استاد محمدی در ادامه تفسیر سوره ی نباء (قسمت اول ) بیان نمودون که:
در نگاه عرفا ، بهشت سه مرتبه دارد :
جَنّةُ المِثال : " جَنّاتٍ تَجری مِن تَحتِها الاَنهار " همه افرادی که در بهشت می روند ، نوعاً از این مرتبه برخوردار می شوند .
جَنّةُ العَقل : صور عقلانی است که اهل معنا از آن بهره می برند و لذّتش را درک می کنند .
جَنّةُ الذّات : " فَناءِ فِی الله " تمام اوصاف خدا در او تجلّی پیدا می کند ، رئوف و کریم و رحیم و ... خواهد شد و تنها قیّوم نخواهد شد . یعنی قائم به ذات نمی شود .
حجّة الاسلام محمدی ، در ادامه ی تدریس سوره ی نازعات ، در ذیل آیه " أَنتَ مُنذِرُ مَن یَخشَهَا " اشاره کردند .
" خشیّت " به معنای ترس همراه با احترام ، دارای مراتب است .
هر چه شناخت و معرفت بیشتر شود ، خشیّت نیز بیشتر می شود . در نتیجه حرمت خدا نیز بیشتر و بهتر نگه داشته می شود . در جامعه باید حیا ترویج شود . حجاب جلوه ای از حیا می باشد، کسی که حیا دارد عقل دارد ، دیندار نیز می باشد . البته نباید سختگیرانه برخورد کنیم و کسی که حیای متوسطی دارد ، باید مورد احترام قرار گیرد و گرنه اثر معکوس خواهد داشت .
در این جلسه استاد ضمن تدریس در باره سوره الرحمن بیاناتی داشتند که گزیده ای از آن بدین شرح است :
در سوره ی مبارکه " الرَّحمن " خدای متعال فرموده است : " الرَّحمن عَلَّمَ القُرآن " تنها صفتی که جای " الله " نشسته " الرَّحمن " است .
تاامروز فکر می کردیم معلّمی محترم است ، چون شغل انبیاست . اما با توجّه به سوره ی " الرَّحمن " متوجّه می شویم انبیاء محترم اند ،چون معلّمی شغل خداست .
خدا می فرماید : قرآن را آموخت و سپس " خَلَقَ الاِنسان " . یعنی خدا ، قبل از خلق ، فطرتاً هم آموزه های قرآنی را به انسانها آموخته است و سپس دوباره می فرماید : " عَلَّمَهُ البَیان " یعنی خدا پس از خلق ، قرآن را از طریق بیان شدن آن و به واسطه انبیاء به بشر می آموزد.
همه ی آموزه های قرآن فطری است ، لذا بین المللی است .
سوره " الرَّحمن " سوره شادی است . عروس قرآن است پس باید در مجالس عروسی خوانده شود نه در مجالس ختم ...
... در هنگام عصبانیّت سه کار را انجام ندهید :
چون هنگام عصبانیّت ، راه شیطان باز است و هر کدام از این ها ممکن است شیطانی شود .
وقتی عصبانی می شوید ، با تصمیم قبلی عصبانی شوید . یعنی در جایی که لازم است و فایده و اثر دارد . وقتی با تصمیم قبلی عصبانی می شوید ، می توانید آن را کنترل کنید .
یکی از نکات مهمی که حجة الاسلام و المسلمین ذیل آیه " رَفَعَ سَمَکها فَسَوّاها " و کلمه " تسویه " به آن اشاره نمودند این بود:
تخلیه : پاک سازی جسم و روح از آفات و رذایل ، تحلیه : آراستن جسم و روح به فضائل ، تجلیه : اوج گرفتن ، از مراحل سلوک است که انسان را به مراحل بالایی می رسد . ( ثُمَّ عَلی مَراتِبَ مُرتُقیّة )
و مادران نقش بسیار بزرگی در تسویه و اعتدال فرزندان و رساندن آن ها به کمالات خواهند داشت . به همین جهت باید به سلامت جسمی ، تغذیه و سلامت روحی و روانی خود حتّی قبل از باردار شدن توجه داشته باشند که این امر سلامت فرزندان را تضمین می نماید .
ایشان سپس به بیان نکات ترجمه ، سیمای هدایتی سوره و زبان قرآن پرداختند و اسامی متصرّف را توضیح دادند:
درس 55 و 56 (2 قسمت اول سوره ی نازعات ) - استاد محمدی
رستاخیز و زنده شدن مردگان ، حتمی است ؛ حتی اگر استخوان های انسان بپوسد و به خاک تبدیل شود . ناباوران باور کنند که تنها با یک صیحه زنده می شوند و با دل هایی ترسان و چشمانی فرو افتاده از ترس حوادث قیامت ، در عرصه ی محشر حاضر خواهند شد و پاسخگوی افکار و اعمالشان خواهند بود . خداوند در عذاب و هلاکت انسان های متکبّر عجله نمی کند . بلکه به آنها فرصت و مهلت می دهد و زمینه ی هدایت را بر ایشان فراهم می آورد تا حجّت بر آنها تمام شود . اگر از سرکشی و عصیان دست بر ندارند ، آنها را در دنیا و آخرت گرفتار عذاب سخت می کند . موضوع مهلت در داستان حضرت موسی (ع) و فرعون عبرت هایی است برای کسانی که از بد عاقبتی هراسانند .
درس 53 _ سوره مبارکه ی عبس ( آیات 24 تا 32)
در این بخش از سوره ی مبارکه می بینیم : خداوند با فرآیندی گسترده و نظمی شگفت ، بسیاری از عوامل طبیعی را برای تأمین انواع خوراکی های مورد نیاز انسان هماهنگ فرموده و این ، یک نمونه بارز از وابستگی کامل انسان به خداوند سبحان است .
انسان چگونه می تواندبه ربوبیّت خدا و ناتوانی خود پی ببرد و دست از کفر و ناسپاسی بردارد ؟
درس 54 _ سوره مبارکه ی عبس ( آیات 33 تا 42 )
صیحه شدید و هولناک رستاخیز ، آنچنان فکر و قلب انسان را به خود مشغول می کند که همه علایق و پیوندهای اجتماعی او را از هم می گسلد ، به گونه ای که همه از هم فرار می کنند . در آن روز ، چهره هایی نورانی ، خندان و مسرورند و در مقابل چهره هایی اندوهگین ، غبار آلود و تیره !
به راستی دلیل این تفاوت چیست ؟ و ما از کدام گروه هستیم ؟!
جلسه 32 – درس 51 و 52 (سوره ی مبارکه عبس 23-1 )
در این آیات شریفه خداوند می فرمایند :
عامل اصلی گسترش و ترویج معارف حیات بخش قرآن ،هماهنگی تعالیم آن با فطرت انسانی است و ملاک ارزش گذاری انسان ها ، ایمان و گرایش آنها به پاکی و تقواست . از این رو ، دین خدا نیازی به حمایت و توجّه متکبّران مغرور ندارد و هیچ کس نباید برای جلب رضایت آنان، به دوستداران مشتاق هدایت ، کم توجّهی نشان دهد .
انسان از ابتدای خلقتش تا روز قیامت به شدّت نیازمند پروردگار است و در همه حال تدبیر امور او به دست خداوند مدبّر است . با این حال چرا انسان حاضر نیست بندگی خدا را بپذیرد؟ و چرا به کفر و نافرمانی خود ادامه می دهد و فرامین خدا را به جا نمی آورد؟
تدریس درس پنجاه (تکویر 2)
در این قسمت از سوره مبارکه ی تکویر تأکید می شود که :
آیات قرآنی سخن خود خداوند است که فرشته امین وحی به پیامبر (صلی الله و علیه و آله) رسانده و ایشان نیز بدون هیچ کوتاهی و بخلی این حقایق ارزشمند را برای مردم بیان کرده است. تعالیم قرآن عامل بیداری انسان هایی است که جوینده حقیقت اند. به راستی این ناباوران سرکش، چرا راه راست را رها می کنند و به بی راهه می روند! فأینَ تَذهَبُون ؟ و این بهترین سؤالی است که هر کسی در هر زمان باید از خودش بپرسد : در تعاملات اجتماعی، رفتار با فرزندان، همسر و ...
" بسمه تعالی "
کلاس فهم زبان قرآن با تدریس استاد گرانقدر ، حجة الاسلام و المسلمین حمید محمدی برگزار می گردد .
قرآن پژوهان می توانند با این کتاب علاوه بر آشنایی با مفاهیم و ترجمه ی آیات ، تفسیر اجمالی آیات و ادبیات زبان عربی (صرف و نحو ) به تدریج به حفظ آیات و سوره ها می پردازد . این دوره که شامل "حزب مفصّل " می باشد، از سوره ی ناس شروع شده و تا سوره ی محمد (ص) ادامه خواهد یافت . در مهر ماه سال 92 ، تدریس مجلّد چهارم کتاب آغاز گردیده است .
جلسه 30 - جلد چهارم - درس 49 - سوره تکویرآیه 1 - 14حضرت فاطمه سلام الله علیها
فَرَضَ اللّهُ الإِیمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ... وَالزَّکاةَ زِیادَةً فِی الرِّزقِ.
خداوند ایمان را پاک کننده از شرک... و زکات را افزاینده روزى ساخت.
کتاب من لا یحضره الفقیه : ج ٣