مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

چرا باید سنت رسول الله را نشر دهیم ؟

1-      زیرا پیامبر رئیس دین ماست و دستورات ایشان در حال حیات و ممات یکسان است.

2-      در قرآن آیات بسیاری داریم برای اطاعت از پیامبر پس باید سنت پیامبر را بدانیم که اطاعت کنیم .

3-      روایاتی از خود رسول الله نقل شده دالّ بر حفظ ونشر احادیث

شیوه دستیابی به سنت پیامبر چگونه است؟

امام علی و امام باقر و امام رضا (علیهم السلام) اصرار داشتند که احادیث منقول خود را به پیامبر اکرم مسنّد کنند . شیعه  و سنی هر دو خود را مسنّد به پیامبر (صلی الله علیه و آله ) می دانند با این تفاوت که  :

  1. شیعیان آنچه را از معصومین نقل شده سنت می دانند د ر حالیکه اهل تسنن هر چه ازصحابه و پیروان نیز نقل شده سنت به حساب آورده و حجت می دانند ...
  2. اعتقاد سنت در شیعه مستدلّ تر است جون از زمان پیامبر تا زمان حیات ائمه علی الدوام حدیث دارند ولی اهل سنت نزدیک به 100 سال (دوره منع حدیث) خلأ روایی دارند.

شما می توانید  بحث کامل این هفته را در فایل صوتی آن بیابید:

 برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .

حجّة الاسلام محمدی ، در ادامه ی تدریس سوره ی نازعات ، در ذیل آیه " أَنتَ مُنذِرُ مَن یَخشَهَا " اشاره کردند .

" خشیّت " به معنای ترس همراه با احترام ، دارای مراتب است .

 هر چه شناخت و معرفت بیشتر شود ، خشیّت نیز بیشتر می شود . در نتیجه حرمت خدا نیز بیشتر و بهتر نگه داشته می شود . در جامعه باید حیا ترویج شود . حجاب جلوه ای از حیا می باشد، کسی که حیا دارد عقل دارد ، دیندار نیز می باشد . البته نباید سختگیرانه برخورد کنیم و کسی که حیای متوسطی دارد ، باید مورد احترام قرار گیرد و گرنه اثر معکوس خواهد داشت .



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

گزیده ای از نکاتی که در این جلسه استاد محمدی بیان فرمودند به شرح زیر است؛

در یک تقسیم بندی ، گناهان به سه بخش تقسیم می شوند :

  1. اعتقادی : شرک به خدا و ...
  2. قلبی : بخل ورزیدن ، سوء ظن و ...
  3. بدنی : غیبت ، دروغ و ...

بزرگترین گناه ، گناه اعتقادی است بعد ، گناهان قلبی و گناهان بدنی در رتبه ی پایین تری از گناهان اعتقادی قرار دارند .

در دسته بندی دیگر ، گناهان به کبیره و صغیره تقسیم می شود .

کبیره گناهانی است که در قرآن یا روایات صحیحه ، وعده ی عذاب برایش داده شده است و در مقابل آن گناهان صغیره ، گناهانی است که حدّ و وعده ی عذاب ندارد ...



برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

امام علی علیه السلام در این فراز نامه می فرمایند :

  • بپرهیز از اینکه بر مرکب طمع سوار شوی که اگر کسی بر مرکب طمع سوار شود ، او را به منزلگاه هلاکت پرت خواهد کرد .
  • اگر می توانی کاری بکنی که بین تو و خدا ، هیچ صاحب نعمتی فاصله نشود ، این کار را بکن و بدان که با واسطه قرار دادن دیگران نمی توانی سهم بیشتری از آنچه قسمتت بوده بدست بیاوری .
  • جبران کردن آنچه که با سکوتت کوتاهی محسوب شده ، آسانتر است از آنچه که با سخن گفتنت از دست رفته است .
  • پس آن سرمایه ای که داری را حفظ کن که این بهتر است از آنکه آن را تلف کنی و بخواهی دوباره به دست بیاوری .
  • اگر انسان از آنچه که ندارد مأیوس باشد ، بهتر است از آنکه از دیگران تقاضا کند .
  • اگر می توانی کار کن که به کسی نیاز مند نباشی و این که انسان حرفه ای داشته باشد و با پاک دامنی زندگی کند ، بهتر است که ثروت زیادی داشته باشد و با آن گناه کند .
  • بدان که انسان برای حفظ سرّ خودش ، بهترین فرد است .
  • چه بسیارند کسانی که تلاش می کنند در راه هایی که به ضررشان است .
  • هر کس بخواهد زیاد سخن بگوید ، حتماً یاوه گویی خواهد کرد .




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
در ادامه مباحث سال ششم هجری به ماجرای صلح حدیبیه  رسیدیم؛ بعد از پیمان حدیبیه اسلام و پیغمبر در یک موقعیت و شرایط استثنائی قرار گرفتند . یک فرصت طلایی برای ظهور دیپلماسی اسلامی ایجاد شد .
اصول حاکم بر روابط خارجی پیامبر :
1- اصل احترام متقابل
2- هم پیمانان دولت اسلامی در عقاید و آداب و سنن آزاد بودند.
3- تعهد به عدم تعرض به همدیگر ، اگر یکی از طرفین مورد تهاجم واقع شود ، طرف مقابل ملزم به حمایت می باشد ....




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

در ادامه ی حدیث اول ، رسیدیم به قوّه ی وهم :

وهم ،اداره کننده غضب و شهوت است .

 امام خمینی (ره) فرمودند : هر کاری می کنید ، میزان عقلی و شرعی دنبال آن باشد ...

 وظیفه ی انبیاء این بود که بیایند و ما را توصیه به عقل و شرع کنند و ما باید بوسیله عقل و شرع ، قوّه ی خیال (وهم) خود را تربیت کنیم تا غضب و شهوت تحت کنترل آن باشند . توصیه به حق ، توصیه به صبر ، حفظ حدود شرعی بوسیله علم عقاید ، اخلاق و احکام ، راه های کنترل قوّه خیال است.




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.6 مگابایت


تمام مسلمانان معتقدند که قرآن حجت است حتی کسانیکه قائل به تحریف قرآن هستند که در رأس آنها می توان از عایشه ، خلیفه دوم ، ابو موسی اشعری و ... نام برد .

هیچ کس نمی تواند بگوید من قرآن دارم و بی نیازم چون در قرآن بسیاری از مطالب بیان نشده مثل تعداد رکعات نماز یا تعداد دورهای طواف و ... این امر نشان دهنده ی این است که قرآن به تنهایی کافی نیست و نمی تواند حل اختلاف کند و نیاز به تفسیر دارد .

قرآن فقط رئوس را بیان می کند  و وظیفه بیان جزئیات با سنت پیامبر است ....

.. قرآن وسنت ملازم یکدیگرند و قرآن به سنت و تبعیت از ایشان تشویق می کند و در مقابل در روایات هم به خواندن قرآن تشویق شده است ...



برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.4 مگابایت

 

آیة الله جاودان در بیانات امروز فرمودند :

قیام امام حسین (ع) برای احیای دین رسول خدا (ص) و امر به معروف و نهی از منکر بود .

ادامه رسالت کربلا توسط حضرت زینب (س) و اسرا هم چیزی جز امر به معروف نبود .  حکومت یزید بزرگترین منکر زمانه بود ...

 ... زیارت اربعین از علائم شیعه شمرده شده ، ولی معرفت زیارت باید قبل از زیارت و در عمل به دست بیاید نه از بین کتاب ها و بعد از زیارت ...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .

در این جلسه استاد ضمن تدریس در باره سوره الرحمن بیاناتی داشتند که گزیده ای از آن بدین شرح است :

 در سوره ی مبارکه " الرَّحمن " خدای متعال فرموده است : " الرَّحمن عَلَّمَ القُرآن " تنها صفتی که جای " الله " نشسته " الرَّحمن " است .

  تاامروز فکر می کردیم معلّمی محترم است ، چون شغل انبیاست . اما با توجّه به سوره ی               " الرَّحمن "  متوجّه می شویم انبیاء محترم اند ،چون معلّمی شغل خداست .

 خدا می فرماید : قرآن را آموخت و سپس " خَلَقَ الاِنسان " . یعنی خدا ، قبل از خلق ، فطرتاً هم آموزه های قرآنی را به انسانها آموخته است و سپس دوباره می فرماید : " عَلَّمَهُ البَیان "  یعنی خدا پس از خلق ، قرآن را از طریق بیان شدن آن و به واسطه انبیاء به بشر می آموزد.

 همه ی آموزه های قرآن فطری است ، لذا بین المللی است .

 سوره "  الرَّحمن " سوره شادی است . عروس قرآن است پس باید در مجالس عروسی خوانده شود نه در مجالس ختم ...

 ... در هنگام عصبانیّت سه کار را انجام ندهید :

  1. قضاوت کردن  2. حرف زدن  3. تصمیم گرفتن

چون هنگام عصبانیّت ، راه شیطان باز است و هر کدام از این ها ممکن است شیطانی شود .

 وقتی عصبانی می شوید ، با تصمیم قبلی عصبانی شوید . یعنی در جایی که لازم است و فایده و اثر دارد . وقتی با تصمیم قبلی عصبانی می شوید ، می توانید آن را کنترل کنید .



برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

امیرالمؤمنین علی (ع) در این فراز از نامه ی 31 می فرمایند : نفس خود را از هر پستی حفظ کن و بزرگ بدار ، هر چند با دنائت و پستی به خواسته هایت برسی .

 اگر انسان قیمت نفس خود را می دانست و عزّت نفس خود را می شناخت ، با گناه آن را از بین نمی برد .

 امام علی (ع) می فرمایند : هر کس نفسش عزیزتر شد ، شهوت در نظرش کوچک می شود .

 از نفس خودت هر چه بدهی و هر چه بگیری ، عوض نفست نمی شود ، چون قیمت نفس نامحدود است و بی نهایت !

 پس بنده ی غیر خودت نباش زیرا خداوند تو را آزاد خلق کرده است و بدان اگر بخواهی از راه شر به خیری برسی ، آن دیگر خیر نیست و آن آسانی که با سختی به دست آید دیگر آسانی نیست ...




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 79

امام علی علیه السلام:

مَن حَسُنَت نِیَّتُهُ کَثُرَت مَثوبَتُهُ، وطابَت عیشَتُهُ، ووَجَبَت مَوَدَّتُهُ .

هر کس نیّتش نیکو باشد، پاداشش فراوان و زندگی‌‏اش خوش مى‌شود و دوست داشتنش [بر دیگران‏] لازم مى‌آید .

غررالحکم : ج ٥ ص ٤٤٤

 

بایگانی