نکاتی پیرامون جزء هفتم - خانم قربانی:

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 4.77 مگابایت

نکاتی از آیات جزء هفتم:

1. یَأَیُّها الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَا تحُرِّمُواْ طَیِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَکُمْ وَ لَا تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِین

اى کسانى که ایمان آورده ‏اید، چیزهاى پاکیزه ‏اى را که خدا بر شما حلال کرده است حرام مکنید و از حد درمگذرید که خدا تجاوزکنندگان از حد را دوست ندارد.

• اهل ایمان باید از چیزهاى پاکیزه و طیّبات استفاده کنند. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا»
• خوردنى ‏ها، پوشیدنى ‏ها و لذایذ حلال، براى انسان آفریده شده است. «لَکُم»( مائده، 87)

2. قُل لَّا یَسْتَوِى الْخَبِیثُ وَ الطَّیِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثرَةُ الْخَبِیثِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ یَا أُوْلىِ الْأَلْبَابِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون

بگو: ناپاک و پاک برابر نیستند، هر چند فراوانى ناپاک تو را به اعجاب افکند. پس اى خردمندان، از خداى بترسید، باشد که رستگار گردید.

• منطقِ «خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو» قرآنى نیست. «وَ لَوْ أَعْجَبَکَ کَثْرَةُ الْخَبِیثِ» (مائده، 100)

3. وَ إِذْ أَوْحَیْتُ إِلَى الْحَوَارِیِّنَ أَنْ ءَامِنُواْ بِى وَ بِرَسُولِى قَالُواْ ءَامَنَّا وَ اشهْدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

و به حواریان وحى کردم: به من و به پیامبر من ایمان بیاورید. گفتند: ایمان آوردیم، گواه باش که ما تسلیم هستیم.

• گاهى خداوند به دل‏هاى آماده الهام مى ‏کند. «أَوْحَیْتُ إِلَى الْحَوارِیِّینَ»                 
• ایمان به خدا، از ایمان به رسول جدا نیست. «آمِنُوا بِی وَ بِرَسُولِی»(مائده، 111)

4. قُلْ سِیرُواْ فىِ الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کاَنَ عَاقِبَةُ الْمُکَذِّبِین

بگو: در روى زمین بگردید و بنگرید که پایان کار تکذیب‏ کنندگان چگونه بوده است.

• سفرهاى علمى و آموزنده و عبرت‏آور، ستوده و نیکوست. «سِیرُوا» ... «ثُمَّ انْظُرُوا» (أنعام، 11)

5. مَّن یُصْرَفْ عَنْهُ یَوْمَئذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَ ذَالِکَ الْفَوْزُ الْمُبِین
در آن روز، عذاب را از هر که بگردانند مورد رحمت خدا واقع شده است، و این کامیابى آشکارى است.

•   تسلیم خدا شدن، زمینه‏ى دریافت رحمت الهى است. «إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ»، «مَنْ یُصْرَفْ عَنْهُ» ... «فَقَدْ رَحِمَهُ»(أنعام، 16)

6. وَ یَوْمَ نَحشُرُهُمْ جَمِیعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ أَشْرَکُواْ أَیْنَ شُرَکاَؤُکُمُ الَّذِینَ کُنتُمْ تَزْعُمُونَ

روزى همه را گرد آوریم، سپس به آنها که شرک آورده ‏اند بگوییم: آن کسان که مى ‏پنداشتید که شریکان خدایند اکنون کجایند؟

•   قبل از هر عقیده و عشق و پرستشى، آماده‏ى پاسخگویى در روز قیامت باشیم.  «وَ یَوْمَ نَحْشُرُهُمْ» ... «أَیْنَ شُرَکاؤُکُمُ»(أنعام، 22)

7. وَ مَا الْحَیَوةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الاَخِرَةُ خَیْرٌ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَ أَ فَلَا تَعْقِلُونَ

و زندگى دنیا چیزى جز بازیچه و لهو نیست و پرهیزگاران را سراى آخرت بهتر است. آیا به عقل نمى ‏یابید.

• راه نجات از حسرت آخرت، فکر و تعقّل است. «یا حَسْرَتَنا» ... «أَ فَلا تَعْقِلُونَ»(أنعام، 32)

8. بلْ إِیَّاهُ تَدْعُونَ فَیَکْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَیْهِ إِن شَاءَ وَ تَنسَوْنَ مَا تُشرکُون

نه، تنها او را مى ‏خوانید و اگر بخواهد آن رنجى را که خدا را به خاطر آن مى ‏خوانید از میان مى ‏برد و شما شریکى را که براى او ساخته ‏اید از یاد مى ‏برید.

• دعاى خالصانه، همراه استجابت است. «بَلْ إِیَّاهُ تَدْعُونَ فَیَکْشِفُ» (أنعام، 41)

9. لِکُلِّ‏ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُون

به زودى خواهید دانست که براى هر خبرى زمانى معین است.

• گرچه مجبور به ایمان ‏آوردن نیستید، ولى فکر عاقبت و فرجام کار خودتان باشید. «وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ» 
•   زود قضاوت نکنید و مهلت دادن ‏هاى الهى را نشانه‏ى غفلت خدا از خودتان نپندارید. «سَوْفَ تَعْلَمُونَ»( أنعام،67)

10. وَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ لِأَبِیهِ ءَازَرَ أَ تَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنىّ‏ أَرَاکَ وَ قَوْمَکَ فىِ ضَلَالٍ مُّبِینٍ

و ابراهیم پدرش آزر را گفت: آیا بتان را به خدایى مى‏گیرى؟ تو و قومت را به آشکارا در گمراهى مى ‏بینم.

• خویشاوندى، مانع نهى از منکر نیست. «إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ لِأَبِیهِ ...»
• ملاک در برخورد، حقّ است نه سنّ و سال. «قالَ إِبْراهِیمُ لِأَبِیهِ» (حضرت ابراهیم به عموى خود که سن بیشتر داشته، آشکارا حقّ را بیان کرده و هشدار داده است.)(أنعام، 74)

ترتیل جزء پنجم - استاد پرهیزگار:

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 6.61 مگابایت

نکاتی پیرامون جزء ششم - خانم قربانی:

نکاتی از آیات جزء ششم:

1. وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لهَم مَّغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِیم

خدا به کسانى که ایمان آورده ‏اند و کارهاى نیکو کرده ‏اند، وعده آمرزش و مزدى بزرگ داده است.

توجّه به عاقبت کارها، در تصمیم‏هاى انسان نقش مهمى دارد. «أَجْرٌ عَظِیمٌ» (مائده، 9)

2.یَهْدِى بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلىَ النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ یَهْدِیهِمْ إِلىَ‏ صرِاطٍ مُّسْتَقِیم

تا خدا بدان (کتاب) هر کس را که در پى خشنودى اوست به راه ‏هاى سلامت هدایت کند و به فرمان خود از تاریکى به روشناییشان ببرد و آنان را به راه راست هدایت کند.

انسان، خود زمینه ‏ساز هدایت خویش است. «یَهْدِی بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ»

بشر در سایه قرآن، به همزیستى و صفا در زندگى مى ‏رسد. «سُبُلَ السَّلامِ»(مائده، 16)

3. وَ إِذْ قَالَ مُوسىَ‏ لِقَوْمِهِ یَقَوْمِ اذْکُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ جَعَلَ فِیکُمْ أَنبِیَاءَ وَ جَعَلَکُم مُّلُوکاً وَ ءَاتَاکُم مَّا لَمْ یُؤْتِ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِینَ
و موسى به قوم خود گفت: اى قوم من، نعمتى را که خدا بر شما ارزانى داشته است یاد کنید، که از میان شما پیامبران پدید آورد و شما را صاحبان اختیار خویش گردانید و به شما چیزهایى عنایت کرد که به هیچ یک از مردم جهان عنایت نکرده است.

براى دعوت مردم، باید از اهرم عاطفه استفاده کرد. «یا قَوْمِ»(مائده، 20)

4.یَا قَوْمِ ادْخُلُواْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتىِ کَتَبَ اللَّهُ لَکُمْ وَ لَا تَرْتَدُّواْ عَلَى أَدْبَارِکمُ‏ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِین

اى قوم من، به زمین مقدسى که خدا برایتان مقرر کرده است داخل شوید و بازپس ‏مگردید که زیان دیده باز مى‏ گردید.

رابطه‏ى رهبر و مردم، باید عمیق و عاطفى باشد. «یا قَوْمِ»

همه جاى زمین یکسان نیست، برخى جاها قداست دارد. «الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ»(مائده، 21)

5. لَئنِ بَسَطتَ إِلِىَّ‏ یَدَکَ لِتَقْتُلَنىِ مَا أَنَا بِبَاسِطٍ یَدِىَ إِلَیْکَ لِأَقْتُلَکَ إِنىّ‏ أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَلَمِین.
اگر تو بر من دست گشایى و مرا بکشى، من بر تو دست نگشایم که تو را بکشم. من از خدا که پروردگار جهانیان است مى ‏ترسم.

در برخورد با حسود، آرام سخن بگوییم و آتش حسد را با نرمش در گفتار، خاموش کنیم. «ما أَنَا بِباسِطٍ ...»(مائده، 28)

6. إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَوةَ وَ هُمْ رَاکِعُونَ

جز این نیست که ولىّ شما خداست و رسول او و مؤمنانى که نماز مى‏ خوانند و هم چنان که در رکوعند انفاق مى ‏کنند.

کارهاى جزئى (مثل انفاق انگشتر) نماز را باطل نمى‏ کند. «یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ»

براى توجّه به محرومان، نماز هم مانع نیست. «یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ» (آرى، فقیر نباید از جمع مسلمانان دست خالى برگردد. (مائده، 55)

7 .وَ إِذَا نَادَیْتُمْ إِلىَ الصَّلَوةِ اتخَّذُوهَا هُزُوًا وَ لَعِبًا ذَالِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُون

و چون بانگ نماز کنید آن را به مسخره و بازیچه گیرند، زیرا مردمى هستند که نمى ‏اندیشند.

از رابطه و دوستى با کسانى که اذان (و شعائر دینى) را مسخره مى ‏کنند بپرهیزید.«لا تَتَّخِذُوا» ... «وَ إِذا نادَیْتُمْ ...»(مائده، 58)

8. وَ إِذَا جَاءُوکُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَ قَد دَّخَلُواْ بِالْکُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا کاَنُواْ یَکْتُمُون
و چون نزد شما آمدند، گفتند که ایمان آوردیم و حال آن که با کفر داخل شدند و با کفر خارج گشتند، و خدا به آنچه پنهان مى ‏دارند آگاه‏تر است.

خداوند، از خود انسان‏ها هم به ضمیرشان آگاه‏تر است. «اللَّهُ أَعْلَمُ» (مائده، 61)

9 .وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْکِتَابِ ءَامَنُواْ وَ اتَّقَوْاْ لَکَفَّرْنَا عَنهْمْ سَیِّئاتهِمْ وَ لَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِیم

اگر اهل کتاب ایمان بیاورند و پرهیزگارى کنند، گناهانشان را خواهیم زدود و آنها را به بهشتهاى پرنعمت داخل خواهیم کرد.

براى دریافت الطاف الهى، باید ابتدا از گناهان پاک شد. «لَکَفَّرْنا»، «أَدْخِلْنا»

خداوند، علاوه بر عفو، لطف هم دارد. «لَکَفَّرْنا»، «أَدْخِلْنا»( مائده، 65)

10. إِنَّ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِینَ هَادُواْ وَ الصَّابِئُونَ وَ النَّصَارَى‏ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الاَخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یحَزَنُون

هرآینه از میان آنان که ایمان آورده ‏اند و یهود و صابئان و نصارا هر که به خدا و روز قیامت ایمان داشته باشد و کار شایسته کند بیمى بر او نیست و محزون نمى ‏شود.

آرامش واقعى، در سایه‏ى ایمان و عمل صالح است. «مَنْ آمَنَ» ... «وَ عَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ» ( مائده، 69)

ترتیل جزء پنجم - استاد پرهیزگار:

نکاتی پیرامون جزء پنجم - خانم قربانی:

نکاتی پیرامون جزء چهارم - خانم قربانی:

برای دریافت فایل کلیک کنید

نکاتی پیرامون جزء سوم - خانم قربانی:

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 4.34 مگابایت

1. قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَیرٌ مِّن صَدَقَةٍ یَتْبَعُهَا أَذًى وَ اللَّهُ غَنِىٌّ حَلِیمٌ

گفتار پسندیده (با نیازمندان) و گذشت (از تندى آنان)، از بخششى که بدنبال آن آزارى باشد، بهتر است. و خداوند بى ‏نیاز بردبار است.

• اگر فقیرى بخاطر فشار و تنگدستى، ناروایى گفت او را ببخشید. «مَغْفِرَةٌ»
• فقیر را با محبّت و دلسوزى به کار مفیدى که زندگى او را تأمین کند، راهنمایى کنید. «قَوْلٌ مَعْرُوفٌ»( بقره، 263)

2.وَ إِن کاَنَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلىَ‏ مَیْسَرَةٍ وَ أَن تَصَدَّقُواْ خَیرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُمْ تَعْلَمُونَ

و اگر (بدهکار) تنگ‏دست بود، او را تا هنگام توانایى مهلت دهید و (در صورتى که واقعاً توان پرداخت ندارد،) اگر ببخشید براى شما بهتر است، اگر (نتایج آن را) بدانید.

• اسلام، حامى مستضعفان است. «وَ إِنْ کانَ ذُو عُسْرَةٍ»(بقره، 280)

3.رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَ هَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّاب

اى پروردگار ما، از آن پس که ما را هدایت کرده‏ اى، دلهاى ما را به باطل متمایل مساز، و رحمت خود را بر ما ارزانى دار، که تو بخشاینده ‏اى.

• به علم و دانش خود مغرور نشویم، از خداوند هدایت بخواهیم. «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا ...»(آل عمران، 8)

4.قُلْ أَطِیعُواْ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْکَافِرِین

بگو: خدا و رسول را اطاعت کنید. پس اگر سرپیچى کردند، (بدانید که) همانا خداوند کافران را دوست نمى ‏دارد.

• رفتار و گفتار و کردار پیامبر حجّت است، زیرا اطاعت از پیامبر در کنار اطاعت خداست. «أَطِیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ»(آل عمران، 32)  

5. یَامَرْیَمُ اقْنُتِى لِرَبِّکِ وَ اسْجُدِى وَ ارْکَعِى مَعَ الرَّاکِعِین

اى مریم، از پروردگارت اطاعت کن و سجده کن و با نمازگزاران نماز بخوان.

• حضور زن در اجتماعات عبادى و اجتماعاتى که مردان نیز حضور دارند سفارش شده است. «مَعَ الرَّاکِعِینَ» به شرط آنکه زنان، مریم‏گونه رفتار نمایند.(آل عمران، 43)

6. الْحَقُّ مِن رَّبِّکَ فَلَا تَکُن مِّنَ الْمُمْترَینَ

حق، همان است که از جانب پروردگار توست، پس از تردید کنندگان مباش.

• تعداد زیاد مخالفان، تلاش و فعّالیت آنان، و ثروت و تبلیغاتشان، نباید در حقّانیّت راه و عقاید ما تأثیر گذارد. «فَلا تَکُنْ مِنَ الْمُمْتَرِینَ»(آل عمران، 60)

7.بَلىَ‏ مَنْ أَوْفىَ‏ بِعَهْدِهِ وَ اتَّقَى‏ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِین

آرى هر کس که به عهد خویش وفا کند و پرهیزگار باشد، خدا پرهیزگاران را دوست مى ‏دارد.

• در برابر تفکّرات غلط، موضع بگیرید. «بَلى‏»
• وفاى به عهد، از نشانه ‏هاى تقواست. «أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى‏»( آل عمران، 76)

8.  أَ فَغَیْرَ دِینِ اللَّهِ یَبْغُونَ وَ لَهُ أَسْلَمَ مَن فىِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعًا وَ کَرْهًا وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ

آیا دینى جز دین خدا مى جویند، حال آنکه آنچه در آسمانها و زمین است خواه و ناخواه تسلیم فرمان او هستند و به نزد او بازگردانده مى شوید.

• در آسمان‏ها موجودات با شعور هستند. «مَنْ فِی السَّماواتِ»
• اگر پایان کار ما اوست، چرا از همان اوّل رو به سوى او نکنیم؟ «إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ»(آل عمران، 83)

9. أُوْلَئکَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَیْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلَئکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِینَ

جزایشان این است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان است.

• ملائکه در برابر افکار و اعمال زشت انسان، واکنش نشان مى ‏دهند. «عَلَیْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ ...»( آل عمران، 87)

10. إِلَّا الَّذِینَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَالِکَ وَ أَصْلَحُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ

مگر آنان که از آن پس توبه کنند و به صلاح آیند، زیرا خدا آمرزنده و مهربان است.

• خداوند نه تنها توبه را مى‏ پذیرد و گناهان را مى ‏بخشد، بلکه توبه کننده را نیز دوست مى ‏دارد و مورد رحمت قرار مى ‏دهد. «غَفُورٌ رَحِیمٌ»( آل عمران، 89)

نکات جزء دوم قرآن کریم - خانم قربانی:

برای دریافت فایل کلیک کنید

“بِسْمِ اللَّهِ” رمز عشق به خدا و توکّل به اوست. به کسى که رحمن و رحیم است عشق مى ورزیم و کارمان را با توکّل به او آغاز مى کنیم، که بردن نام او سبب جلب رحمت است. (حمد، 1)

2. اللَّهُ یَسْتهَزِئُ بهِمْ وَ یَمُدُّهُمْ فىِ طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُون

خداوند آنان را به استهزا مى گیرد و آنان را در طغیانشان مهلت مى دهد تا سرگردان شوند.

کیفرهاى الهى، متناسب با گناهان است. در برابر “إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ”، “اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ” آمده است.

از مهلت دادن و زیاده بخشى هاى خداوند، نباید مغرور شد. “یَمُدُّهُمْ فِی طُغْیانِهِم” (بقره، 15)

3. یَأَیهُّا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّکُمُ الَّذِى خَلَقَکُمْ وَ الَّذِینَ مِن قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ

اى مردم! پروردگارتان که شما و پیشینیان شما را آفرید، پرستش کنید تا اهل تقوا شوید.

دعوت انبیا، عمومى است و همه مردم را دربر مى گیرد. “یا أَیُّهَا النَّاسُ” (بقره، 26)

4. قَالُواْ سُبْحَانَکَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّکَ أَنتَ الْعَلِیمُ الحْکِیمُ

فرشتگان گفتند: پروردگارا! تو پاک و منزهى، ما چیزى جز آنچه تو به ما آموخته اى نمى دانیم، همانا تو داناى حکیمى.

فرشتگان عالى ترین نوع ادب را به نمایش گذاشتند. کلمات: “سُبْحانَکَ”، “لا عِلْمَ لَنا”، “عَلَّمْتَنا”، “إِنَّکَ”، “أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ”، همه نشانه ى ادب است. (بقره، 32)

5. وَ أَقِیمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّکَوةَ وَ ارْکَعُواْ مَعَ الرَّاکِعِین

و نماز را بپادارید و زکات را بپردازید و همراه با رکوع کنندگان، رکوع نمایید.

اصل فرمان نماز، با جماعت است. اساس دین بر حضور در اجتماع و دورى از انزوا و گوشه نشینى است. “وَ ارْکَعُوا مَعَ الرَّاکِعِینَ”  (بقره، 43)

6. وَ اسْتَعِینُواْ بِالصَّبرِ وَ الصَّلَوةِ وَ إِنهَّا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلىَ الخْاشِعِین

و از صبر و نماز یارى جویید و این کار جز براى خاشعان، گران و سنگین است.

هر چه در آستان خدا اظهار عجز و بندگى بیشتر کنیم، امدادهاى او را بیشتر دریافت کرده و بر مشکلات پیروز خواهیم شد. “اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ”  (بقره، 45)

7. ثمُ  بَعَثْنَاکُم مِّن بَعْدِ مَوْتِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ

سپس شما را پس از مرگتان (حیات بخشیدیم و) برانگیختیم، شاید شکر او را بجا آورید.

رمز بروز برخى تلخى ها و سپس نجات از آنها، پیدا شدن روحیّه ى شکرگزارى است. “بَعَثْناکُمْ” “لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ”  (بقره، 56)

8. وَ لَن یَتَمَنَّوْهُ أَبَدَا بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِین

ولى آنها هرگز به سبب آنچه از پیش فرستاده اند، آرزوى مرگ نکنند و خداوند به حال ستمگران، آگاه است.

ترس از مرگ، در واقع ترس از کیفر کارهاى خود ماست. “بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ”  (بقره، 95)

9. وَ أَقِیمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّکَوةَ وَ مَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِکمُ مِّنْ خَیرٍ تجَدُوهُ عِندَ اللَّهِ...

و نماز را برپا دارید و زکات را پرداخت نمایید و هر خیرى که براى خود از پیش مى فرستید، آن را نزد خدا (در سراى دیگر) خواهید یافت، همانا خداوند به اعمال شما بیناست.

معمولًا دستور به نماز همراه با زکات در قرآن آمده است. یعنى یاد خدا باید همراه با توجّه به خلق خدا باشد. “أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ”  (بقره، 110)

10. وَ إِذْ یَرْفَعُ إِبْرَاهِیمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ إِسْمَاعِیلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّکَ أَنتَ السَّمِیعُ الْعَلِیم

و (بیاد آور) هنگامى که ابراهیم، پایه هاى خانه (کعبه) را با اسماعیل بالا مى برد (و مى گفتند:) پروردگارا از ما بپذیر، همانا تو شنوا و دانایى.

کار مهم نیست، قبول شدن آن اهمیّت دارد. حتّى اگر کعبه بسازیم، ولى مورد قبول خدا قرار نگیرد، ارزش ندارد. “رَبَّنا تَقَبَّلْ”  (بقره، 127)

ترتیل جزء اول قرآن کریم - استاد پرهیزگار

مرحوم علامه ی مجلسی از رسول اکرم اسلام ( صلی الله علیه وآله و سلم ) روایت کرده که فرمودند:

 خَیْرُ الْمُؤْمِنینَ مَنْ کانَ مَأْلَفَةً لِلْمُؤْمِنینَ وَلا خَیْرَ فیمَنْ لا یُؤْلَفُ وَلا یَأْلِفُ بهترین مومنان و خیر مومنان کسانی هستند که با بقیه ی اهل  ایمان انس و الفت می گیرند ؛ رابطه یا محبت بر قرار می کنند ؛ انس پیدا می کنند ؛و کسی که اهل انس گرفتن و انس پذیرفتن نباشد هیچ خیری در او وجود ندارد .

این بیان حضرت نبوی خیلی بیان مهم و روشنگرو جهت دهنده ی به زندگی مؤمنین و مؤمنات است . لذا برای دست یابی به انس و محبت دیگران ؛ هر انسانی موظف است راهکار های ارایه و جذب متقابل به محبت را بشناسد ودر افق بالاتر و در دایره ی ایمان انسانهای مومن اصولا مکلف هستند تا ابتدا دستورات اخلاقی و تربیتی دین را که منطبق با فطرت پاک انسانی است را بشناسند، درک کنند و بعد هم تبعیت کنند .

        سؤال : ۱- چطور می شود این محبت را بدست آورد ؟

                  ۲- با چه روشهایی می شود قلوب مهربان را شناخت و به آن قلبهای مهربان دسترسی پیدا کرد ؟

یکی از اشکالات مهم ما در حوزه ی شخصی و خانوادگی مخصوصا در مناسبتهای فی ما بین زن و شوهرو درمرحله ی بعد فامیل و اقوام و خویشاوندانی که  به منزله ی عشیره ی انسان ؛ رفت و آمد با آنها ضروری است ؛ درک نکردن و به استخدام در نیاوردن همین موضوع است ...

جلسه 31
حجم: 16.9 مگابایت

جلسه 32
حجم: 16.2 مگابایت

جلسه 33
حجم: 17 مگابایت

جلسه 34
حجم: 14.1 مگابایت

جلسه 35
حجم: 17.7 مگابایت

جلسه 36
حجم: 14.1 مگابایت

جلسه 37
حجم: 16.4 مگابایت

جلسه 38
حجم: 18.4 مگابایت

جلسه 39
حجم: 16.3 مگابایت