انس بن مالک می گوید: که در عصر پیغمبر اکرم مردی بود که به علّت شدّت عبادت ، ما به او غبطه می خوردیم !روزی از او در محضر پیامبر نام بردیم ، پیامبر او را نشناخت ! صفات او را بیان کردیم ، پیامبر او را نشناخت ! در همین حین خود او سر رسید و ما او را به پیامبر معرفی کردیم . پیامبر فرمود : " شما کسی را به من معرفی کردید که در سیمای او آثار بندگی شیطان است ".!!!
او _برغوث بن زهیر (ذاالسدیه ) _ وارد مسجد شد و بی اعتنا به پیامبراکرم به زاویه ای از مسجد رفت و خودش را پنهان کرد . پیامبر با غضب رو به اصحاب کرد و فرمودند : « آیا کسی هست که او را بکشد و شرّ او را از سر اسلام کم کند ؟»
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... پس از فرو کش کردن وقایع حنین؛
خانمی در میان اسرا بود به نام شیماء دختر حارث بن عبد العزّاء ، که خواهر رضاعی پیغمبر اسلام بود . بعد از اسارت ، او سر وصدای زیادی به راه انداخت که من خواهر فرستاده خدا هستم ، ولی کسی به حرف او اعتنایی نمی کرد تا اینکه پیامبر شنید . پس از خاموش شدن قائله او را خواست و از او پرسید: " شما خواهر من هستید؟"                 گفت : بله                  پیامبر فرمود : سند و مدرکی داری؟                گفت : در روزگاری که ما با هم زندگی می کردیم ، شما از من کوچکتر بودید، یکروز که شما را روی زانوی خود نشانده بودم، شما گلوی مرا به دندان گرفتید .! تا پیامبر اکرم این را شنید....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... در واقعه ی حنین ؛ تکیه بر توانمندی امّت اسلامی و استفاده از ظرفیّت دشمن ، دو روی تدبیر الهی پیغمبر اکرم است . مسلمانان اگر همین موضوع را مّد نظر قرار دهند ، بخشی از دیپلماسی انقلاب اسلامی به دست می آید .
شما اگر دنبال علم و دانایی و دانشی که در جبهه باطل هست ، هستید، اشکال ندارد ، امّا نه به معنای نادیده گرفتن توانمندی داخلی ! بلکه توانمندی ها و اقتدار درون حکومت اسلامی باید چنان سیطره و احاطه ای داشته باشد که ...


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... چرا پیغمبر اکرم خالد بن ولید را به خاطر جنایتش در طایفه بنی جزیمه را قصاص نکرد و او را به قتل نرساند؟
اگر چه اقدام خالد بن ولید یک عمل خود سرانه به نظر می رسد ،اما نباید این نکته را از نظر دور داشت که ممکن است رفتار مثل خالد یک عمل مغرضانه و حسابگرانه  بوده باشد که اولین محصول آن شکست اتحاد در صفوف مسلمانان است و بی اعتمادی به رهبر عالیقدر اسلام را در پی داشت( او هم مثل بقیه پس از رسیدن به قدرت شروع به قتل و غارت کرد)....
ما اگر فرض را براین بگذاریم که خالد بن ولید یک مهره سوخته برای جریان برانداز توحیدی باشد که تاریخ مصرفش گذشته ، می تواند بهترین سوژه و بهترین عامل برای شکستن اعتماد مردم به صاحب رسالت باشد...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... بعد از اقامه ی نماز ، پیامبر اکرم به سمت صفا حرکت کرد . با استقرار یافتن پیامبر بر صفا ، زمینه برای بیعت کردن مردم فراهم می شد . مردم دسته دسته برای بیعت با پیامبر می آمدند و نکته ی مهم این بود که این حضور مردم برای بیعت ، مربوط به مردها نبود یعنی خانم ها و زنها هم برای بیعت آمده بودند .
اما بیعت با زنان ، مخصوصاً زنان اعیان و اشراف ، شرایط خاصّی را بوجود آورد که از هدایت قرآن کریم و نقل گزارشگران تاریخی معلوم می شود که اعمال مفسده انگیز زنان عرب آن روز بر خیلی چیزها سایه افکن بوده است . وقتی رفتارهای آنها را بررسی می کنیم ، می بینیم که اینها روی فمینیست ها را هم سفید کرده بودند . اصلاً به نظر می آید سیطره ، اقتدار و مدیریت بر جامعه علی رغم اینکه در مثل ابوجهل و ابولهب و ابوسفیان تلألؤ دارد ، در اختیارزنها است ...                                                        




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

 .....در فتح الفتوح مکه ؛ اهل تاریخ روایت کرده اند که پیامبر همانطور که بر ناقه سوار بودند ، بر همان جهاز شتر سجده کرد و دستها را رو به آسمان بلند کرد و فرمود :

"اَللّهُمَّ اِنَّ العِیشَ عیشُ الآخِرَةُ لا عِیشَ الدُنیا"

سخن و مناجات عرشی پیامبر اسلام مفاهیم بسیار غنی و سرشاری را در خودش نهفته دارد که نوعاً فهم کلام پیامبر اکرم (ص) خیلی سخت است . یعنی تا اخلاص و تدبّر و دقّت را با هم تؤام نکنید ، آن را نمی فهمید ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

 … در جریان فتح مکّه پیامبر به سپاهیان خود گوشزد می کرد که هیچ خونی ریخته نشود ، مردم در منزل های خود در امان هستند و ... به غیر از 11 نفر که آنها محدور الدم شناخته شده بودند و در هر جایی حکم مرگ آنها صادر شده بود حتی در پناه کعبه ، آن هم به استناد وحی .

این افراد عبارت بودند از : عبدالله بن سعد ابی صرح ؛ او برادر رضاعی عثمان بود که قبل از فتح مکّه مسلمان شد و در شمار مهاجرین مدینه قرار داشت و چون خط خوبی داشت جزء کاتبان پیامبر قرار گرفت . در مدت کوتاهی مرتد شد ، به مکّه برگشت و شایعه می کرد که پیغمبر تحت تأثیر من بوده و من در ترکیب آیات دخل و تصرف داشته ام . این ادعای عبدالله ، آثار تلخ و تاریکی را در بر داشت که تا امروز ادامه دارد و مبحث غیر وحیانی بودن قرآن تحت تأثیر همین ادعا مطرح شده است ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

…. از تحلیل تاریخ در می یابید که

1-     از ابتدای رسالت پیامبر اکرم (ص) تا روز فتح مکّه عبّاس ، پیامبر را تصدیق نکرد . نه تنها تصدیق نکرد ، بلکه علی رغم فضای ضّد اسلامی و ضّد نبوّتی که در شهر مکّه وجود داشت و همه چیز بر علیه پیامبر اسلام بود، او مقام سقایت حاجّ را هم در اختیار داشته ضمن اینکه در فعالیت های ضّد اسلامی قریش حتی در روز بدر شرکت داشته و به اسارت هم در آمده .

2-     این که زمان حضور او در کنار پیغمبر و اظهار او وقتی محقق شد که حتی اگر به محضر پیغمبر اسلام هم نمی رسید، یکی دو روز بعد مجبور بود در شرایط منفعل تر و سخت تری با پیغمبر اسلام مواجه بشود . (یعنی این گونه نبود که می توانست نیاید و آمد )

3-      این که وقتی تاریخ را تحلیل می کنید ، اسلام آوردن عباس به نوعی مقدمه مسلمان شدن ابوسفیان بود .

4-      وقتی شما کل خبر را در مورد اسلام آوردن عباس و ابوسفیان در محضر پیامبر بررسی می کنید ، ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... تاریخ به ما نشان می دهد که: "آنهایی که تعلقاتی در بلاد کفر برای خودشان درست کرده اند ، شغل دارند، شرکت دارند، خانواده شان آنجا هستند و .... اینها عمداً یا سهواً در معرض سقوط هستند. زندگی داوطلبانه با اهل شرک و دشمن بالاخره تعلق خاطر درست می کند....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در ژر فنای فتنه انگیز این ائتلاف یک مطلب ، محور اساسی است و هر وقت جامعه اسلامی غفلت کرد، آسیب دید. و آن اینکه آنها تمام قدرت و تمرکز خودشان را متوجه غفلت و وا دادگی فکری و ذهنی جامعه دینی کردند. حالا نقطه قوت مردم در آن روزگار چه بود ؟

یکی کلمه وحدت؛ کلمه ی وحدت پیغمبر اکرم بود که نقطه کانونی جامعه اسلامی بود .

دوم : وحدت کلمه ؛ اتحاد و انسجام مردم بر پایه اعتقادات ناب و برخورداری از روح مجاهده و حماسه بود . یعنی این 2 عامل دست به دست هم داد و اسلام شکل گرفت. آنها این را فهمیدند. لذا از شیوه ی رفتار قریش و جبهه شرک و کفر به راحتی دریافت می شود که آنها علی رغم کمیّت پایین عِدّه و عُدّه نظام دینی، همیشه از مسلمانان میترسیدند .!
یعنی اگر این دو عنصر در جامعه دینی وجود داشته باشد...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.