مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

…اگر خوب ارتباط برقرار کنیم ، اثرگذاری حرفمان بالا میرود . ولی اشکال ما این است که می خواهیم همان لحظه حرفمان اثر کند . اشکال دیگر این است که ما خودمان را خیلی دست بالا گرفته ایم و فکر می کنیم کسی هستیم . وقتی چیزی می گوییم طرف باید بگوید چشم ! اگر عمل نکرد دیگر با او رفت و آمد نمی کنیم !
پاک کردن صورت مسأله خیلی راحت است ،اما !!!
قبل از تغییر دادن دیگران باید روی شخصّیّت خودمان کار کنیم ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
... قابل توجه آنهایی که دنبال حیات دنیایی و ثروت های آن هستند ؛ خداوند متعال در قرآن بعد از بیان داستان قارون و هلاکت او می فرماید :
خانه آخرت را برای کسانی گذاشتیم که در دنیا اراده ی برتری بر دیگران را نداشته باشند و عاقبت از آن کسانی است که در این دنیا تقوا پیشه کنند ، مرزهای الهی را بشناسد و حدود را رعایت کنند . وقتی از کنار کسی که دارای نعمت های دنیایی است ، عبور می کنیم و حسرت زندگی آنها را می خوریم ، درست مثل همان افراد هستیم و با همان ها محشور می شویم . وقتی نعمت دیگران را می بینید به جای حسرت خوردن بگویید او باید بابت همه ی این نعمت ها بازخواست شود ، خداروشکر که من این همه نعمت ندارم !!!


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
هنوز از پس لحظه‏ های دور، نجواهای عاشقانه‏ ات را می‏شود شنید.
بر تن تمام خشت‏ها و ستون‏های زندان، مرام صبوری‏ ات را حک کرده‏اند.
باز هم دستان پاییز کدورت ، یاس غربت دیده ‏ای از بوستان فاطمه علیهاالسلام را چیده!
بی‏کرانگی‏ ات را چهار گوشه زندان، تاب حضور نداشت .
عطر سخن‏هایت، فرو می‏ پاشید شیرازه قدرت پوشالی خفاشان شب‏ پرست را.
عطر سخن‏هایت، در هجوم هوایی مسموم، به رویش فرامی‏ خواند جوانه ‏ها را.
نور حضورت چشم‏ها را به بیداری دعوت می‏ کرد.
توطئه چیده شد؛ خورشید را، از آسمان‏ها گرفتند و در کنج زندان به زنجیر کشیدند، تا غل و زنجیرها، همدم اوقات آسمانی‏ ات شوند و میله‏ های زندان، پای ناله‏ های شبانه ‏ات قد بکشند.
چه کند این حلقه‏ های آهنی، با این همه روسیاهی و شرمندگی؟
اما تاریکنای زندان هم نتوانست روشنای حضور تو را خاموش کند.
عطر نیایش‏های عاشقانه‏ ات، حصارها را درهم شکست.
مگر می‏ شود باب معرفت و حکمت را بست؛ وقتی که آن باب، باب الحوائج باشد؟!
در محبس هارون بودی، در حصار گرفتار بودی؛ اما باران حضورت بر هوای کاظمین می‏ بارید. اینک، به سر سلامتی آمده است دنیا، اندوه «رضا» را.
تابوت توست بر شانه‏ های غریبی تاریخ . خداحافظ، چهارده سال صبوری مطلق!
خداحافظ، معصومیت محض در هجوم دقایق ظلم! باب الحوائج! چهارده سال رنج مداوم، تمام شد.
... پرخاشگری نوعی بیماری است . که گاهی بر اثر اختلالات جسمی است . امّا خشمی که مورد بحث ماست از نکات اخلاقی است .
برای کنترل این نوع خشم چند راهکار وجود دارد :
1. وقتی خشمگین می شوید به خشمتان مجال بدهید ، یعنی در مواقع خشم هیچ کاری نکنید . ( صحبت نکنید ، تصمیم نگیرید ، کاری انجام ندهید و ... )
2. وقتی از دست کسی خشمگین می شوید ، حتماً خشم و علّت خشمتان را به او بگویید . در غیر این صورت این جمع کردن خشم های ذرّه ذرّه ، در دراز مدّت مسئله ساز شده و بالأخره یک جایی فوران می کند .
3. بعد از برطرف شدن خشم ، علّت خشم را مورد ارزیابی قرار بدهید . گاهی بررسی علّت خشم ، ما را به دلایل مسخره ای می رساند...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
هر انسانی شیطانی دارد ، شیاطین از جنس انس و جن هستند . این شیطانها خیلی اوقات از جنس انسان هستند که دائماً او را به دنیا دعوت می کنند مثل خواهر ، برادر ، پدر ، مادر ، همسایه ، ... و گاهی از جنس جن هستند امّا جن های بد و کافر ! جن ها امکان نفوذ در انسان را دارند و دائماً انسان را وسوسه کرده و به بدیها دعوت می کنند....
در این بخش از سوره ، اعترافاتی را که جنیان نسبت به وضع خود داشتند بیان می کند . جنیان امکان دست یابی به آسمان های بالا را داشته اند و به آسمان رفت و آمد داشته و قدرت برقراری ارتباط با ملائک را دارا بودند . در آسمان سوّم می بینند که شهاب سنگ هایی به سمت آنان پرتاب می شود ، استراق سمع می کنند و متوجّه نبوّت حضرت رسول می شوند ...               93/2/28
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
.... در واقعه ی حنین ؛ تکیه بر توانمندی امّت اسلامی و استفاده از ظرفیّت دشمن ، دو روی تدبیر الهی پیغمبر اکرم است . مسلمانان اگر همین موضوع را مّد نظر قرار دهند ، بخشی از دیپلماسی انقلاب اسلامی به دست می آید .
شما اگر دنبال علم و دانایی و دانشی که در جبهه باطل هست ، هستید، اشکال ندارد ، امّا نه به معنای نادیده گرفتن توانمندی داخلی ! بلکه توانمندی ها و اقتدار درون حکومت اسلامی باید چنان سیطره و احاطه ای داشته باشد که ...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
استاد توانایی درجلسه امروز به دلیل مصادف شدن با ایام امتحانات دانش آموزان نکاتی پیرامون تقویت حافظه ، شیوه های کاهش اضطراب قبل از امتحان و پس از امتحان ، نقش والدین درکاهش اضطراب دانش آموزان دراین ایام و ... پرداختند.

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
آتش دنیا در قیاس با آتش  جهنم ،سرد وعرضی است . ادراک ما در این دنیا از جهنم ناقص وکوتاه است . اگر همه آتشهای دنیا را جمع کنند روح انسان را نمی تواند بسوزاند.در حالیکه آتش آخرت بدن را می سوزاند ، روح را می سوزاند، قلب را ذوب  می کند .فؤاد را محترق می کند... تازه این جهنم اعمال است.
بهشت و جهنم در آخرت دارای سه درجه است :
1. بهشتو جهنم اعمال
2. بهشت وجهنم اخلاق
3.بهشت و جهنم عقاید
آنچه که در باره جهنم توصیف شده درباره جهنم اعمال است که آتش آن سهل و آسان و سرد و گوارا است.!!!


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

دل در گرو ولای زینب جان باد همی فدای زینب
از عشق حسینی اش چه گویم شرمنده کند وفای زینب
چشمانش را گشود و برای آخرین بارْ به دورترین نقطه خیره شد. در این مدتْ حتی یک لحظه چهره برادر از نظرش دور نمانده بود. آتش اشتیاقْ بیش از پیش شعله کشید و یاد برادرْ تمام وجودش را پر کرده بود. لحظه وصال نزدیک بود. دوباره خیمه های آتش زده و سرهای بر نیزه، چشمانش را به دریایی از غم مبدل ساخت. زینب علیهاالسلام پلک ها را روی هم گذاشت و زیر لب گفت: «السلام علیک یا اباعبداللّه » و به برادر پیوست.
برای تو می‌نویسم، ای زینب! ای که فریاد با تو آغاز شد و بیداد با تو رسوا! ای آزاد اسیر! ای قامت سبز اعتراض! ای نهال بارور ایثار! ای جاری زلال متانت! ای آیه صراحت و عفت! ای آذرخش خشم! ای مظهر لطافت و رحمت! چگونه می‌توان تو را گفت، تو را نوشت. قلم در ابهامِ شناختت مانده است. انسان، در زیبایی کامل در تو متجلی است.
ادامه مطلب

Still0513_00000,در روز دوشنبه جشن میلاد امام علی علیه السلام با حضور گسترده بانوان عاشق اهل بیت در مؤسسه برگزار شد. شرکت کنندگان در این مراسم پس از مولودی خوانی و اجرای برنامه های شاد ومتنوع به استماع سخنان استاد عالیقدر حجة الاسلام و المسلمین حبیب الله فرحزاد پرداختند.سخنان ایشان به شرح ذیل است:



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 86

امام صادق علیه السلام

خِیارُکُم سُمَحاؤُکُم ، وشِرارُکُم بُخَلاؤُکُم ، ومِن خالِصِ الإِیمانِ البِرُّ بِالإِخوانِ وَالسَّعیُ فی حَوائِجِهِم،

بهترینِ شما سخاوتمندان شمایند و بدترینتان ، بخیلانتان. از خلوص ایمان است : نیکى کردن به برادران و کوشش براى رفع حوائج آنان.

الکافی : ج ٤

بایگانی