مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

سوره ی مدّثّر سوره ای است برای تبین عاقبت سوء و خطرناکی که در انتظار معارضان و معاندان قرآن و کیفیّت تعامل پیامبر با آنها . این سوره ی که در سال های آغازین رسالت پیامبر (ص) نازل شده مجموعاً دارای 8 دسته آیه است که در سه سیاق بیان شد :

سیاق اول : امر به پیامبر (ص) برای آمادگی برای قیام برابر کافران و انذار ایشان از قیامت .این سیاق آیات اول تا دهم است که دارای 2 دسته آیات می باشد:

  1. آیات 1 تا 7                                  2. آیات 8 تا 10

سیاق دوم : آیات یازدهم تا سی و هفتم که خود دارای 4 دسته آیه است که گفتار آن مقابله سخت الهی با کافران معاند با قرآن است .

  1. آیات 11 تا 17                              2. آیات 18 تا 30
  2. آیه  31                                      4. آیات 32 تا 37

سیاق سوم : آیات سی و هشت تا پنجاه و شش که اعراض از قرآن را به عنوان ریشه ی اصلی سقوط کفار در جهنّم معرفی می کند.و دارای دو دسته آیه می باشد :

  1. آیات 38 تا 48                               2. آیات 49 تا 56

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
... تاریخ به ما نشان می دهد که: "آنهایی که تعلقاتی در بلاد کفر برای خودشان درست کرده اند ، شغل دارند، شرکت دارند، خانواده شان آنجا هستند و .... اینها عمداً یا سهواً در معرض سقوط هستند. زندگی داوطلبانه با اهل شرک و دشمن بالاخره تعلق خاطر درست می کند....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... از آیه ی 121 سوره ی آل عمرانبه بعد وقایع جنگ احد مطرح می شود .

در آیه ی 159 خداوند متعال به پیامبر می فرماید: با وجود این که این مسلمانان تورا در جنگ تنها گذاشته و فرار کردند ، با آنها به نرمی رفتار کن تا آنها از اطرافت پراکنده نشوند و با آنها در کارها مشورت کن و به خدا توکّل کن ...

با توجه به این آیه ی کریمه ، آیا کسانی که به ما بدی می کنند بدتر از اصحاب پیامبر در جنگ احد هستند ؟

دقت داشته باشید باریتعالی دستور می دهد برای کسانی که بدی کرده اند دعا و طلب آمرزش کنیم .

وقتی در حق کسی نفرین می کنیم ، گویا به او فرصت داده ایم که در حق دیگری هم بدی کند . چون با نفرین ما حال او بدتر می شود و این سبب بدی مضاعف او می گردد و در مقابل دعای ما در حق او حداقل باعث خوب شدن یا بدی نکردن او به دیگران می شود ...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
Akhlagh javdan 21


در این فراز از خطبه امام علی (علیه السلام)می فرماید: ...خداوند شما را با نعمت های فراوان برگزید . چون انسان وسیع ترین نعمت ها را نسبت به مابقی مخلوقات داراست . مثلاً نعمت دل ، عشق و محبت نعمتی است که انسان دارد ولی فرشتگان ندارد .

جلوه ای که از رخش دید ملک عشق نداشت                          خیمه ی آب و گل اندر حرم آدم زد

حیوان فقط از شهوت خلق شده ، عقل ندارد . فرشته فقط از عقل خلق شده ، شهوت ندارد . انسان هر دو را دارد . اگر عقل او بر شهوت غلبه کرد، مقامش از فرشته هم بالاتر خواهد رفت .چون فرض این است که فرشته شهوت ندارد و تابع عقل است . اگر عقل انسان بر شهوتش غلبه کرد از حیوان پست تر خواهد شد . چون فرض این است که حیوان عقل ندارد و تابع شهوت است و انسان با داشتن عقل ، تابع شهوت است ....



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید .
   چرا امیرالمؤمنین می فرماید با زنان مشورت نکن؟!؟
1/ در بعضی از قسمت ها ی نهج البلاغه، برخی تردید و تشکیک هایی دارند که این قسمتها الحاقی هستند.
2/ برخی مسایل همگانی و همیشگی است مثل دروغ نگفتن ، ظلم نکردن و ... ولی برخی مسایل مقتضیات جامعه و زمانه است و با تغییر شرایط و جوامع ممکن است حکم تغییر پیدا کند .
آیا وضعیت زن امروز با زن پنجاه سال پیش یکسان است ؟ این حکم مربوط به 1400 سال پیش و مقتضیات آن روز جامعه بوده است نه جوامع کنونی ...!!!! بعضی از مسائل ، ابدی و سرمدی نیست . شبیه آنچه که در آیات ناسخ و منسوخ رخ داده آن هم در فاصله زمانی بسیار کوتاه...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

برای دانلودکردن اینجا کلیک کنید.

در ژر فنای فتنه انگیز این ائتلاف یک مطلب ، محور اساسی است و هر وقت جامعه اسلامی غفلت کرد، آسیب دید. و آن اینکه آنها تمام قدرت و تمرکز خودشان را متوجه غفلت و وا دادگی فکری و ذهنی جامعه دینی کردند. حالا نقطه قوت مردم در آن روزگار چه بود ؟

یکی کلمه وحدت؛ کلمه ی وحدت پیغمبر اکرم بود که نقطه کانونی جامعه اسلامی بود .

دوم : وحدت کلمه ؛ اتحاد و انسجام مردم بر پایه اعتقادات ناب و برخورداری از روح مجاهده و حماسه بود . یعنی این 2 عامل دست به دست هم داد و اسلام شکل گرفت. آنها این را فهمیدند. لذا از شیوه ی رفتار قریش و جبهه شرک و کفر به راحتی دریافت می شود که آنها علی رغم کمیّت پایین عِدّه و عُدّه نظام دینی، همیشه از مسلمانان میترسیدند .!
یعنی اگر این دو عنصر در جامعه دینی وجود داشته باشد...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در این جلسه استاد محمدی ضمن ترجمه ایاتی از سوره مبارکه قیامت اشاره به این مطلب نمودند که : در صحنه ی قیامت قرآن به صورت رهبر ظاهر می شود ، گروهی از مردم را که به حلال و حرام قرآن عمل کردند و به متشابهات قرآن ایمان آوردند به سمت بهشت رهبری می کند . و گروهی را که حدود و احکام قرآن را ضایع کردند و حرام های قرآن را حلال شمردند را به سمت جهنم به پیش می راند .
" وَننزَّلَ مِنَ القُرآنَ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلمُؤمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظّالِمینَ إِلّا خَساراً "
همین قرآن که مایه ی رحمت و هدایت مؤمنین است ، علت خسران ظالمین است . همه چیز برای هدایت ما در قرآن مهیّا است ...
...تلاش کنید یک دور تفسیر قرآن را با نگاه تربیتی و نگاه هدایتی از یک تفسیر آسان مثل تفسیر نمونه ، مطالعه کنید قبل از اینکه عمرکوتاهمان تمام شود .!!!



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 91

امام علی علیه السلام

حُسنُ الخُلُقِ فی ثَلاثٍ : اِجتِنابُ المَحارِمِ، وطَلَبُ الحَلالِ، والتَّوَسُّعُ عَلَى العِیالِ .

نیک‌خویى، در سه چیز است : دورى کردن از حرام ها، طلب حلال، و گشاده دستى بر خانواده .

 

بایگانی