مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

امروز استاد توانایی با استناد به تبیین ایات 199تا 201 سوره اعراف پرداختند.
... "خُذِ العفو وامُر بالعُرف" تا جاییکه که امکان دارد اشتباه دیگران را نادیده بگیرید و بگذارید به حساب نادانی طرف مقابلولی در عین حال نباید سکوت کرده و بی تفاوت باشیم و اصطلاحاً بگوییم :«موسی به دین خود و عیسی به دین خود»بلکه امر به معروف نباید فراموش شود....
عین همین مطلب در ایات 34 تا 36 سوره فصلت هم تکرار شده است....


برای دانلود کردن اینجاکلیک کنید.
در این جلسه استاد پیرامون منافق و نفاق، معنای لغوی و اصطلاحی نفاق ، شروع جریان نفاق و اعتقاد شیعه و سنی نسبت به این موضوع ، اثبات وجود نفاق در مکه با استناد به آیات قرآن و .... بیاناتی ایراد فرمودند.


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

نباید غصه گذشته را خورد ، حال را باید مغتنم دانست ...

صوفی ابن الوقت باشد ای رفیق             نیست فردا گفتنش شرط ای رفیق

قال أطعِمنِی و إنِّی جائِعٌ               وَ اعتَجِل فَالوقتُ سیفٌ قاطعٌ

از همین حالا باید شروع کرد به برنامه ریزی ، گذشته را رها کرده و آینده را هم فکرش را نکنید . با یک برنامه ریزی منطقی و معقول مدیریت وقت و زمان را بکنید و از وقت خود استفاده کرده و از لحظه لحظه ی زندگی لذّت ببرید . کسی که از زندگیش لذّت نمی برد ، تمام زندگیش تباه شده است . وای بر کسانیکه زندگیشان با عبارت " این نیز بگذرد " طی می شود ...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

با استناد به آیات قرآن ، معیار فضیلت پاکی است ، چه زن باشد چه مرد ، معیار علم است ، ایمان است ، جهاد فی سبیل الله است ، هیچ فرقی بین زن و مرد نیست ، هیچ نعمتی از نعمت های بهشت خاصّ مردان نیست ، چون جنسیّت معیار نیست .

البته در این که مرد و زن متفاوت هستند تردیدی نیست . عالم روانی خانم ها با آقایان کاملاً فرق می کند ، از نظر جسمی شرایطشان با آقایان فرق دارد ، از حیث روحی و معنوی هم با هم تفاوت دارند (به لحاظ ذات نه اکتساب ) کسی که این دو را مساوی می داند ، به بدیهیات توجه نکرده است . صلابت و قاطعیّت و قدرت بدنی مردها بیشتر است . در مقابل لطافت روحی و رقّت قلبی خانم ها بیشتر است .

بر حسب همین تفاوتها ، اسلام یک تقسیم کاری را انجام داده که این کار معیار برتری نیست ...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... در روایت داریم شیاطین 2 دسته هستند : شیاطین جن و شیاطین انس

شیاطین انس از ذکر " لا حوُلَ وَ لا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ العَلیِ العَظیم " فرار می کنند و دور می شوند .

شیاطین جن هم از ذکر " اَللّهُمَ صَلِ عَلی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمَد " فرار می کنند .

چنانکه آیة الکرسی ، اذان با صدای بلند گفتن ، همراه داشتن قرآن شیاطین جن را فراری می دهد .

با " بِسمِ الله " گفتن هم حریم می گیرند و کمی از ما دور می شوند ولی دوباره باز می گردند . مگر اینکه در وجود خود انسان ذکر ، نهادینه شده باشد که در این صورت از خود انسان حریم می گیرند و دور می شوند ...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

موضوع اسلام آوردن خالدبن ولید خیلی عبرت آموز است ؛ ایمان یا اسلام آوردن خالدبن ولید طبق آنچه که خودش گزارش کرده ( این گزارشها در سال های بعد از پیغمبر اکرم (ص) ثبت شده است . زمانیکه این جمله ها دارای اثر وضعی و درآمد بود ، نوشته شد و به اصطلاح برای خود شناسنامه ی کاری (رزومه) درست کرده ) اینگونه است : زمانیکه خداوند به من اراده خیر کرد و محبت اسلام را در دل من قرار داد ، من با خودم گفتم : "خالد ! تو در همه ی جنگ ها با پیغمبر مشارکت داشتی ، در همه ی این نبردها پیغمبر به سلامت عبور کرد و تو نتوانستی به پیروزی قطعی برسی ! و هرگز هم تلاش شما برای حذف پیامبر عربی و پاک کردن اسلام از شبه جزیره عربستان به فرجام نخواهد رسید ..."

بعد می گوید : باز به خودم گفتم : " یادته وقتی پیامبر از مکّه به طرف مدینه آمد چکار کردی ؟!!!... در اصلان ، راه را بر او بستی و بنا داشتی در نماز شّر او را کم کنی و در نماز او را به قتل برسانی [ ذهنتان کجا رفت ؟کربلا ! ].خودش ادامه می دهد که در نهایت تعجب دیدم که پیامبر در یک اقدام هوشمندانه نماز را به خوف برگزار کرد !

اینها اصلاً بنا دارند نماز را سر ببرند...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

 این قسمت از سوره ی مبارکه ی انسان ، یکی از زیباترین و جذاب ترین و گویاترین بخش های قرآن در توصیف نعمت های بهشت است . لذا برای اینکه امید در دلمان زنده شود و بدانیم چه چیزی را قرار است در این دنیا ترک کنیم و به چه چیزی قرار است برسیم ، برای اینکه این دنیا در ذهن ما تحقیر شود و این نعمت های دنیا خیلی به دلمان ننشیند ، این آیات نازل شده است . با توجه به اینکه نعمت هایی که در این آیات توصیف شده ، حقیقتی غیر از این دارند که در ذهن ما نمی گنجد و خداوند برای اینکه ما بفهمیم با زبان و ادبیات ما و استفاده از واژه هایی که مورد فهم ما هست ، بیان کرده چون فهم و کشش ذهنی ما اجازه درک اصل و حقیقت این نعمت ها را نمی دهد . همانطور که عذاب های قیامت در این دنیا قابل درک نیست ...



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... از سال پنجم هجری نقشه ی دور کردن امیر المؤمنین (ع) از خلافت کشیده می شد  یعنی 6 سال قبل از وفات رسول اکرم

اولاً این روشن است که از اولین روز رسالت رسول اکرم (ص) همه می دانستند که جانشین پیامبر امیرالمؤمنین (ع) است  یعنی شواهدی داریم حتی در روایات عامّه ، که هر کسی که از همان روز اول می آمد مسلمان شود ، پیامبر از او اقرار می گرفت بر جانشینی حضرت امیر و شاهد بزرگ این موضوع حضرت خدیجه (س) است که وقتی اظهار به اسلام کرد شهادت به ولایت امیرالمؤمنین هم داد حتی اظهار برائت کرد از منافقین قبیله تیم ، عدی و امیه . این را همه می دانستند...

حتی تا سال پنجم هر کدام از سه خلیفه تلاش می کنند که خود را به صدر برسانند . لذا

 در عین اینکه منافق هستند ، با هم دشمن خونی هم هستند . در حالیکه از سال پنجم به بعد برای کنار زدن امیرالمؤمنین با هم متحد شدند .

  تا سال پنجم ، یهود و قریش تصوّر میکردند که می توانند پیامبر را از راه نظامی از جامعه حذف کنند .. وقتی جنگ بدر را بر پیامبر تحمیل کردند، پیامبر در اوج فقر به جنگ رفت.  در روایات آمده بیشتر از نیمی از لشکر شمشیر نداشتند و با چوب دستی به میدان جنگ رفتند . در کل لشکر فقط یک نفر شتر برای سواری داشت ، یعنی در اوج نداری به مصاف قریش تا بن دندان مسلح رفتند و پیروز شدند ....

 برای دانلود کردن اینجاکلیک کنید.

قرآن با آیه ی 38 سوره ی آل عمران ، دریچه ی جدیدی را روی ما باز می کند :

حضرت زکریا وقتی شنید که “حضرت مریم می گوید : خدا به هرکه بخواهد روزی بی حساب می دهد "  حس درخواست در او تقویت شد ،. شاید فکر کرد چرا من تصور می کردم که دیگر از من گذشته که بچه دار بشوم . لذا ربّ خود را صدا زد و درخواست کرد که خدایا ، از نزد خودت نسل پاکیزه ای به من ببخش ! یعنی نباید خدا را دست کم گرفت ، نباید از خداییکه ربّ همه چیز و مالک الملک است با این همه توانایی و قدرت ، درخواست های کم و ناچیز داشته باشیم ...

حضرت زکریا سه چیز را در این دعا درخواست کرد :

1. زیاد خواست    :       یک بچه نخواست ،نسل و ذریّه خواست

2. زیبا خواست    :        ذریّه طیّبه درخواست کرد

3. زود خواست     :      گفت ای سمیع الدعا یعنی تو فقط شنونده ی حرف های من نیستی، سریع الاجابه هم هستی .


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.
 

استاد جاودان در تفسیر آیه ی 23 سوره ی جاثیه،... با استناد به آیه ی 257 سوره ی بقره فرمودند:

 "وَالَّذینَ کَفَروُا اولِیاوُهُمُ الطاغوُت یُخرِجونَهُم مِنَ النُّورِ اِلیِ الظُلُمات "

آدمی که گرفتار گناه می شود ، عیب و نقص دارد ، این خاصیّت هواپرستی است .هر نقصی از نقص های آدم یک ظلمت است و دائماً بر نقص ، ذلّت ، ناتوانی و بی ارادگی آدم افزوده می شود . اصلاً بیخود دروغ می گوید . چون به دروغگویی عادت کرده، برای او سود هم ندارد ولی دروغ می گوید .

هر نقص و کمبود و ناتوانی یک ظلمت است .

و در مقابلش " اللهُ وِلیُ الَّذینَ آمَنوُا یُخرِجُهُم مِنَ الظُلُماتِ اِلیَ النُّور " خدا میفرماید : اگر خداپرست باشی تو را از ظلمت ها به سوی نور می برم . دائماً عیب هایت پاک می شود ، قدرت و اراده ات بیشتر می شود . اصلاً آن ارادت خدا برای تمجید این اراده است . انسان خداپرست هر چه سختیها را تحمل کند ، در مقابل خدا ، بر اراده ی او می افزاید و برعکس پیروی از هوا و اراده ی شیطان بر کمبود آدمی می افزاید  ....


برای دانلودکردن اینجا کلیک کنید.

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث 72

امام علی علیه السلام :

مَن لَم یَتَغافَل ولا یَغُضُّ عَن کَثیرٍ مِنَ الاُمورِ ، تَنَغَّصَت عیشَتُهُ 

هر که از بسیارى امور ، تغافل و چشمپوشى نکند ، زندگى اش تیره مى شود .

غرر الحکم : ج ۵ 

بایگانی