آری تشنگان را جرعه وصال و شیفتگان جمال را آب حیات و معرفت می دهند . آیا ما تشنه معرفت و طالب دیدار هستیم و آن حضرت آب حیات نمی دهد ، با آن که کارش دادرسی به همه است و به مضطرّین عالم رسیدگی می کند ؟! (درمحضربهجت :369/2),

نماز عید چند جمله است. یکی می‌گوید: «اللَّهُمَّ أَهْلَ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَةِ» کلمه عظمت از «عظم» است. «عظم» یعنی «استخوان». عظمت یعنی کسی که استخوان‌دار و قوی است. خدایا بزرگی و کبریایی از توست. «وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ» خدایا هر کس که ندارد تو به او می‌بخشی. «جبروت» یعنی هر کس که کم دارد، تو جبران می‌کنی. «وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ» هرکس بد است عفو می‌کنی و هر کس که خوب و محسن است به او لطف و رحمت می‌کنی. «وَ أَهْلَ التَّقْوَى وَ الْمَغْفِرَةِ» «مغفره» از «یغفر» است «یغفر» یعنی «کلاه‌خود». هرکس در جبهه کلاه خود داشته باشد سرش ضربه نمی‌بیند. خدایا یعنی تو با یک پوشش ایمانی ما را از ترکش‌های شیطان حفظ کن. بعد می‌گوید خدایا بحق این روز «أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذَا الْیَوْمِ»
علامه طباطبایی یک بحثی در المیزان دارد به نام «نحوست الایام» یعنی بعضی روز‌ها نحس است. روز‌ها همه مثل هم هستند منتها روز مبارک حوادث خیر است و روز نحس حوادث شر است.
در نماز عید ما به سه جهت بند هستیم. رابطه ما با خودمان که غسل و عطر و لباس تمیز است. رابطه با خدا که نماز عید است و رابطه با مردم و خلق محروم که عید فطر به شکم سیر کردن است. «ذُخْراً وَ شَرَ فاً [وَ کَرامَةً] وَ مَزیدَ اً» همانی است که در ماه رمضان هم گفتیم «هذا شهر شرفته و عظمته و کرمته و فضلته على الشهور» (المصباح کفعمی، ص‏630) حالا در عید هم می‌گوییم که خدایا همانطور که در ماه رمضان «شرفته کرمته فضلته» این ماه را هم «شرفاً و کرامةً» برای ما قرار بده. و لذا داریم شب عید فطر مثل شب قدر است و بخشش خدا در شب عید فطر به اندازه بخشش خدا در طول ماه رمضان است.
بعد می‌گوید خدایا عید را برای ما «ذُخْراً» قرار بده. همه شما کلمه ذخیره را می‌دانید. یعنی فعلاً که وضعمان خوب است برای روز مبادا ذخیره می‌کنیم. ای مسلمان‌ها و ‌ای کسانیکه در طول ماه رمضان عقب مانده‌اید و نتوانستید که مورد بخشش قرار بگیرید. عید فطر برای شما ذخیره شده ‌است.

برگرفته از سخنان حجت الاسلام والمسلمین قرائتی

خدایا! ترا به آبروی آن عزیزانی که روزه‌ شان را قبول کردی، لطف کن و عیدی همه ما را سرفرازی ایران و ایرانیان قرار بده!
خدایا عیدی ما را ظهور آن امامی‌ که نماز عید می‌خواند و تمام کره زمین با او نماز می‌خوانند  قرار بده.و ایشان را از ما راضی بدار!
ما را از زمینه‌سازان ظهوراین آقا قرار بده.
ایمان و تقوایی به ما بده که وقت گناه، روسفید بیرون بیاییم.
توطئه‌‌ها علیه نظام اسلامی‌ را خنثی و توطئه گران را نابود بفرما.
آمین یا رب العالمین

تلاوت صفحه 176:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 52  ازسوره مبارکه مومنون
وَ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکمُ‏ْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاتَّقُونِ
واین امت شما امت واحدی است; و من پروردگار شما هستم; پس، از مخالفت فرمان من بپرهیزید!
نکات تفسیری:
1- در جهان بینى دینى و از دیدگاه الهى تمام امّتها در حقیقت یک امّت هستند، (اَمّه واحده) زیرا:
اصول دعوت همه‏ ى پیامبران الهى یکى است. نیازهاى فطرى و روحى و جسمى مردم یکى است. خالق و پروردگار همه یکى است.
2- تقوا و حفظ حریم، شایسته‏ ى مقام ربوبى است. (و انَا ربّکم فاتّقون)

ماه رمضان، ماهی است که می‌شود با تذکر و توجه در آن، به جبران کرده‌های ناپسند پرداخت. در «دعای ابو حمزه»، عبارتی بسیار تکان دهنده وجود دارد؛ که آن عبارت، این است: «واعلم انّک للرّاجی بموضع اجابةٍ و للملهوفین بمرصد اغاثةٍ و انّ فی اللّهف الی جودک و الرضا بقضائک عوضاً من منع الباخلین و مندوحةً عمّا فی ایدی المستأثرین و انّ الراحل الیک قریبُ المسافة و انک لا تحتجب عن خلقک الاّ ان تحجبهم الاعمال دونک.»(مفاتیح الجنان، دعای ابوحمزه ثمالی) فرد دعا خوان و ثناگو، عرض می‌کند: «ای خدای من! من امید به تو را بر امید به غیر تو ترجیح دادم. پناه آوردن به تو را جایگزین پناه بردن به دیگران کردم و می‌دانم اگر کسی به سوی تو بیاید، راه نزدیک است... .»

بیانات آیة‌الله خامنه‌ای در خطبه‌های نماز جمعه تهران، 1373

امام سجاد می‌فرماید: «أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبَادِکَ بَاباً إِلَى عَفْوِکَ، وَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَة» (صحیفه سجادیه، دعاى‏45) خدایا! دری را باز کردی به نام در توبه. بعد هم گفتی: «بفرمایید داخل» «تُوبُوا إِلَى اللَّهِ» (نور/31) حالا اگر کسی وارد نشد مقصر خودش است. ساعات آخر ماه رمضان را آدم باید به ساعات آخر عمر تشبیه کند. دقیقه به دقیقه ماه رمضان از انسان جدا می‌شود. و وقتی دستور به عبادت دادی، فرمودی: «هرکس عبادت کند دوتا ثواب به او می‌دهم.» و فرمودی: «مثل کسانی که در راه خدا انفاق می‌کنند، مثل دانه‌ای است که خوشه می‌شود و در هر خوشه صد تا دانه است.»
خدایا! ماه رمضان آمد و توبه آوردی، به ما هم فرمودی: «بفرمایید داخل» خودت میزبان و ما هم میهمان شدیم. حالا اگر کسی دراین مهمانی شرکت نکرد، مقصر خودش است.
خدایا تو گفتی: «فَاذْکُرُونی‏ أَذْکُرْکُمْ» (بقره/152) یاد من باشید، من هم یادتان هستم. مومنین و مومنات در این ماه رمضان یاد خدا بودند و خدا هم یاد آن‌ها بود. خدایا! گفتی: «دعا کنید مستجاب می‌کنم» خیلی‌‌ها دعا کردند و مستجاب شد. دارم از ماه رمضان جدا می‌شوم.
ماهی به اندازه تو نیست و به تو نمی‌رسد. خداحافظ‌ ای شب قدر! خداحافظ‌ ای برکات! خداحافظ ‌ای ماهی که نیامده، سید سجاد منتظرت بود. خداحافظ ‌ای ماهی که نرفته، سید سجاد دل از تو نمی‌کند. خداحافظ‌ ای الطافی که دستم به شما نرسید.

تلاوت صفحه 175:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 87  ازسوره مبارکه حجر
وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانی‏ وَ الْقُرْآنَ الْعَظیمَ
ما به تو هفت آیه (سوره حمد) ستوده داده‏ ایم با این قرآن بزرگ .
نکات تفسیری:
1- سوره حمد معادل قرآن است با آنکه عدد آیات آن هفت مى‏ باشد. «سبعاً من المثانى و القرآن العظیم»

«السَّلَامُ عَلَیْکَ مَا أَکْثَرَ عُتَقَاءَ اللَّهِ فِیکَ، وَ مَا أَسْعَدَ مَنْ رَعَى حُرْمَتَکَ بِکَ» (صحیفه سجادیه،دعاى 45) خداحافظ ای ماهی که خداوند در تو خیلی از مجرمین را بخشید.
زمان امام سجاد (علیه السلام) خیلی مشکلات برای امام بود. چون پدرش امام حسین (علیه السلام) را در کربلا کشته بودند حکومت غاصب بنی امیه و یزید نه سخنرانی نه جلسه درس نه نماز جماعت نه خطبه تمام راه های تعلیم و تربیت بسته بود. وقتی امام حسین (علیه السلام) را کشتند، 5 نفر در روی کره زمین بودند که می گفتند امام سجاد (علیه السلام) امام است که معتقد بودند و وفادار. بعد امام سجاد (علیه السلام) و امام پنجم بودند. زمان امام صادق (علیه السلام) وقتی درس می داد 4 هزار طلبه داشت. طلبه فاضل شاگرد خوب. 5 نفر شدند 4 هزار تا ما اگر حساب کنیم از هر 10 یا 20 نفر یکی شان شاگرد امام صادق (علیه السلام) باشد 4 هزار ضربدر 10 می شود 40هزار. 4تا شده اند 40هزار. آن هم در زمان خفقان؛ باید دید فرمول تربیت شیعه چه فرمولی است که با اینکه همه درها روی او بسته ولی می تواند افرادی را از 4تا به 40هزار برساند. این فرمول را باید کشف کرد!

تلاوت صفحه 174:

 
قطره ای از دریای بی کران کلام الهی:
آیه شماره 23  ازسوره مبارکه احزاب
مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ مابَدَّلُوا تَبْدیلاً
بعضى از مؤمنان مردانى هستند که بر هر چه با خدا عهد بستند وفا کردند، پس بعضى‏ شان از دنیا رفتند، و بعضى دیگر منتظرند و هیچ چیز را تبدیل نکردند .
نکات تفسیری:
1- دفاع از حقّ تا مرز شهادت، نشانه‏ ى صداقت در ایمان است. «صدقوا ما عاهدوا اللّه»
2- انتظار شهادت نیز یک ارزش است. «ومنهم من ینتظر» آمادگى براى لقاى خداوند، از صفات مؤمنان است.
3- باب شهادت باز است. «ومنهم من ینتظر»
4 - شهادت برخى مؤمنان، عامل عقب نشینى یا دلسردى دیگر مؤمنان نمى‏ شود. (مؤمن با این‏که شهادت دوستان و عزیزان خود را مى‏ بیند، باز خود در انتظار شهادت است) «و منهم من ینتظر»
5- مؤمنان واقعى پایبند عهد و پیمان خود با خدا هستند و هیچ چیز حتّى شهادت دوستان و عزیزان، روحیه آنان را تغییر نمى‏ دهد. «و ما بدّلوا تبدیلا»

در روایت داریم که درهای آسمان در ماه رمضان گشوده است؛ یعنی رابطه قلبی انسان با خدا در این ماه آسان‌تر از همیشه است. در روایت داریم که درهای بهشت در ماه رمضان گشوده است؛ یعنی به برکت روزه و توجه و خشوعی که لازمه روزه است، فرصت و توفیق کار نیک برای انسان وجود دارد. البته فرصت به معنای تحقق آنچه انسان از آن فرصت جستجو می‌کند، نیست؛ اراده و دنبال‌گیری و خواست و حرکت ما را لازم دارد. در هر حال این فرصت وجود دارد و ما می‌توانیم از آن بهره ببریم و استفاده کنیم.

آیة الله خامنه‌ای، بیانات در دیدار کارگزاران نظام، آبان ماه 1381

امام سجاد (علیه السلام) در مناجات خمسة عشر می فرماید «إِلَهِی أَنْتَ الَّذِی فَتَحْتَ لِعِبَادِکَ بَاباً إِلَى عَفْوِکَ سَمَّیْتَهُ التَّوْبَةَ فَقُلْتَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً فَمَا عُذْرُ مَنْ أَغْفَلَ دُخُولَ الْبَابِ بَعْدَ فَتْحِهِ» (بحارالأنوار،ج‏91،ص‏142) دری باز کردی و نامش را توبه گذاشتی ، دیگر اگر کسی نیامد تقصیر صاحبخانه چیست؟
هزار چراغ دارد و بی راهه می رود                         بگذار تا بیفتد و بیند سزای خویش.
پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود ماهی است شب هایش بهترین شبها، روزهایش بهترین روزها ، نفس کشیدن در این ماه ثواب سبحان الله دارد، خوابتان در این ماه عبادت است، یک آیه قرآن خواندن در ماه رمضان ثواب بک ختم قرآن دارد. اعمال قبول می شود. یک شب قدرش تقریباً مساوی با 84 سال یعنی 1000 ماه است. ماه عزیزی است منتهی هر چیزی بلوغ می خواهد. افرادی هستند مزه عبادت را می چشند. افرادی هم مزه عبادت را نمی چشند. عبادت یک حلاوتی دارد. (حلاوةَ عبادتک) یعنی عبادتش شیرینی دارد. اگر برای کسی عبادت مزه نمی دهد، گیر خودش است. این زُکام است که بوی زعفران برای او مضر است یا لذت ندارد. اولیاء خدا از ماه رمضان لذت می بردند. به استقبال ماه رمضان می رفتند. افراد نااهل می گویند کِی تمام می شود؟! خوب شد تمام شد . چند روز دیگر از ماه رمضان ؟ چند روز بیشتر نمانده!! خوب الحمدلله دارد تمام می شود. افرادی که می دانند می گویند حیف که تمام شد.