برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... در طی 25 سال پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) اتفاقاتی در جامعهاسلامی رخ داد که مسلمانان به سمت دنیا گرایش پیدا کردند ، بعد از شهادت امیر مؤمنان وضع بدتر همشد به طوریکه بعد از 50 سال مردم بنده دنیا شدند و دین لقلقه زبان شد.لذا رویکرد حضرت علی (ع) در خطبه هایشان بیشتر روی دنیا متمرکز شده و از طرف دیگر سرمنشأ همه گناهان و خطاها محبت دنیا است ....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

....پیامبر اکرم (صلوات الله علیه) به سختی وارد مسجد شد و برای مردم خطبه خواند:" ایها الناس، أنّی فرتکم و أنتم واردون علیّ الحوض " یعنی به مردم خاطر جمعی می دهد که پیغمبر از این بستر بر  نخواهد خاست. اگر دقت کنیداین نکته همان نقطه اوجی است که در سرزمین غدیر و منا و عرفات فرمود. آنجا هم همین خبر را داد . اما آنچه که مردم آن موقع فهمش را در قالب احساس و عواطف داشتند حالا با چشمشان هم می دیدند.یعنی مردم من میروم و شما هم بر من وارد می شوید و .....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... در آیه 15 سوره مائده خداوند متعال می فرماید: " ای کسانیکه ایمان آورده اید، ایمان خود را محکم نگه دارید که اگر همه عالم گمراه شوند و شما به راه هدایت باشید زیانی از کفر ایشان به شما نخواهد رسید..."برداشت نادرست از این آیه این است که دین کاملاً یک مسئله شخصی است و گمراهی افراد دیگر در جامعه به او آسیبی نمی رساند، بنابر این لزومی ندارد که نسبت به جامعه خود حسّاس باشد. نادرستی این برداشت با تدبر در آیات قرآن مشهود می باشدمن جمله : آیات 95 سوره نساء، 104 و 110 سوره آل عمران، 17 سوره توبه ، 41 سوره حج ،  و 21 سوره احزاب که همگی دال بر موضوع امر به معروف و نهی ازمنکر است .....
 

برای دانلود کردن کلیک کنید.

در ادامه نامه 31 نهج البلاغه حضرت امیر علیه السلام پیرامون شناخت صحیح از دنیا می فرمایند: کسی که دنیا را شناخته مانند قوم مسافری است که از جایگاههای بد دوری کرده و منزل سرسبز و پر نعمت را قصد کرده اند، سختی های راه انها را خسته نمی کند تا به سر منزل مقصود برسند ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

...اگر نعمتی نازل شود اینها خوشحال نمی شوند و اگر بلایی نازل شود هم دچار ناراحتی و قنوط نمی شوند چون از دنیا رفته اند . پس برایشان فرق ندارد که در دنیا چه اتفاقی می افتد! می توان این فراز از خطبه را اینگونه هم معنا کنیم که: اینها اگر مشمول نعمتی شوند ، خوشحال نمی شوند و اگر هم محروم از نعمتی بشوندناراحت نمی شوند . مثلاً فرض کنید الآن که در برزخ هستند اگر در بهشت برزخی باشند حالشان خوش نیست چون هنوز حساب و کتابشان کامل نیست و اگر در عذاب و سختی هستند نا امید نمی شوند چون ممکن است بستگان و فرزندانشان برایشان هدیه ای بفرستند....
 

برای دانلود کردن اینج کلیک کنید.

.... امتحانات خدا گاهی برای این است که انسان خود را بهتر بشناسد، گاهی برای رشد آدمهاست ، گاهی برای بالا رفتن درجه است ، گاهی از باب اتمام حجت است و گاهی از باب تمهیص ذنوب است. در روایتی از مولای متقیان امیرالمؤمنین داریم که خداوند متعال بلا را برای پاک کردن گناهان شیعیان ما قرار داده است ، گاهی برای تضرع و ابتهال است . چون در شرایط آسایش و رفاه غالباً مردم توجهی به خدا ندارند....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... عید غدیر خم تا چند صد سال یکی از اعیاد مهم دینی به حساب می آمده و این روز را جشن می گرفتند. اما چه شد که این واقعه کم رنگ شد؟!!!
شاهد بر این مطلب اخبار زیادی است که وارد شده : ازجمله خبر.... که به نقل از ابو هریره آورده وقتی پیغمبر عالی قدر اسلام دست علی را بالا برد و فرمود :" آیا من ولی و مولای شما نیستم؟ و پس از تأیید حضّار فرمود:" من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه" عمر بن الخطّاب جلو آمد و به امیر المؤمنین شاد باش و تبریک گفت و پس از آن رسول اکرم فرمود : " الیوم أکملت لکم دینکم و یئس الذین کفروا ...." ....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... حضرت موسی(ع)  از آنها پرسید: چرا رفتید سراغ گوساله پرستی؟ آیا فکر نکردید که این گوساله هیچ کاری نمی تواند بکند ؟ نه نفعی می رساند و نه مانع ضرری می شو! سپس رو به برادرش فرمود : چرا جلوی اینها را نگرفتی ؟!
و پس از آن به سامری گفت: چه طور توانستی مردم را از راه توحید خارج کنی؟ سامری گفت : من چیزی دیدم که انها نمی دیدند:( گویا چشم برزخی داشته) و گفت من یک مشت خاک از جای پای رسول برداشتم  و آن را روی گوساله پاشیدم .....
وقتی جای پای فرشته وحی می تواند چنین تغییرات بزرگی ایجاد کند، خیلی عجیب است که برخی از وهابیها می گویند:چرا به زیارت ائمه و پیامبر می روید؟ چه طور است که پیامبر اکرم و ائمه معصومین سلام الله علیها نمی توانند به اذن خدا کاری انجام دهند.


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

کتاب جلد سوم مفاهیم نهج البلاغه به قسمتهای زیبایی از نامه های امیر المؤمنین اشاره ای دارد. در درس اول گزیده ای ازنامه 31 پیرامون اباد ساختن دل  مطرح شده است.
.... اعتصام  از ریشه " عَصِمَ" به معنای حفظ کردن است. ولی چرا آن را چنگ زدن معنا می کنند؟ از آنجا که انسان با آویخته شدن به راه الهی خود را از کژی و نا راستی حفظ می کند لذا آن را چنگ زدن معنا می کنند. عصمت هم از همین واژه به مفهوم حفظ کردن از گناه می باشد.
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .