.... حضرت امیر علیه السلام در فرازهایی از قرائت و درایت درس پانزدهم به این نکته مهم اشاره می نماید که آدمهایی که با سختی ها و شدائد روبرو می شوندمحکم تر  و قوی تر هستند. بنابراین گهگاهی بچه ها را به سختی ها عادت دهید. کسانی که با سختی بزرگ می شود معمولاً قدر دان تر هستند ....:

در حدیث داریم وقتی بچه گریه می کند ، نگران نباشید چون چهار ماه اول گریه اش " لا اله الّا الله" و ذکر خداوند است . چهار ماه دوم ذکر صلوات بر محمد و آل محمد است و در چهار ماه سوم دعا به جان پدر و مادر می کند.

در چهار ماه اول بچه جز خدا هیچ کس را نمی شناسد . وقتی نیاز دارد به خدا متوسل می شود و با لا اله الّا الله از خدا می خواهد نیازش برطرف شود . در چهار ماه دوم متوجه می شود یک وسائطی در کار هست . خداوند مستقیماً نیازهای انسان را برطرف نمی کند ولی چون به فطرتش نزدیک  است . اولین واسطه و مهمترین واسطه را می بیند  که پیامبر و اهل بیتش هستند. در چهار ماه سوم .....

در فرمایشی از حضرت امیر داریمکه ایمان سه رکن دارد : اعتقاد قلبی - اقرار زبانی - التزام عملی

اگر کسی فقط به زبان اظهار ایمان کرد به او مسلمان می گوئیمو اگر علاوه بر زبان در قلبش هم باور داشت ، ایمان داشته و به او مؤمن می گوییم در روایات ما مؤمن با شیعه برابر است.اگر کسی اعتقاد قلبی و اقرار زبانی داشت ولی التزام عملی نداشت مثلاً نماز نمی خواند، مؤمن فاسق محسوب می شود ....

.... اینطور به نظر می آید که بانو (س) وقتی وارد خانه شده _ امیر المؤمنین باید در یک زاویه خانه به صورت نیم نشسته (که بتواند به سرعت بلند شود) زانوانش را در بغل گرفته  - از روایت اینطور می شود استفاده کرد- منتظر یک خبر بود . _ در یک اندوه سخت و تلخی که از تمام تلخی های مسجد برای زهرای مرضیه(س) سخت تر و تلخ تر بوده . همین که نگاهش به امیر المؤمنین افتاد این طور به نظر می رسد که نه ضربه عمر بن خطّاب و نه ضربه قنفذ و نه سختی های مسجد هیچ کدام شیرازه وجود زهرای مرضیه را به هم نریخت . ابداً! اما دیدن امیر المؤمنین زهرا (س) را نابود کرد. خیلی به ایشان سخت گذشت که فرمود : " یابن أبیطالب! مثل جنینی که در رحم پرده نشین شده در این حالت در خانه ، تنها ، مثل یک متهم که اصلاً هیچ کاری از او ساخته نیست زانوی غم بغل کرده ای؟؟؟

اولین دریافت از این عبارت این است که شرایط در بیت نبوت و امامت خیلی سخت بوده ، تنهایی امیر المؤمنین خیلی دردناک بوده...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 12.1 مگابایت

سوره حشر از سوره های مدنی قرآن است که در سال چهارم هجری و حدود پانزده ماه بعد از نبرد احد نازل شد و در آن به شکست یهودیان بنی نضیر از مسلمانان اشاره شده است.

برای این سوره فضیلت بسیاری گفته شده؛ از جمله در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام می خوانیم: هر کس سوره حشر را بخواند، تمام بهشت و دوزخ و عرش و کرسی و آسمان ها و زمین های هفت گانه و حشرات و بادها و پرندگان و درختان و جنبندگان و خورشید و ماه و فرشتگان، همگی بر او رحمت می فرستند و برای او استغفار می کنند؛ و اگر در آن روز یا در

آن شب بمیرد، شهید مرده است.

درس 120 - آیات اول تا پنجم سوره مبارکه حشر :

یکی دیگر از مهارتهای کلامی نقد منصفانه است . حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر می فرماید : " ای مالک ، خوبی ها را ببین تا آنها گسترش یابد." توجه داشته باشید : نقد به خودی خود ، سوهان روح است ، باید نقد را تلطیف کرد. اگر نقد ، صحیح انجام نشود ممکن است آسیب ثانوی ایجاد کند ( مانند لجاجت ، انتقام )

فرمول نقد منصفانه : کار خوب + نقد + کار خوب

                          توجه به علاقه طرف مقابل + نقد

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 15.2 مگابایت

... در حدیث داریم خداوند چند صنف مخلوق دارد.

گروه اول سابقون که شامل رسولان الهی و عده ی خاصی از خلق هستند. از ویژگی های این گروه دارا بودن 5 روح است :

1/ روح القدس : به واسطه ی آن همه چیز را می شناسند.

2/ روح الایمان : به واسطه ی آن از خداوند می ترسند.

3/ روح القوة : به واسطه ی آن بر عبادت خدا توان پیدا می کنند.

4/ روح الشهوة : به واسطه ی آن به سمت طاعت خدا می روند و از معصیت اکراه دارند ( روح شهوت روح درخواست و میل داشتن است)

5/ روح المدرّج : که همان روحی است که همه ما داریم و با آن زنده ایم...

حضرت در حکمت 474 می فرماید: " ما المجاهد فی سبیل الله ...." آن مجاهدی که می رود در جبهه جنگ و در راه خدا شهید می شود مقامش بالاتر از کسی نیست که قدرت بر گناه دارد ولی به خاطر خدا عفاف می ورزد.  یعنی چنین کسی مقامش بالاتر از شهید میدان جنگ است. در واقع شهید جهاد اصغر کرده و عفیف جهاد اکبر

ای شهان کشتیم ما خصم برون          ماند خصمی زو بتر در اندرون

کشتن این کار عقل و هوش نیست           شیر باطن سخرهٔ خرگوش نیست

چونک وا گشتم ز پیگار برون          روی آوردم به پیگار درون

قد رجعنا من جهاد الاصغریم            با نبی اندر جهاد اکبریم

سهل شیری دان که صفها بشکند              شیر آنست آن که خود را بشکند

.... ابوبکر نگاهی به مردم کرد و گفت : فاطمه جان من تکذیبت نمی کنم ولی مردم بین ما باشند. زهرای مطهره گفت : کتاب خدا بین ما باشد. ولی ابوبکر می گوید این مردم بین من و تو حکم باشند ، چون این مردم بودند که حکومت را به من سپردند . من بنا به به تصمیم و اراده این مردم حکومت را قبول کردم.... در اینجا زهرای مطهره نگاه عتاب آمیز خودش را به مردم برگرداند و فرمود : مسلمانان! با عجله برای شنیدن حرفهای باطل راه افتادید. آیا در قرآن تدبّر نمی کنید؟ .... اینجا حضرت صدیقه تکلیف مردم را هم روشن می کند ، فردا نگویید ما اینها را اطاعت کردیم. این جنس هدایت حضرت صدیقه طاهره جنس الهی است. در قرآن هم همین را می گوید : " فلمّا قُضِیَ الأمر .... وقتی روز قیامت همه حاضر می شوند ، شیطان می گوید: اینها از من نیستند ولی ایها می گویند " ربنا إنّا أطعنا سادتنا و کبرائنا فأضلّونا سبیلاً " خدا حجت ابلیس را قبول می کند. چرا ؟ چون می گوید : من دعوتتان کردم . شما اجابت کردید . می خواستید اجابت نکنید!!!

... معمول دنیا این است که در بحران ها همه می گویند شرائط فوق العاده است و باید به آن تن داد، و جای احقاق حق نیست و هر گونه نابسامانی را باید تحمل کرد، قرآن می گوید:حتی در سخت ترین شرایط باید تلاش کرد که حقی بر باد نرود، نه تنها از دوستان که اگر دشمنان هم حقی داشته باشند باید رعایت گردد. این گونه احکام اسلامی نوعی اعجاز ، و نشانه حقانیت دعوت پیامبر است که درر محیطی که نه مال احترام داشت و نه جان ارزشی ، تا این حد در احقاق حقوق کوششی به خرج می دهد.