حضرت امیر المؤمنین در خطبه اول نهج البلاغه به بیان خلقت عالم می پردازند. و از توحید و بیان صفات خداوند آغاز نموده و پس از آن به بیان خلقت عالم و فرشتگان که وسائط خلقت هستند ، کیفیت خلقت آدم سپس آدم ابوالبشر ، پیامبران ، پیامبر اکرم پرداختند. در این جلسه مباحث مربوط به بعد از پیامبر اکرم صلوات الله علیه و وارث ایشان پرداختند ....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 12.8 مگابایت

در شرح حدیث 36 و بیان صفات سلبیه و ثبوتیه گفته شد : " هر نقصی که بخواهد تصور شود در خدا راه ندارد و آنچه از هستی و کمال و والایی است در واجب الوجود هست. خداوند از هرچه از جنس اعدام و نقص و کمبود و .. است ، منزّه است. به نظر محققان همه نواقص و کمبودها به یک صفت بر می گردد و آن هم امکان است. همین که می گوییم خدا ممکن نیست ، همه صفات سلبیه از باریتعالی سلب می شود. ولی امام رحمت الله علیه می فرماید :من این مطلب را قبول ندارم که با سلب امکان تمام صفات سلبیه از خدا دور می شود . همانطور که علم با قدرت فرق دارد صفات سلبیه هم متفاوت هستند. وقتی که می گوییم خداوند عالم است سلبش می شود خدا جاهل نیست ، وقتی می گویییم خدا قادر است سلبش این است که خدا عاجز نیست و... پس نمی توان گفت همه صفات سلبیه به یک صفت بر می گردد. به تعداد صفات ثبوتیه ، صفت سلبی داریم....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

حجم: 14.1 مگابایت

پس از خنثی شدن توطئه قتل حضرت امیرالمؤمنین مردم به روشنی دریافتند که اگر قبلاً به خاطر امر بیعت بود ، امروز بنای حذف خاندان پیغمبر را دارند. و برای مردم روشن و آشکار شد که منهای امر حکومت و بیعت ، نفس امیرالمؤمنین و وجود علی بن ابیطالب هدف آنهاست . چون تا اینها باشند ، چه حاکم باشند چه نباشند، میزان برای حقیقت اسلام اینها هستند و این چیزی بود که برای دستگاه کودتا ناخوشایند بود...
 

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 9.7 مگابایت

در هفت آیه نخست سوره مجادله سه نکته مهم درباره طلاق به روش ظالمانه ظهار و عواقب مخالفت با فرمان خدا بیان می شود. یکی از رفتارهای ظالمانه در سنت های جاهلی ، طلاق دادن زن به روش ظهار بود . در این روش وقتی مردی می خواست زنش را طلاق دهد به جای آنکه صیغه طلاق را جاری کند و با رعایت حقوق انسانی و اجتماعی زن از او جدا شود، به او می گفت " أنت منّی کظهر أمّی" با این اقدام شرایط سختی برای همسر به وجود می آمد . نه راهی برای برگشت بود که رجوع کند و نه می توانست با شخص دیگری ازدواج کند ....


برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 13.9 مگابایت

برای فضایل انسانی چهار مرتبه مطرح شده که اولین مرتبه آن اسلام است.

خیلی ها فکر می کنند اسلام اسم دینی است که حضرت محمد صلوات الله علیه آورده اند و فقط ما که پیرو قرآن و دین این پیامبر هستیم مسلمانیم در حالی که از نظر قرآن، اسلام دین خاصی نیست که بگوییم ما مسلمانیم. مثلاً مسیحیان یا یهودیان مسلمان نیستند...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 17.5 مگابایت
دریافت فایل pdf جلسه یازدهم

 اثرگذاری دو شاخصه مهم دارد.

1. محبوبیت

2. موفقیت

چرا یک مادر محجبه دختر بی حجاب دارد؟ چون اولاًمحبوبیت ندارد در ثانی از دید دخترش موفق نیست.مثلاً مادر در مقام نصیحت گویی به دخترش می گوید:" دخترم! درس بخوان که فردا مثل من بدبخت نشوی!" خب او هم می رود دنبال نمونه های موفق مثل هنر پیشه ها بعد از او الگو برداری می کند....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

حجم: 15.3 مگابایت

معاویه نامه ای به حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام نوشت و در آن از خلیفه اول و دوم بسیار تعریف و تمجید کرد. حضرت در نامه 28 به شبهه های او این چنین پاسخ می دهد :

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 13.5 مگابایت

در زمان غیبت بر خواندن 2 دعا تأکید بسیار شده است و فرموده اند در خواندن این دعاها مداومت داشته باشید تا در زمان غیبت دچار لغزش نشوید:

1. " اللهم عرّفنی نفسک و إنّک إنلم تعرّفنی نفسک ...."

2. دعای موسوم به دعای غریق :"یا الله یا رحمن یارحیم یا مقلب القلوب ثبّت قلبی علی دینک" ...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

حجم: 17.6 مگابایت

فراز هایی دیگر از خطبه اول نهج البلاغه :

خدا دو حجت بر انسانها دارد:

1. حجت ظاهری: پیامبران و انبیاء و رسل

2. حجت باطنی که همین عقل انسانهاست و خدا با همین حجت با آنها احتجاج می کند...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 14.8 مگابایت

شرح و تبیین حدیث 36 :

....جنس علم خداوند متعال با جنس علم ما متفاوت است. هر علتی به معلول خودش علم حضوری دارد و چون عالم معلول خداست پس عالم معلوم خداست چون عالم در حضور خداست. رابطه بین علت و معلول رابطه تعلقی و ربطی است. حقیقت معلول مساوی است با ربطش به علت ، اگر هست به خاطر این است که در محضر معلول حضور دارد. پس خداوند متعال چون به علت که خودش باشد عالّم است به معلول هم که عالَم است عالّم می باشد.....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 18 مگابایت