یا بُنَیَّ إنّی قد أنبَأتُکَ عَنِ الدنیا وحالِها و زوالِها و انتقالیها، و أنبَأتُکَ عنِ الآخرة و ما أُعِدَّ لأهلِها فیها و ...
سخن به اینجا رسید که امیرالمؤمنین علیه السلام در وصیت الهی خودشان به امام مجتبی علیه الصلاة و السلام فرمودند : پسرجانم! گروهی از بندگان خدا این عالم ناسوت را منزلگاه خشک و لم یزرع و بی آب و علفی می شناسند که توقف در آن هرگز خوشایند آنها نیست. ولو اینکه این مردم در عالم ناسوت حضور دارند و از نعمتهای الهی برخوردار و متنعّم هستند ولی برای آنها روشن و آشکار است که این دنیا محل ماندن و قرارگاه آنها نیست لذا نگاه آنها به دنیا از سر بی اعتمادی به رنگ و لعاب دنیاست....
دریافت
حجم: 12.1 مگابایت

زیارت مقدمات و شرایطی دارد. مهمترین شرط و مقدمۀ زیارت معرفت است تا حدّی که می توان گفت حقیقت زیارت چیزی جز معرفت نیست چون زیارت حضور است، حضور هم علم است. بنابراین معرفت شرط، مقدمه بلکه خود زیارت است و هر چه معرفت بیشتر باشد انسان زائرتر خواهد بود. اگر این معرفت ایجاد شد، آن وقت زیارت سطحش خیلی بالا می رود و می تواند به اندازه صدهایا هزاران سال عبادت ارزش داشته باشد. برای اینکه بدانیم چقدر معرفت داریم باید ببینیم وقتی وارد حرم می شود تا چه حدّ خضوع و خشوع داریم نسبت به امام ...

رسیدیم به این فراز: حتّی یُحیِی الله تعالی دینه بِکُم و یُردَّکُم فی أیّامِهِ ...

دریافت
حجم: 16.8 مگابایت

یا بُنَیَّ إنّی قد أنبَأتُکَ عَنِ الدنیا وحالِها و زوالِها و انتقالیها، و أنبَأتُکَ عنِ الآخرة و ما أُعِدَّ لأهلِها فیها و ...

وجود مبارک امام المتقین امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب در ادامه این بخش از وصایای نورانی خودشون به حضرت امام مجتبی علیه السلام با استفاده از دو مثال زیبا جایگاه و موقعیت دنیا و آخرت و اهالی دنیا و ره پویان قیامت را به تصویر کشیده اند...

دریافت
حجم: 14.3 مگابایت

زیارت اگر بخواهد به حقیقت تحقق پیدا کند باید با معرفت باشد تا انسان خودش را نشناسد و فضا را نشناسد زیارت واقعی برایش محقق نمی شود

اینکه در تعریف زیارت گفته اند زیارت عبارت است از حضور زائر نزد مزور ، اینکه زائر نزد زیارت شونده حاضر باشد به این دلیل است که حضور، حقیقتش علم و معرفت است و به عبارت دیگر حقیقت علم، حضور است...

" مؤمن بسرّکم و علانیتکم "

دریافت
حجم: 18.7 مگابایت

 

 

وجود مقدس امیرالمومنین علیه السلام در این فراز (فإذا عَرَفت ذلک فَافعَل کشما ینبغی لیمِثلِک أن یفعله فی صِغَرِ خطرِهِ و قلَّة مَقدِرَتِهِ و کثرة عجزه و عظیم حاجتِهِ إلی ربّهِ فة طلب طاعته...) به منظور تحقق عمل صالح سه مقدمه لازم را مورد تاکید قرار دادند:

1/ امر انسان سالک در سایه اعتقادات قلبی و اطاعت از اوامر و نواهی الهی شکل می گیرد.

2/ بنده مومن کسی است که باور کرده که هیچ عملی نیست که پاسخگو یا هم تراز نعمتی باشد که وجود مقدس منعم در اختیار او قرار داده و ...

دریافت
حجم: 12.6 مگابایت

یکی از آداب زیارت که بسیار تأکید شده غسل زیارت است. شاید حکمتش این باشد که انسان همانطور که روح و نفسشرا پاک می کند تا حجابهای بین خودش و مزور را برطرف کند، بدنش را هم پاک م تطهیر کند یا اینکه نسبتی هست بین آب و و لایت اهل بیت بلکه حقیقت ولایت اهل بیت علیهم السلام همان آبی است که " من الماء کل شیء حیّ" در ذیل آیه آخر سوره مبارکه  ملک آمده : " ای پیامبر به آنها بگو اگر آب شما که حیات شما به آن وابسته است اگر فروبرود و محو بشود چه کسیمیتواند برای شما آب گوارایی بیاورد؟" در روایت آمده که این فرو رفتن آب، غیبت امام شماست...

رسیدیم به فراز" مصدّکم برجعتکم "

دریافت
حجم: 17.7 مگابایت

و اما رسیدیم به این فراز از نامه :

 

فإذا عَرَفت ذلک فَافعَل کَما ینبغی لِمِثلِک أن یفعله فی صِغَرِ خطرِهِ و قلَّة مَقدِرَتِهِ و کثرة عجزه و عظیم حاجتِهِ إلی ربّهِ فی طلب طاعته:

دریافت
حجم: 12.1 مگابایت

زیارت دیدار محبّ و محبوب است. در دیدار حجاب و پرده ای نباید باشد تا مانع دیدار نشود. از طرف خدا و اولیاء خدا حجاب نیست. اما از طرف زائر همیشه حجاب هست. البته بر حسب مقامش، هرچه مقام بالاتر برود حجابها کمتر می شود. و هر چه انسان پایین تر بیاید حجابها بیشتر می شود . این حائلها باید برطرف شود تا زیارت کامل بشود و دیدار با همه خواصش صورت بگیرد همه حجابها باید کنار گذاشته شود و الّا دیدار از پشت دیوار خاصیتی ندارد...

رسیدیم به فراز:" مستبصرُ بشأنکم و بضلالة من خالفکم..."

دریافت
حجم: 16.5 مگابایت

با مدد از پروردگار الهی ان شاءالله از این هفته ادامه شرح نامه 31 نهج البلاغه که توسط آقای دکتر قنبری شرح و بیان گردیده است ، خدمت دوستان و همراهان گرامی ارائه خواهد شد:

و رسیدیم به این فراز از نامه :واعلم یا بُنیَّ أنّه لو کان لربک شریکٌ لَأتتک رسلهُ و لَرأیتَ آثار مُلکِهِ و سُلطانِهِ...

دریافت
حجم: 12.2 مگابایت

 

با توجه به اینکه زیارت حضور در جمع ملکوتیان است انسان باید با آن جمع سنخیت داشته باشد. چون غالباًوقتی به زیارت می رویم این سنخیت و شایستگی را نداریم که در آن جمع وارد شویم و فقط می گوییم : " أ أدخل یا الله، أ أدخل یا رسول الله، أ أدخل یا ملائکة الله ..." و بعد سرمان را زیر می اندازیم و وارد می شویم! نه کسی به ما گفته بفرمایید و نه مجوّزی برای ورود می گیریم....

فبلغ الله بکم أشرف محلّ المکرمین:

دریافت
حجم: 17.3 مگابایت