مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

سیستان تو را به یاری می خواند

بی‌قراری آسمان در سیستان و بلوچستان پایان یافت و باران بند آمد. بارانی کم سابقه که موجب طغیان رودخانه‌های محلی شد و سر از روستاها و زمین‌های کشاورزی مردم درآورد.

هر چه از پایان فعالیت قوی ترین سامانه بارشی سال جاری در سیستان وبلوچستان می گذرد عمق خسارت های ناشی از آن بیشتر خود را نشان می دهد.

قطع محورهای ارتباطی 500 روستا وبسته شدن 26 محور ارتباط فرعی، قطع برق 130 روستا، از مدار خارج شدن شبکه توزیع آب آشامیدنی 300 روستا در مناطق مرکزی و جنوبی، آسیب شدید به بخش کشاورزی از جمله باغات موز و مزارع در شهرستان های کنارک و دلگان و چابهار از جمله آسیب های وارد آمده به مناطق سیل زده در استان است.

در پی مشکلات پدید آمده از بارندگی‌های شدید در سیستان و بلوچستان و برخی نقاط جنوب شرقی کشور، حضرت آیت الله خامنه‌ای در پیامی دستگاههای دولتی و مجموعه‌های مردمی را به یاری هر چه بیشتر مردم عزیز آن مناطق فراخواندند

به گفته ایشان، بارندگی‌های شدید در استان سیستان و بلوچستان و برخی نقاط دیگر در جنوب شرقی کشور که به آب‌گرفتگی مشکل‌ساز برای مردم و در مواردی ویرانگر و خسارت‌بار انجامیده است، ایجاب می کند که در کنار خدمات‌رسانی قابل تقدیری که تاکنون صورت گرفته است، دستگاههای دولتی و مجموعه‌های مردمی هر چه بیشتر به یاری مردم عزیز آن سامان شتافته از وقوع خسارتهای بیشتر جلوگیری نمایند.

در روزهای اخیر مردم شهرهای مختلف استان سیستان و بلوچستان و هرمزگان با سیلاب و سرمای کم سابقه ای مواجه شده اند. مشاهده عکس ها و فیلم هایی که از این مناطق در شبکه های اجتماعی وجود دارد نشان دهنده اوضاع و احوال بسیار نامساعد بخشی از هموطنان کشورمان است. تصاویر و فیلم هایی که بسیار ناراحت کننده و بیانگر مشقت و سختی بسیار آنهاست. شرایطی که بدون شک لزوم تسریع کمک به آنها را صدچندان می کند.

در تفسیر بحث صراط و صراط مستقیم (آیه 4 سوره مبارکه یس) به نکته ای از کلام امیرالمؤمنین در خطبه 83 بند هشتم اشاره می کنیم که ایشان هشدار می دهند که حواستان جمع باشد روزی باید از صراط عبور کنیم. می فرماید بدانید! یک روز باید از صراط عبور کنید، گذرگاهی که عبور کردن از آن خطرناک و لغزشها و لرزشهایش پرتاب کننده و پرتگاههایش وحشت زا و ترسهایش پیاپی است...


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 10.5 مگابایت

در کلمه 65 حضرت علی امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود : «فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ»؛ آدم دوستان خودش را از دست بدهد تنها می‌شود، اختلاف دوست‌های آدم را از آدم می‌گیرد. رعایت نکردن آداب و سنن انسانی دوست را از آدم می‌گیرد و انسان تنها می‌شود. انسانِ تنها غریب است. «فَقْدُ الْأَحِبَّةِ غُرْبَةٌ»، حالا لازم نیست که این به مرگ احبّه منتهی بشود. با اختلاف احبّه که بدترین مرگ است انسان احساس غربت می‌کند. انسان غریب هرگز به مقصد نمی‌رسد. تنها و راه‌گم کرده به مقصد نمی‌رسد.

گزیده ای از بیانات آیت الله جوادی آملی در شرح حکمتهای نهج البلاغه
در اهمیت و ضرورت امامت شناسی همین بس که انسان برای اینکه گمراه نشود امام حق و خصوصیات نور را باید بشناسد.با این مقدمه انسان بدون امام به مقصد نمی رسد و تا انسان نشناسد که امام کیست" راهنما ندارد. و چون در این راه رهزنانی وجود دارند پس ضرورت دارد که انسان آن امامام نور را بشناسد تا از گمراهی مصون بوده و به مقصد برسد.

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 24.3 مگابایت
وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا ﴿٧٩﴾

«هجود»، به معناى خوابیدن است و «تهجد»، به معناى برطرف کردن خواب با عبادت مى‌باشد.

نماز شب از نمازهاى بسیار با فضیلت است و در سوره‌هاى مزّمل و مدّثر آمده است: «قُمِ اللَّیْلَ إِلَّا قَلِیلًا».

در روایات بیش از 30 فضیلت براى نمازشب برشمرده شده است که به‌برخى از فضایل آن اشاره مى‌شود:

تمام انبیا نمازشب داشتند. نماز شب، رمز سلامتى بدن وروشنایى قبر است. نماز شب، در اخلاق، رزق، برطرف شدن اندوه، اداى دین و نورچشم مؤثّر است.

نماز شب، گناه روز را محو مى‌کند و نور قیامت است.

امام صادق علیه السلام مى‌فرماید: شرف مؤمن، نماز شب است و عزّتش، آزار واذیّت نکردن مردم.

ابوذر کنار کعبه مردم را نصیحت مى‌کرد که براى وحشت و تنهایى قبر، در دل شب دو رکعت نماز بخوانید.

درمانده کسى است که از نماز شب محروم باشد.

بهترین شما کسى است که اطعام کند، سلام را آشکارا بدهد و هنگامى که مردم در خوابند، نماز بخواند.

سه چیز بر پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله واجب بود و بر دیگران مستحبّ: نماز شب، مسواک و سحرخیزى و ...


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 16 مگابایت

یکی از عمیق ترین و شگفت انگیزترین خطبه های نهج البلاغه خطبه 216 است که طی آن امیرالمؤمنین ضمن توضیح نظام احسن و عالم بشری توضیح می دهد که در هر موضوع و مقوله ای، اگر هر کسی حقی داشته باشد نسبت به آن تکلیفی خواهد داشت. تنها موجودی که در عالم حق دارد و نسبت به آن تکلیفی ندارد، خداوند متعال است. لیکن خدای متعال از باب لطف نسبت به بندگانش حقوقی را بر خود واجب کرده است.


برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 12.8 مگابایت

 

 

 

فاطمیه امسال محرم شده

عمریست رهین منت زهرائیم                       مشهور شده به عزت زهرائیم

مُردیم اگر به قبر ما بنویسید                         ما پیر غلام حضرت زهرائیم

بوی یاس پیچیده...

علی است انگار... آری اوست که شبانه یاس می کارد...یاسی که عطرش هنوز هم استشمام میشود...

همان بانویی که عطر چادرش هنوز هم بعد از قرنها معطر میکند کوچه هامان را...

عطری که دل‌نگران می‌کند آدمی را در تلاطم عزای مادری که به تنهایی خود یک دنیا بود و مادری کرد بر همه گذشته تا امروزمان را...

"السلام علیک  ایتها الصدیقه الشهیده"

داغی به قلب عالم امکان نشاند و رفت                    عالم در التماس بماند، او نمانــد و رفت

دنیای خاک، چادر او را گرفته بـــــــــــود                    دستی کشید و چادر خودرا، تکاند و رفت

فاطمیه میعادگاهی مغتنم است برای بویین و معطر شدن عطر یاسش...

جای خالی یاس محمد با هیچ گلستانی پر نمیشود و تا ابد جانسوز است...

فاطمه جان، حتی سنگ‏ها هم بر سوگ تو ندبه می‏خوانند؛ در غروبی که شاخه‏ ات را شکستند و عطرت را در جهان به یادگار گذاشتند...

یادمان نرود عهدی را که فاطمه(س) به خاطرش یاسی بی‌نام و نشان شد و تنهایی علی(ع) را به دل تاریخ تصویر کشیده...

 شهادت جانسوز ام الائمه ، مادر سادات، خانم فاطمه ی زهرا سلام الله علیها را به پیشگاه امام زمان عجل الله و همه ی عاشقان حریم ولایت تسلیت عرض می کنیم

 

سخن در تفسیر آیه 2و3 سوره مبارکه یس بود؛

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ * یس ﴿۱﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ ﴿۲﴾ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ ﴿۳﴾

امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام در بند اول خطبه 158 نهج البلاغه می فرماید: پیامبر به سمت امت آمد همراه با تصدیق کتب آسمانی ای که پیش از او آمده بود و تصدیق این نوری که باید به آن اقتدا کرد که این نور ، قرآن است. خاصیت نور ، روشن کردن تاریکیها است . انسان در تاریکی به خطا می رود در تاریکی تضییع حقوق صورت میگیرد جهالت بزرگتزین و واقعی ترین تاریکیزندگی بشر است. پس باید به این نور اقتدا کرد. سپس می فرماید اگر قرآن نوری است که باید به آن اقتدا کرد پس باید آن را به حرف دربیاورید.


برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 11.1 مگابایت

ایام متعلّق به وجود مبارک صدیقه کبراست. می‌دانید وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) در دفن آن حضرت چه چیزی گفت؟ خیلی جانسوز بود. هر دو گفته در نهج‌البلاغه هست؛ یک گفتار ویژه‌ای در دفن رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) دارد در آن‎جا به پیغمبر می‌گوید التماس دعا! «اذْکُرْنَا عِنْدَ رَبِّکَ»؛ تو الآن به ملاقات پروردگار می‌روی، علی را فراموش نکن! « وَ اجْعَلْنَا مِنْ بَالِک‏»؛ علی را فراموش نکن! وقتی به لقای پروردگار رفتی به یاد ما باش!

 در هنگام دفن حضرت زهرا(سلام الله علیها) فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهیِنَةُ»، این هست. دوتا دستی را که دید دستان شبیه پیغمبر بود، آنها سر جایش محفوظ. اینکه فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهیِنَةُ»؛

یک تعبیر نورانی امام سجاد دارد. همان‌طور که قرآن «القُرآن یُفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً»؛ احادیث هم همین‌طور است، احادیث هم «یُفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً». حضرت ابدان ما را، یک; قبور ما را، دو; معرفی کرد. فرمود: این ابدان «رَهَائِنِ الْقُبُور» هستند؛ این تعبیر حضرت امام سجاد است که از ماها تعبیر می‌کند که انسان‌ها «رهائن ‌القبور» هستند، یعنی چه؟ یعنی بدهکارند، چون رهن یعنی گرو, برای آدم بدهکار است. آدمی که بدهکار نباشد که رهن ندارد، آدم بدهکار باید گرو بدهد در دنیا اگر کسی بدهکار بود یا زمین یا خانه یا فرش گرو می‌دهد؛ اما در مسائل اخروی و معنوی خودِ ما را گرو می‌گیرند ﴿مَنْ وُجِدَ فی‏ رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ﴾؛ خود ما را گرو می‌گیرند، این‌طور نیست که مثلاً ما مال بدهیم یا مثلاً چیزی گرو بدهیم، نه ما را گرو می‌گیرند، چون ما بدهکاریم باید گرو بدهیم. گروی ما که از ما گرو می‌گیرند خود ما هستیم. این گرو را تحویل کدام بانک می‌دهیم؟ بانک قبر؛ «رهائن القبور»، این گرو را به این خاک می‌دهیم. این اصل کلّی که وجود مبارک امام سجاد دارد: ابدان ما رهن گور است؛

بر اساس این اصل کلّی، وجود مبارک حضرت امیر هم فرمود: «فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِیعَةُ وَ أُخِذَتِ الرَّهیِنَةُ»؛ آن ودیعه حساب دیگری دارد، این رهینه حساب دیگری دارد، هر کسی رهن قبر است، ما «رهائن‌القبور» هستیم.

 این بیان نورانی رسول خدا(علیه و علی آله آلاف التحیّة والثّناء) که در آخرین جمعه ماه شعبان فرمودند

این بیانات نورانی وجود مبارک حضرت امیر(سلام الله علیه) در هنگام دفن صدیقه کبرا(صلوات الله و سلام الله علیها) گفتند.

ایام سوگ و ماتم صدیقه کبریٰ فاطمه زهرا(صلوات الله و سلامه علیها) را به پیشگاه ولیّ عصر(ارواحنا فداه) و عموم علاقه‎مندان به قرآن و عترت و شما بزرگواران تسلیت عرض می‌کنیم و از ذات اقدس الهی مسئلت می‌کنیم به برکت معارف آن بانو، به همه ما علوم نافع و آنچه خیر و صلاح و فلاح دنیا و آخرت است، مرحمت کند.

دو جلسه پیش حدیثی هفت قسمتی پیرامون فتنه بیان شد که خلاصه ای از آن تبیین شد و ادامه آن؛ دانشمندی یهودی پس از جنگ نهروان به کوفه آمد از امیر المؤمنین سؤالی پرسید و گفت پاسخ این سؤال را کسی جز نبی یا وصی نمی داند! امام به دور از هر گونه خود ستائی شروع به پاسخگویی کردند:


برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 18.6 مگابایت

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 107

امام صادق علیه السلام

رَبِّ... أعوذُ بِکَ مِنَ الفِتَنِ کُلِّها ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ

پروردگارا! ... از همه فتنه‌ها، پیدا و پنهان آنها، به تو پناه مى برم .

الکافی : ج ٢ ص ٥٩٢ ح ٣١

بایگانی