باشد و الگوهای پسندیده ای در عالم خارج باشند که با تقلید از آنها مسیر هدایت را طی کند...

برای دریافت فایل کلیک کنید

حجم: 18.4 مگابایت

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلا یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلا خَسَارًا ﴿٨٢﴾

آنچه از سوى خداى رحمان و رحیم باشد، رحمت است. ولی چون کافران به اوامر و نواهى قرآن عمل نمى‌کنند، نزول هر دستور، جرمشان را بیشتر و خسارتشان را افزون‌تر مى‌سازد.پس ظالمین جز خسارت چیزی از قرآن کسب نمی کنند...


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 19.5 مگابایت



برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 13.7 مگابایت

از جلسه اول با هم شرط کردیم در ورود به قرآن بحث هدایت و تدبر در آیات از دست نرود؛ در آیه دهم می فرماید:" سواءٌ علیهم أأنذرتهم آم لم تنذرهم لا یؤمنون"این نکته خیلی مهم است: آیا ممکن است یک روزی خدای ناکرده من نوعی هم کارم به جایی بکشه که هر چه خوبان و خیرخواهان و اولیاء خدا من را نصیحت کنند، موعظه کنند و انذار کنند هیچ اثری نداشته باشد؟ بله واقعاً ممکنه! چون قرآن می گوید: «شد» وقتی شد، یعنی مثل آن هم قاتل تکرار است. مهم برای ما باید این باشد که چه می شود که آدمها در برابر قول لیّن انبیاء هیچ اثری نمی گیرند؟...
 


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 12.8 مگابایت

وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطَانًا نَصِیرًا ﴿٨٠﴾

یکی از نکات زیبای قرآن دعا های قرآنی است که معمولا دعاهای پیامبر گرامی اسلام با لفظ "قل" شروع می شود، دعا کردن را هم باید از خدا آموخت که چگونه بخوانیم وچه بخواهیم.

و توجه داشته باشیم که مهم‌تر از آغاز نیک، پایان و فرجام خوب است. نباید به آغاز شیرین دلخوش‌بود، بلکه باید از خطر بدعاقبتى به خدا پناه برد.


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 17.7 مگابایت

 

اصل اول: حکومت و سیاست از ضروریات زندگی بشر است؛

« السُّلطانُ وَزَعَةُ اللهِ فی أرضِه: حاکم الهی، نگهبان خداوند در زمین است. ( حکمت 332)

اصل دوم: با تغییر حاکم همه چیز تغییر می کند:

إذا تَغَیَّرَ السُّلطانُ تغیَّرَ الزَّمانُ : هرگاه حاکم تغییر کند، زمانه تغییر خواهد کرد.   ( نامه 31؛ بند16)

لذا اصلاح امور مردم جز با اراده خودشان و از طریق انتخاب کارگزاران شایسته و تغییر کارگزاران نالایق، امکان ندارد.

        « فَلَیسَت تَصلُحُ الرَّعِیّهُّ إلاّ بِصَلاحِ الوُلاهِّ و لاتًصلُحُ الوُلاهُّ إلاّ بِاستِقامهِّ الرَّعیَّهِّ:  پس اوضاع رعیت و مردم اصلاح نمی کردد مگر از طریق اصلاح کارگزاران و کارگزاران اصلاح نمی شوند مگر به شرط استقامت مردم...»     ( خطبه 216؛ بند2)

برای دریافت فایل کلیک کنید

 

 

 

حجم: 11.8 مگابایت

نکته مهم این است که بحث امامت ، بحث فرعی و فقهی نیست، بحث اصولی و عقاید است و باید با روش عقاید بحث شود. چرا؟ چون امام فعل خداست نه فعل بندگان خدا که بخواهیم با روش فقه و احکام بحث کنیم. منصب امامت یک منصب الهی است نه بشری . همانطور که در انتخاب پیامبر مردم نقشی ندارند، در مورد امام هم خدا می گوید چه کسی امام باشد.

برای دریافت فایل کلیک کنید

حجم: 21 مگابایت

امام حسین علیه السلام از امام علی علیه السلام نقل می‌کند که فرمود: آن یهودی به حضرت گفت: «ابراهیم علیه السلام با سه حجاب و پوشش از مقابل نمرود پنهان شد». علیعلیه السلام فرمود: «بله، چنین بود و محمّد صلوات الله علیه با پنج حجاب از مقابل دیدگان کسانی که قصد کشتن او را داشتند پنهان شد. سه حجاب آنکه مانند ابراهیم علیه السلام است و ایشان دو حجاب، بیشتر داشته است. خداوند تبارک‌و تعالی ماجرای حضرت محمّد صلوات الله علیه را این چنین توصیف می‌کند؛ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا این حجاب اوّل است، وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا این حجاب دوّم است، فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ این حجاب سوّم است...

تفسیر آیات 9تا 12 سوره یس:


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 12.5 مگابایت

همه ما در گام اول به توصیف و تمجید و ... می پردازیم اما این سقف همت ما نباید باشد چون پس از مدتی این شخصیت در مقام توصیف می ماند و تمام می شود . وراء این مقام توصیف که ضرورت دارد و همچنان باید با شور و احساسات حفظ شود، یک مقام بالاتری است به نام مقام تکلیف یعنی حالا من چه نسبتی دارم با این واقعه من چه کاره ام این وسط؟ بعضی می گویند: شهید سلیمانی چه آدم بزرگی بود! چه شجاعتی داشت! چه تواضعی داشت! ولی عده ای به دنبال این هستند که شهید سلیمانی چگونه سلیمانی شد؟ امام حسین و اصحابش چگونه به این مقام و موقعیت رسیدند؛ ما هم همین مسیر را طی کنیم درست است که ما امام حسین نمی شویم ولی ... این تکلیف آور است و چون تکلیف تکلّف آور است خیلی ها از زیر آن شانه خالی می کنند.


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 13.1 مگابایت

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 135

حضرت فاطمه سلام الله علیها

فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.

خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.

کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣

بایگانی