مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

.... امیر المؤمنین در لیلة المبیت در بستر پیامبر آرمید و از جان پیغمبر محافظت و از اسلام صیانت کرد. اما زهرا پیغمبر را بدهکار علی نگذاشت و در آن روزهای تلخ غربت امیر المؤمنین ، علی را تنها نگذاشت . روزهای غربت علی مثل روزهای دردناک پیامبر در مکه بود . کسی در کنار امیر المؤمنین نمانده بود . آن روز علی به جای پیغمبر خوابید و امروز زهرای مرضیه سپر بلای امیر المؤمنین شد. زهرای مطهره آمد و یک پیغام برای ابدیت اهل ایمان فرستاد که مراقب باشید! ممکن است دست جاهلیت قریش از آستین شما بیرون بیاید. ابو جهل و ابو لهب نشوید !، از ما خانواده فاصله نگیرید . محبت ما از سینه هایتان بیرون نرود . اگر محبت ما از دلتان بیرون برود غلاف شمشیر بالا می رود و ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... یک کشاورز بذرش را در خاکستر نمی کارد ؛ در خاک می کارد ، در هر خاکی هم نمی کارد در خاک مساعد می کارد. حرف هم مثل بذر است . درهر جایی نمی کارند ، ما باید صلاحیت و لیاقت بینیم . این درس است : "نَحنُ نَقُصّ علیک"  یعنی تو هم یاد بگیر حرفهایت را با هر کسی در میان نگذار وقتی می بینی کششی ندارد و ارزش ندارد، لب فرو ببند، ساکت باش ، سخن نگو نَحنُ نَقُصّ علیک أحسن القصص زیباترین قصه ها را برای تو می گویم چون تو زیباترین هستی رفتارت ،کردارت ، گفتارت همه زیباست ، همۀ اینها پاداش آنهاست .
امیر المومنین علیه السلام می فرماید : می خواهی زیبا بشنوی ، با همسرت زیبا صحبت کن ، تو با پسرت ، با دخترت زیبا صحبت کن محترمانه صحبت کن ؛ تو اول زیبا صحبت کن زیبا سخن بگویید تا زیبا سخن بشنوید....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 60 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 45  از سوره مبارکه مریم‏
یَا أَبَتِ إِنِّی أَخَافُ أَن یَمَسَّکَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَکُونَ لِلشَّیْطَانِ وَلِیًّا
پدر جان من مى‏ ترسم از جانب [خداى] رحمان عذابى به تو رسد و تو یار شیطان باشى
تفسیر: در دعوت و تبلیغ، با استفاده از عواطف، زمینه‏ ى پذیرش را فراهم کنیم. (در این آیات، چهار مرتبه «یا ابت» آمده است)
انبیا دلسوز مردمند. «اِنّى اخاف»
انسان به جایى مى‏ رسد که سرچشمه‏ ى رحمت را به غضب وامى‏ دارد و خداى رحمان را خشمگین مى‏ کند. «عذاب من الرّحمن»
اگر بستگان پیامبر نیز منحرف باشند، به عذاب الهى مبتلا مى‏ شوند. «یا ابت انّى اخاف... عذاب»
کسى که در راه مستقیم قرار نگیرد، در ولایت شیطان قرار مى‏ گیرد. «اهدک صراطاً سویّا ... فتکون للشیطان ولیّا»
اگر کسى را دوست داریم، نباید دشمن او را دوست بداریم. «للرّحمن عصیّا... للشیطان ولیّا»
ضمن عرض تسلیت به مناسبت شهادت بی بی دو عالم خانم حضرت زهرا سلام الله علیها جلسات سخنرانی استاد بزرگوار جناب دکتر قنبری که در سال 91 در مؤسسه برکزار گردیده جهت استفاده علاقمندان در سایت قرار می گیرد.
.... در داستان خلقت حضرت آدم (ع) و دستور سجده کردن ملائک آدم عُجب کرد  و پرسید: " یا ربّ! فما خلقتَ أحبَّ الیک منّی" به او جواب ندادند ، دو مرتبه پرسید، و پاسخ داده نشد تا سه مرتبه این سؤال را پرسید . سپس قال عزّ و جلّ : نعم، نعم، نعم و لو لاه ما خلقتُکَ" سپس به ملائک دستور داد پرده ها را بالا زدند . و پنج هیئت نورانی نمایان شد. آدم (ع) پرسید اینها کیستند؟ فقال تبارک و تعالی : " هذا محمد نبیی و هذا أمیر المؤمنین ابن عمه و وصیه و هذه فاطمة ابنة نبیی و هذان حسن و حسین" .... آدم اینهایی که معرفی کردم اولاد تو هستند در تقویم؛ اما حکمت خلقت با اینها رقم می خورد ، اسباب آفرینش اینها هستند و مقام مسجودیت تو به خاطر اینهاست!!... اما در این میان فاطمه سلام الله حلقه اتصال این پنج تن است .....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

..... تمام هنر این قران این است که افکار بزرک و اندیشه های بزرگ سر راه بشر گذاشت . به آسمان فکرکن ، به کائنات فکر کن ، به خدا فکر کن ، نگو : " قل لله ثم ذرهم"اینها مال  خداست ،سپس اینها را رها کن ، این است که تو را بزرگ می کند .اینکه تو کوچکی به خاطر این است که دائم فکرت دنبال چیزهای کوچک است . بگذار فکرت رفعت پیدا کند ، سطح فکرت بالا بیاید . ببین تما م فکر و ذهن بچه چیست ؟ شما برای او باد کنک بخرید چه لذتی می برد ؟ چه رنجی می برد از نخریدن آن ؟اگراین بادکنک بترکد بغض می کند ! شما بچه های همان روز هستید . امروز خود شما وقتی به یاد آن روزها می افتید از رفتارخودتان شگفت زده نمی شوید ؟ من سر چه چیز هایی ناراحت می شدم ! سر چه چیزهایی خوشحال می شدم ! چراچیزهای کوچولومراخوشحال می کرد ؟ ! چرا امروز تعجب می کنید ؟؟؟

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 59 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 55  از سوره مبارکه القصص‏
وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ
و چون لغوى بشنوند از آن روى برمى ‏تابند و مى‏ گویند کردارهاى ما از آن ما و کردارهاى شما از آن شماست‏ سلام بر شما جویاى [مصاحبت] نادانان نیستیم
تفسیر: مؤمن واقعى کسى است که نه تنها به مجلس لغو نمى ‏رود و به سخن لغو گوش نمى‏ دهد، بلکه اگر کلام بیهوده‏ اى هم شنید، عکس‏ العمل نشان مى‏ دهد. «و اذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه»
یکى از نمونه‏ هاى صبر، بى‏ اعتنایى به لغو و اعراض از آن است. «صبروا - اعرضوا عنه»
اعراض از لغو در گفتن، شنیدن، دیدن و معاشرت، کمالى است که در همه‏ ى ادیان الهى از آن ستایش شده است. «سمعوا اللغو اعرضوا عنه» (آیه فوق در توصیف گروهى از اهل‏ کتاب است.)
از شیوه‏ هاى عمومى وساده‏ ى نهى از منکر، اعراض از منکر است. «سمعوا... اعرضوا عنه» (لغو را با لغو پاسخ نگوییم.)
انسان در برابر آنچه مى‏ شنود، مسئول است. «سمعوا... اعرضوا»
قاطعیّت، صلابت و عدم سازش، نشانِ ایمان راسخ است. «لنا اعمالنا و لکم اعمالکم»
سود و زیان عمل هر کس به خود او برمى‏ گردد. «لنا اعمالنا و لکم اعمالکم»
اعراض، باید کریمانه باشد. «اعرضوا... سلام علیکم»
اعراض باید همراه هشدار به اهل لغو باشد. «اعرضوا... لانبتغى الجاهلین»
لغو، میوه ‏ى جهل و بیهوده‏ گو، جاهل است. «لانبتغى الجاهلین»

بانکی ها وقتی بخواهند بفهمند که یک اسکناس جعلی است یا اصلی .حرف شما را گوش نمی دهند ، حرف هیچ کس را گوش نمی دهند آنرا برابر نور قرار می دهند ؛ نور ماوراء بنفش ؛ هر چه نور بگوید . اگر نور بگوید جعلی است ولو تمام عالم بگوید اصلی است ، رئیس بانک ملی بگوید اصلی است، می گویند جعلی است . هر چه نور بگوید . "إنّا أنزلناه نوراً" این نور است  . هر چه دارید به قرآن عرضه کنید و این است که حقیقت ها رابرای شما روشن می کند و بر ملا می کند.  یکی از این منابع نور همین سوره مبارکه حضرت یوسف (ع) است که چه زیبا هم شروع می شود : "الر" .....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه58 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه مریم‏
أُوْلَئِکَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِم مِّنَ النَّبِیِّینَ مِن ذُرِّیَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّیَّةِ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْرَائِیلَ وَمِمَّنْ هَدَیْنَا وَاجْتَبَیْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَیْهِمْ آیَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُکِیًّا
ترجمه : آنان کسانى از پیامبران بودند که خداوند بر ایشان نعمت ارزانى داشت از فرزندان آدم بودند و از کسانى که همراه نوح [بر کشتى] سوار کردیم و از فرزندان ابراهیم و اسرائیل و از کسانى که [آنان را] هدایت نمودیم و برگزیدیم [و] هر گاه آیات [خداى] رحمان بر ایشان خوانده مى‏ شد سجده‏ کنان و گریان به خاک مى‏ افتادند
تفسیر : هدف همه‏ ى انبیا یکى است. (خداوند پیامبران را در کنار هم قرار مى ‏دهد و همه را با یک وصف توصیف مى‏ کند) «اولئک الّذین انعم اللّه علیهم ...»
مُنعِم حقیقى، خداوند است. «انعم اللّه علیهم»
والدین و نیاکان، از نظر وراثت در تربیت نسل مؤثّرند. «ذرّیةآدم... ذرّیة ابراهیم»
گرچه همه‏ ى انبیا از ذرّیه آدم هستند، ولى در نام بردن نوح و ابراهیم و اسرائیل (یعقوب)، از آنان تجلیل خاصّى شده است. «مع نوح و من ذرّیة ...»
گریه در سجده آن قدر ارزشمند است که خداوند از اهل آن تجلیل کرده است. «سجّداً و بکیّا»
گریه وزارى به درگاه الهى، نشانه‏ ى رشد، شناخت، توفیق و برگزیدگى است. «و ممنّ هدینا واجتبینا...»

خوش به حال کسانی که دلشان رحلی برای قران است . یعنی قران دردل و جان آنها جا گرفته باشد.این ها هستند که با این قران مداوا می شوند، تطهیر می شوند و همانطور که آب آلودگی های ظاهری را پاک می کند قران هم  تمام آلودگی های باطنی انسان را می تواند پاک کند . همه آیات این ویژگی را دارند . لذا شما از هرکجای قران شروع کنید فرقی ندارد واز هرکجا شروع کنید البته مبارک است .لکن ما  قصد داریم با آغاز سال جدید انشاء الله در محضر سوره مبارکه یوسف از کلام استاد ارجمند حجة الاسلام والمسلمین رنجبرباشیم؛

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... گلها انواع مختلفی دارند .هزاران نوع گل داریم . هر گلی اسمی دارد ، گل رز ، گل سرخ ، گل یاس و.. وقتی بگویی نسترن  گل دیگری به نظرت نمی آید فقط نسترن به ذهن می آید و گل یاس به ذهن نمی آید . وقتی می گویی : یاس ، یاس به ذهن می آید و گل دیگری به ذهن نمی آید .اما وقتی بگویی: گل . شامل همه این ها می شود. خدا هزاران اسم دارد : غفار، ستار،رووف، و.....وقتی می گویی:رووف یعنی رووف است . وقتی می گویی : کریم یعنی کریم است . یک اسم هم داردبه نام الله . الله مانند گل است یعنی کسی که خالق است، کریم است، غفار است ، ستار است و.... لذا وقتی شما می گویید : بسم الله یعنی با نشانه ی آن کس حرف می زنم ، می نویسم ؛ حرکت می کنم که هم ستار است ، هم غفور است ، هم رحیم است ، هم کریم است ، هم.... منتهی در بین نام های الهی دو نام هست که خیلی دلبری می کند....

تلاوت صفحه 57 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 58  از سوره مبارکه المائدة
وَإِذَا نَادَیْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ یَعْقِلُونَ
و هنگامى که [به وسیله اذان مردم را] به نماز مى‏ خوانید آن را به مسخره و بازى مى‏ گیرند زیرا آنان مردمى‏ هستند که نمى ‏اندیشند
تفسیر: از رابطه و دوستى با کسانى که اذان (وشعائر دینى) را مسخره مى‏ کنند بپرهیزید. «لاتتّخذوا... و اذا نادیتم...»
نماز، چهره و مظهر دین است. (در آیه قبل، استهزاى دین مطرح شد و در این آیه استهزاى نماز، یعنى نماز سیماى دین است) «اتّخذوا دینکم هزواً... و اذا نادیتم الى الصلوة اتّخذوها هزوا»
براى نماز، باید ندا سر داد تا همه جمع شوند.«نادیتم» (نماز باید علنى باشد)
در جامعه‏ ى اسلامى، باید براى نماز، فریاد زد و تبلیغ کرد و هیچ کس نباید مانع آن گردد. «نادیتم الى الصلوة»
شیوه‏ ى عاقلان، برخورد منطقى است ولى بى‏ خردان، اهل استهزا هستند. «ذلک بانّهم قوم لا یعقلون»

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 118

پیامبر اکرم (ص)

إنَّ اللّهَ یُحِبُّ الشّابَّ الَّذی یُفنِی شَبابَهُ فی طاعَةِ اللّهِ ؛

خداوند دوستدار جوانى است که جوانى‌اش را به اطاعت خداوند مى‌گذراند.

میزان الحکمه، ح 9097

بایگانی