تلاوت صفحه 424 :

آیه شماره 62  از سوره مبارکه طه
 فَتَنَازَعُواْ أَمْرَهُم بَیْنَهُمْ وَ أَسَرُّواْ النَّجْوَى‏
آنها در میان خود، در مورد ادامه راهشان به نزاع برخاستند; و مخفیانه و درگوشی با هم سخن گفتند.
نکات تفسیری :

1- شما امر به معروف و نهى از منکر کنید، اگر در افراد اثر نکند لااقل در دیگران شک و تردید به وجود مى‏ آورد. «لا تفتروا... فتنازعوا امرهم...»
2- دشمنان اختلافات خود را پنهان مى‏ کنند. «فتنازعوا امرهم واسرّوا النجوى»

تلاوت صفحه 423 :

آیه شماره 61  از سوره مبارکه طه
 قَالَ لَهُم مُّوسىَ‏ وَیْلَکُمْ لَا تَفْتَرُواْ عَلىَ اللَّهِ کَذِبًا فَیُسْحِتَکمُ بِعَذَابٍ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْترَى
موسی به آنان گفت: «وای بر شما! دروغ بر خدا نبندید، که شما را با عذابی نابود می‏ سازد! و هر کس که (بر خدا) دروغ ببندد، نومید (و شکست خورده) می‏ شود!»
نکات تفسیری :

1- معجزه را سحر دانستن، افتراء بر خداوند است. «لا تفتروا على اللّه»
2- قبل از انجام معجزه، هشدار و تبلیغ مردم ضرورى است، موسى علیه السلام در میان انبوه مردم گفت: «لا تفتروا على اللّه»
3- افترا زننده بر خداوند، هم در دنیا ناکام مى‏ ماند و هم در آخرت به کیفر و عذاب مى‏ رسد. «فیسحتکم بعذاب و قد خاب من افترى»
4- با دروغ و افترا هرگز به نتیجه نخواهیم رسید. «و قد خاب من افترى»
5- کسى که در برابر حقّ بایستد، هلاک مى‏ شود.( نهج ‏البلاغه، ص 58.) «و قد خاب من افترى»

تلاوت صفحه 422 :

آیه شماره 63  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ لَئنِ سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثرَهُمْ لَا یَعْقِلُونَ
و اگر از آنان بپرسی: «چه کسی از آسمان آبی فرستاد و بوسیله آن زمین را پس از مردنش زنده کرد؟ می‏ گویند: «الله‏»! بگو: «حمد و ستایش مخصوص خداست!»اما بیشتر آنها نمی‏دانند.
نکات تفسیری :

1- منحرفان را به حال خود رها نکنیم، با شیوه ‏هاى مختلف فرهنگى به سراغشان برویم. «سألتهم»
2- روش هدایت قرآن، استفاده از رخدادهاى طبیعى و محسوس است. (آغاز فصل بهار با نزول باران) «فاحیا به الارض بعد موتها»
3- خداشناسى فطرى است و اگر غبارهاى گناه و انحراف، از روى فطرت منحرفان زدوده شود، اعترافات روشن آنها را خواهید یافت. «لئن سألتهم - لیقولنّ اللَّه»
4- در قضاوت‏ها، نظر به اقلّیت و اکثریّت نداشته باشیم، چه بسا اقلّیت بر حقّ و اکثریّت بر باطل باشند. «اکثرهم لایعقلون»
5- انجام کارها بدون فکر و اندیشه، موجب سرزنش است. «اکثرهم لا یعقلون»

تلاوت صفحه 421 :

آیه شماره 62  از سوره مبارکه عنکبوت
 اللَّهُ یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ یَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِکلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ عَلِیمٌ
خداوند روزی را برای هر کس از بندگانش بخواهد گسترده می‏ کند، و برای هر کس بخواهد محدود می‏ سازد; خداوند به همه چیز داناست!
نکات تفسیری :

1- کم یا زیاد شدن رزق و روزى، تصادفى نیست. «اللّه یبسط... و یقدر»
2- وظیفه ‏ى ما کار و تلاش است؛ امّا میزانِ در آمد و رزق در اختیار ما نیست. «اللّه یبسط»
3- خواست و مشیّت الهى، آگاهانه و عالمانه است. «لمن یشاء... بکلّ شى‏ء علیم»

تلاوت صفحه 420 :

آیه شماره 61  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ لَئنِ سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنىَ‏ یُؤْفَکُونَ
و هر گاه از آنان بپرسی: «چه کسی آسمانها و زمین را آفریده، و خورشید و ماه را مسخر کرده است؟» می‏گویند: «الله‏»! پس با این حال چگونه آنان را (از عبادت خدا) منحرف می‏سازند؟!
نکات تفسیری :

تلاوت صفحه 419 :

آیه شماره 59  از سوره مبارکه طه
 قَالَ مَوْعِدُکُمْ یَوْمُ الزِّینَةِ وَ أَن یُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى
گفت: «میعاد ما و شما روز زینت ( روز عید) است; به شرط اینکه همه مردم ، هنگامی که روز، بالا می ‏آید، جمع شوند!»
نکات تفسیری :

1 - از ایام فراغت به بهترین نحو بهره بردارى کنید. «موعدکم یوم الزّینة»
2- اگر ارشاد، با زیبایى و زینت و دلخوشى مردم همراه باشد، داراى اثر بیشترى است. «موعدکم یوم الزّینة»
3 - بحث‏هاى منطقى وآزاد باید در حضور مردم باشد. «أن یحشر الناس ضحىً»
4- در تبلیغ از عنصر زمان ومکان غفلت نشود. «یوم الزّینة... ضُحىً... مکاناً سوى» (هم فراغت مردم، «یوم الزّینة»، هم دسترسى مردم، «مکاناً سوى» و هم روشنایى و لطافت هوا، «ضُحى» همه در تبلیغات موسى جمع شده بود.)
5- دشمنانِ حقّ در اوّلین فرصت ممکن، در فکر و توطئه براندازى حقّ هستند. «فتولّى... فجمع کیده»

تلاوت صفحه 418 :

آیه شماره 58  از سوره مبارکه طه
 فَلَنَأْتِیَنَّکَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ فَاجْعَلْ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکَ مَوْعِدًا لَّا نُخْلِفُهُ نحَنُ وَ لَا أَنتَ مَکاَنًا سُوًى
قطعا ما هم سحری همانند آن برای تو خواهیم آورد! هم اکنون (تاریخش را تعیین کن، و) موعدی میان ما و خودت قرار ده که نه ما و نه تو، از آن تخلف نکنیم; آن هم در مکانی که نسبت به همه یکسان باشد!»
نکات تفسیری :

1- تحقیر و تهمت و عادى‏ سازى جریان‏هاى مهم، شیوه‏ ى طاغوت‏هاست. «فلنأتینّک بسحر مثله»
2- گاهى با آنکه احساس پوچى در درون است، ولى ژست قدرت‏ نمایى و قاطعیّت گرفته مى‏ شود. «فلنأتینّک...»
3- حتّى اگر به دشمن هم وعده مى ‏دهیم، بر آن وفا کنیم. «موعداً لا نخلفه »
4- عدالت و انصاف حتّى درباره ‏ى دشمن نیز نیکوست. «مکاناً سوى» (مسافت آن مکان، نسبت به هر دو گروه یکسان باشد و هیچ امتیازى در آن نباشد)

تلاوت صفحه 417 :

آیه شماره 57  از سوره مبارکه طه
 قَالَ أَ جِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِکَ یَمُوسىَ
گفت: «ای موسی! آیا آمده ‏ای که با سحر خود، ما را از سرزمینمان بیرون کنی؟!
نکات تفسیری :

1 - طاغوت‏ها در زمان درماندگى با سوء استفاده از عواطف و حربه ‏ى وطن‏ دوستى، احساسات مردم را تحریک مى‏ کنند. «لتخرجنا من أرضنا»
2- تهمت و ایجاد سوءظنّ نسبت به مردان خدا، شیوه‏ ى استکبارى است. «لتخرجنا من أرضنا بسحرک»

تلاوت صفحه 416 :

آیه شماره 22  از سوره مبارکه لقمان
 وَمَن یُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى‏ وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
و هر کس روى خود را (به حقیقت) به سوى خدا کند، در حالى که نیکوکار باشد، پس بى تردید به دستگیره (و رشته‏ ى) محکمى چنگ زده، و پایان همه‏ ى کارها به سوى اوست.
نکات تفسیری :

1- تسلیم خدا شدن، یک امر اختیارى است و اکراه و اجبارى وجود ندارد. «مَن یسلم وجهه»
2- تسلیم خدا بودن، باید با عمل همراه باشد. «یسلم... و هو محسن»
3- نیکوکار بودن، به تنهایى کافى نیست، اخلاص در عمل هم لازم است. «یسلم وجهه... و هو محسن»
4 - با توجّه به معاد و تفّکر درباره‏ ى آینده، راه خود را انتخاب کنیم. «و الى اللّه عاقبة الامور»
5- آفرینش، همه به یک سوى و یک هدف روانه است. «و الى اللّه عاقبة الامور»

تلاوت صفحه 415 :

آیه شماره 60  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ کَأَیِّن مِّن دَابَّةٍ لَّا تحَمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَ إِیَّاکُمْ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ
چه بسا جنبنده ‏ای که قدرت حمل روزی خود را ندارد، خداوند او و شما را روزی می‏ دهد; و او شنوا و داناست.
نکات تفسیری :

1- براى تقویت ایمان و توکّل بر خداوند، به الطاف الهى نسبت به موجودات دیگر توجّه کنیم. «و کایّن من دابّة»
2- رزق و روزى به زرنگى نیست. «لا تحمل رزقها اللّه یرزقها و ایاکم»
3 - براى خداوند، رزق دادن به جنبنده ‏هاى ناتوان و انسان‏هاى سالم و کاردان، یکسان است. «یرزقها و ایّاکم»
4- علم و آگاهى خداوند ضامن تأمین روزى موجودات است. «السمیع العلیم»