برخی از توصیه های اخلاقی مرحوم آیت الله حق شناس در مورد ماه رمضان وبهره بردن از شبهای قدر:
ثواب فراگیری علم در شبهای احیا:  در روایت وارد شده است که هر کس این دو شب  (نوزدهم و بیست‌ و یکم) احیا را به مذاکره علم بگذراند ؛ هر یک ساعت ثواب یک احیای تام و تمام را در بردارد. مذاکره علم همین است ، همین «قال‌الصادق»  و «قال‌ الباقر» است.
برترین عمل در ماه رمضان :  رفقای عزیز من ! اگربخواهیدازامیرمومنان(علیه السلام ) تبعیت بکنید؛ باید به این نکات توجه بفرمایید . امیرمؤمنان (علیه السلام) عرضه داشت: یا رسول‌ الله! افضل اعمال دراین ماه کدام است؟ حضرت فرمودند : «الورع عن محارم‌ الله».
مقام ورع اقسامی دارد .  یک قسم آن برگشتن از نادانی ، فسق و عمل بد، به عمل صالح است. اگراین مرحله ورع را به کار بستی؛ از علی (علیه السلام )  پیروی کرده‌ای و به مقام توبه نصوح‌ دست‌ یافته‌ ای .
فرمود: «حب علیٍ حسنة لا تضر معها‌ السیئة » محبت علی (علیه السلام) حسنه‌ ای است که با بودن آن ، گناه ضرر نمی‌ رساند. یک کسی عبای امیرمؤمنان (علیه السلام) را بوسید. حضرت (علیه السلام ) فرمودند : «این معنای محبت نیست ». معنای محبت پیروی از امیرمؤمنان ومقام عترت (علیهم السلام) است.
مرحله دوم ورع، پرهیز از مشتبهات است. مرحله سوم هم مقام متقین است که شخص حرف نمی‌زند، مبادا اگر تعریف کسی را بکند؛ یک‌کسی بگوید: این‌طور نیست (و غیبت پیش بیاید). خطاب آمد که ای خاتم‌ الرسل! باید به توبه‌ کنندگان سلام کنی! به‌به! به‌به! شخص اول امکان - اول ما خلق‌الله نوری- باید به استقبال توبه‌ کنندگان برود و به آن‌ها سلام بکند!!! (انعام/54)

٢٧- افطارى دادن
قال الکاظم علیه‌السلام: «فطرک اخاک الصائم خیر من صیامک». (الکافى، ج۴، ص۶٨، ح٢)
امام کاظم علیه‌السلام فرمود: افطارى دادن به برادر روزه‌ دارت از روزه‌ [مستحبى] تو بهتر است.
٢٨- روزه‌خوارى
قال الصادق علیه‌السلام: «من افطر یوماً من شهر رمضان خرج روح الایمان منه». (وسائل‌الشیعه، ج٧، ص١٨١)
امام صادق علیه‌السلام فرمود: هر کس یک روز ماه رمضان را [بدون عذر]، بخورد روح ایمان از او جدا مى‌شود.

آداب دعا:

1- رو به قبله بودن: داریم که وقتی دعا می خوانید سعی کنید رو به قبله بنشینید، اصلاً قبله به ما جهت می دهد حضرت وقتی می خواست بنشیند رو به قبله می نشست نه تنها نماز، خوراک ما هم باید گوسفندی و گاو و شتری باشد که رو به قبله ذبح باشد یعنی چه شکم، چه اشک، چه اقتصاد همه باید یک جهت الهی داشته باشی. یک جنسی را که از کارخانه تحویل می گیرید تمام اجناس آن آرم کارخانه را دارد. آدمِ خدائی باید همه کارهایش خدائی باشد نشستن رو به قبله، خوابیدن رو به قبله، نماز رو به قبله، کشتن گوسفند رو به قبله، دعا رو به قبله یعنی باید جهت داشته باشد.

2- بلند کردن دستها: حدیث داریم وقتی می خواهید دعا کنید، دستهایتان را بیاورید تا مقابل صورت و حدیث داریم کف دست که آمد مقابل صورت خدا می گوید من خجالت می کشم دستی را که بالا آمده است، محروم برگردانم.

3- خضوع و انابه و گریه: خیلی برای گریه آیه داریم و بیشتر روایت داریم، امام زین العابدین علیه السلام می‌فرماید: خدایا! من چرا مدتی است که چشمم اشک ندارد؟ برای چه، «إِلَهِی إِلَیْکَ أَشْکُو قَلْباً قَاسِیاً مَعَ الْوَسْوَاسِ مُتَقَلِّباً وَ بِالرَّیْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً وَ عَیْناً عَنِ الْبُکَاءِ مِنْ خَوْفِکَ جَامِدَةً » (بحارالأنوار،ج‏91،ص‏143)خدایا! من از تو شکایت می کنم من از دست چشمم ناراحتم، چشم من گریه ندارد، البتّه گریه در مقابل خدا منظور است. در برابر دشمن و نسبت به کفار محکم، «أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ» فتح/29.

تلاوت صفحه 164:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 37  ازسوره مبارکه فرقان
وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا کَذَّبُواْ الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَ جَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ ءَایَةً وَ أَعْتَدْنَا لِلظَّلِمِینَ عَذَابًا أَلِیمًا
وقوم نوح را هنگامی که رسولان (ما) را تکذیب کردند غرق نمودیم ، و آنان را درس عبرتی برای مردم قرار دادیم ; و برای ستمگران عذاب دردناکی فراهم ساخته‏ ایم!
نکات تفسیری:
1- تکذیب یک پیامبر به منزله‏ ىتکذیب همه‏ ى پیامبران است. «وقوم نوح لمّا کذّبوا الرّسل»
2- تاریخ، درس عبرت است. «جعلناهم للناس آیة»
3- سرنوشت انسان‏ها به دست خودشان است. «کذّبوا... اغرقناهم»
4- تکذیب انبیا، ظلم است. «واعتدنا للظالمین»
5- تکذیب انبیا،هم قهردنیوى دارد، «اغرقنا» هم عذاب اُخروى. «عذاباً الیماً»

اگربا پایان یافتن ماه مبارک رمضان ، دراعمال و کردار شما هیچگونه تغییری پدید نیامد وراه و روش شما با قبل از ماه صیام فرقی نکرد معلوم می شود روزه ای که از شماخواسته اند محقق نشده است.
اگردیدید کسی می خواهد غیبت کند، جلوگیری کنید و به او بگویید! «ما متعهد شده ایم که در این سی روز ماه مبارک رمضان از امور محرمه خودداری ورزیم » واگر نمی توانید او را از غیبت باز دارید از آن مجلس خارج شوید ! ننشینید و گوش کنید ! باز تکرار می کنم تصمیم بگیرید در این سی روز ماه مبارک رمضان مراقب زبان ، چشم، گوش وهمه اعضاء وجوارح خود باشید .
توجه بکنید که به آداب ماه مبارک رمضان عمل کنید؛ فقط ، دعا خواندن نباشد ، دعا به معنای واقعی اش باشد .

دعا و شرایط استجابت دعا

یک سرى دعاها مستجاب مى‏ شودو یک سرى دعاها مستجاب نمى‏ شود. اصل دعا اهمیتش بر کسى پوشیده نیست. الدعا مخ العبادة. دعا بهترین عبادت است. روایتى داریم اگر همه عبادتها نصف باشد نصف آن دعا است.

شرایط استجابت دعا:

1- اخلاص در دعا٬ چون قرآن مى ‏گوید (ادعونى) یعنى از خودم بخواهید. ما جدى از خدا نمى‏ خواهیم. به خدا مى‏ گوییم درستش کن به ده نفر دیگر هم مى‏ گوییم درستش کن. شرطش این است که آدم دل بکند، و قدرتى را غیر از قدرت خدا نافذ نداند.

2- اصرار در دعا:

سفارش کرده‏ اند که در دعا اصرار کنید. امام مى‏ فرماید پشت سر هم دعا بکن (من دق باب و جد و جد) جد یعنى جدیت بکند. مگر خورشید با یک بار تابیدن خرما را مى‏ پزد. وقتى زیاد دعا کردى خودت بر اثر دعا رشدى مى ‏کنى،  ظرفت بزرگ مى ‏شود و حالا وقت این است که کمکت بکند.

تلاوت صفحه 163:

قطره ای ازدریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 35  ازسوره مبارکه فرقان
وَلَقَدْ ءَاتَیْنَا مُوسىَ الْکِتَابَ وَ جَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَرُونَ وَزِیرًا
وما به موسی کتاب (آسمانی) دادیم; وبرادرش هارون را یاور او قرار دادیم.
نکات تفسیری:
1- تا با کتاب آسمانى اُنس نگیریم، حقّ تبلیغ به دیگران را نداریم. «آتیناموسى الکتاب... اذهبا»
2- جانشین انبیا را نیزباید خداوند تعیین کند. «جعلنا معه اخاه...»
3- درمسئولیّت‏هاى بزرگ، به وجود وزیر و همکار نیاز است. «جعلنا معه اخاه هارون وزیرا»
4- دربرخى از دوره‏ ها، انبیا متعدّد بودند، ولى رهبر یکى بود. «هارون وزیرا»

دوستان سعی کنند در همه اوقات - به خصوص در ماه رمضان - تلاوت قرآن را از یاد نبرند. قرآن نباید از زندگی‌تان حذف شود. تلاوت قرآن را حتماً داشته باشید؛ هر چه ممکن است. تلاوت قرآن هم، با تأمل و تدبر اثر می‌بخشد. تلاوت عجله‌یی که همین طور انسان بخواند و برود و معانی را هم نفهمد یا درست نفهمد، مطلوب از تلاوت قرآن نیست؛ نه این که بی فایده باشد - بالأخره انسان همین که توجه دارد این کلام خداست، نفس این یک تعلق و یک رشته ارتباطی است و خود همین هم مغتنم است و نباید کسی را از این طور قرآن خواندن منع کرد. لیکن تلاوت قرآنی که مطلوب و مرغوب  مأمورٌبه است، نیست. تلاوت قرآنی مطلوب است که انسان با تدبر بخواند و کلمات الهی را بفهمد، که به نظر ما می‌شود فهمید. اگر انسان لغت عربی را بلد باشد و آن چه را هم که بلد نیست، به ترجمه مراجعه کند و در همان تدبر کند؛ دو بار، سه بار، پنج بار که بخواند، انسان فهم و انشراح ذهنی نسبت به مضمون آیه پیدا می‌کند که با بیان دیگری حاصل نمی‌شود؛ بیشتر با تدبر حاصل می‌شود؛ این را تجربه کنید. لذا انسان بار اول وقتی مثلاً ده آیه مرتبط به هم را می‌خواند، یک احساس و یک انتباه دارد؛ بار دوم، پنجم، دهم که همین را با توجه می‌خواند، انتباه(توجه) دیگری دارد؛ یعنی انسان انشراح ذهن پیدا می‌کند. هر چه انسان بیشتر انس و غور پیدا کند، بیشتر می‌فهمد؛ و ما به این احتیاج داریم.

بیانات مقام معظم رهبری ، مهر ماه  1384

٢۵- روزه مستحبى
قال الصادق علیه‌السلام: «من جاء بالحسنة فله عشر امثالها من ذلک صیام ثلاثة ایام من کل شهر». (وسائل‌الشیعه، ج٧، ص٣١٣، ح٣٣)
امام صادق علیه‌السلام درباره آیه «هر کس کار نیکى انجام دهد ده برابر آن پاداش دارد» فرمود: از جمله آنها سه روز روزه در هر ماه است.
٢۶- افطارى دادن
قال الصادق علیه‌السلام: «من فطر صائماً فله مثل اجره». (الکافى، ج۴، ص۶٨، ح١)
امام صادق علیه‌السلام فرمود: هر کس روزه‌ دارى را افطار دهد، براى او هم مثل اجر روزه‌دار است.

تلاوت صفحه 162:
 

قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 32  ازسوره مبارکه فرقان
وَ قَالَ  الَّذِینَ کَفَرُواْ  لَوْ لَا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْءَانُ جُمْلَةً  وَاحِدَةً کَذَالِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَکَ وَ رَتَّلْنَاهُ  تَرْتِیلًا
وکافران گفتند: «چراقرآن یکجا بر او نازل نمی‏ شود؟!» این بخاطر آن است که قلب تو را بوسیله آن محکم داریم ، و (از این رو) آن را به تدریج بر تو خواندیم.
نکات تفسیری:
1- رهبرباید قلبى مطمئن، استوار و آرام داشته باشد. «لنثبّت به فؤادک»
2- آموزش و تربیت باید تدریجى باشد. «ورتّلناه ترتیلا»