در آیات 4 الی 7 سوره طلاق، بقیه وظایف مردان را هنگام طلاق دادن زنان بیان می کند . از آن جمله : رعایت عده زنان ، تأمین مسکن و پرداخت نفقه در ایام عده ، ...
رعایت کردن تقوا در امری همانند طلاق و به جا آوردن احکام و آداب آن سبب بخششگناهان و به دست آوردن پاداشی بزرگ است . به راستی خداوندی که به انسان قدرت و امکانات بخشیده و او را بیشتر از توانش تکلیف نکرده ، قدرت آن را ندارد که بعد از سختی و دشواری کارها را آسان سازد؟؟!


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

درس صدم از کتاب زبان فهم قرآن پیرامون آیات اول تا سوم سوره طلاق می باشد .
دین اسلام که آخرین و کامل ترین دین الهی است تمام شؤون زندگی انسان را مورد توجه قرار داده تا جائیکه رعایت تقوی و عدالت را در امر طلاق زنان سفارش کرده و سوره طلاق را بدان اختصاص داده است . و به مردان توصیه می کند به هر دلیلی که همسر خود را طلاق داده اند ، ارزش های اخلاقی و انسانی را به دقت رعایت کنند و از انجام هر عملی که منافی با عقل و شرع باشد اجتناب نمایند......
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در آیات دهم تا دوازدهم سوره تحریم خداوند متعال عاقبت زنان خائن و مؤمن را بیان نموده و به مقایسه عاقبت همسر فرعون و حضرت مریم (ع) با همسر حضرت لوط  ونوح علیهما السلام می پردازد . البته نباید اینگونه تصور کرد که که اینها مرتکب خیانت شده اند چون در حدیث صریحی از پیامبر نقل شده که همسر هیچ پیامبری عمل منافی عفت مرتکب نشده است . پس اینان  چه جرمی مرتکب شدند که پیوند همسری آن دو زن با بندگان شایسته خدا هیچ سودی به حالشان نداشت و از یاری خدا ذره ای بی نیازشان نساخت و به آن دو گفته شد:همراه سایر کافران (که هیچ نسبتی با سایر پیامبران نارند ) داخل آتش شوید؟؟؟
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد محمدی در تبیین درس نود و هشتم (سوره تحریم- آیات 6الی9) پیرامون هیزم جهنم اشاره کردند : خودتان و خانواده تان را از آتش دوزخ نگه دارید ، آتشی که مردم و سنگها آتش افروز آن است ،  وقَودُ: آتشگیره ]ازریشه"وقد" به معنای افروخته شدن آتش.[ یعنى ماده قابل اشتعال مانند هیزم واگر انسانهاى معذب درآتش دوزخ را آتشگیرانه دوزخ خوانده، به این علت است که شعله گرفتن مردم درآتش دوزخ به دست خود آنان است. ماده آتش از بیرون نمی آید . مثلاً کسی که در دنیا حرام می خورد، دارد نار می خورد. این نار وقتی در قیامت تجلّی می کند از درون شروع به شعله ور شدن می کند و همان چیزی که خورده از داخل شروع می کند به آتش زدن و برای گُر کرفتن از خود امعاء واحشاء آدم استفاده می کند ....

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در ادامه کتاب های زبان فهم قرآن (جلد هفتم ) در محضر قران - سوره تحریم می نشینیم:
... پس ازآنکه برخی ازهمسران پیامبر(ص) به جریان توطئه گرایش یافتند، پیامبر(ص) تلاش کرد با جلب رضایت همسرانش،علاقه آنان را به خود بیشترکند و فرمان پذیری آنها را افزایش دهد؛ به این منظور، سوگند یاد کرد انجام برخی امور مباح را که مورد علاقه همسرانش نبود ترک کند؛ اما خدای سبحان به حمایت از پیامبر(ص) به ایشان اعلام می کند روشی  که برای اصلاح رفتار و اخلاق همسرانت برگزیده ای ، تأثیر مطلوب بر آنها نخواهد گذاشت و فقط خود را  به رنج و زحمت انداخته ای ؛ از این رو از سر دلسوزی به حضرتش می فرماید: ای پیامبر بزرگوار! چرابرای جلب رضایت همسرانت چیزی را که خدا بر تو حلال کرده است، برخود حرام می کنی؟ اکنون رفتار خود را تغییر بده و بدان ! خداوند آثار گناهان و اشتباهات بندگانش را پاک می کند و نسبت به آنها مهربان است. "بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ* یَا أیُّهَا النَّبِیُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أحلّ الله لک تَبْتَغِی مَرْضَات أزْوَاجِکَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیم".....



برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

....  اعتقاد به ربوبیت خدا در سرنوشت انسان چه تأثیری دارد؟ پاداش معتقدان به ربوبیت خدا یعنی کسانی که می دانند اداره جهان به دست خدایی است که عالم محضر اوست، عبارت است از خضوع و خشوع! این آگاهی چنان دل آنها را در برابرخدا خاضع و خاشع می کند که به کس دیگری دل نمی بندند . در آشکار ونهان فقط از خدا پیروی می کنند  . قرآن در پاداش این گروه می فرماید: " لهم مغفرة و اجر کبیر"...
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... استاد در تبیین آیات 12 الی 22 سوره ملک پیرامون آیه " هو الذی جعل الارض ذلولاً" به معنای واژه ذلول اشاره نمودند: ذلّ ، ذلّت و مذلّت یعنی رام ؛ ذلول در اصل به حیوانی گفته می شود که بر اثر پر کاری با ایجاد شیار در زمین یا آبیاری مزارع رام شده و به ذلّت افتاده است. ذلول صفت مشبهه است به معنای آرام و آماده برای زندگی ، در این آیه می فرماید: زمین برای شما ذلول است یعنی زمین تحت امر شماست دقیقاً مثل حیوانی که رام شده است .....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

.... مرگ دروازه حیات حقیقی است . وقتی می خواهید وارد زندگی حقیقی بشوید، حیات خود را جاودانه کنید. و تلاش کنید که مو جود بی دنباله نباشید. وقتی از این نشئه وارد نشئه برزخ می شوید عقبه هایی برای خود مهیا کنید که آثار بسیار خوبی را  دائماً دریافت کنید. چون عالم برزخ، عالم  تکامل است.  آنجا امکان عمل نیست ولی دریافت نتایج اعمال در آنجا دائماً ادامه دارد تا روز قیامت که همه چیز تمام می شود و بساط عالم برزخ هم برچیده می گردد.....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

... بالاترین نشاطها مال کسانی است که بیشترین توجه را به عبور از این دنیا دارند. اگر به شما اطلاع بدهند که چند ساعت دیگر تا مرگ بیشتر فاصله ندارید، در این مدت چه کار می کنید؟ بیشترین تلاش را می کنید ، از مردم حلالیت می طلبید. نماز قضا می خوانید و .... فرمود : " در دنیا جوری زندگی کنید که برای دنیا باشد. گویی همیشه هستید! و نسبت به آخرت جوری زندگی کنید که گویی همین امروز آن را ترک می کنید. " کسی که احتمال بدهد فردا زنده است قسی القلب می شود چون کسی که احتمال زنده بودن فردا را بدهد ، احتمال می دهد که همیشه زنده است . در روایت داریم : " کسی که آرزو دارد فردا زنده باشد، همیشه طلب و ابدی خواه می شود و کسی که دوست دارد همیشه زنده باشد قساوت قلب می گیرد و آخرت را فراموش می کند....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در ابتدای ترم جدید استاد محمدی در ادامه دروس جلد ششم کتاب مفاهیم قرآن (درس 93)به تبیین و تفسیر آیات 42 تا 52 سوره قلم پرداختند.
در این آیات باریتعالی به این نکته می پردازند که آیا کافران متکبر که در دنیا برای خدای بزرگ خضوع ننموده می توانند در روز قیامت که خداوند همه را به سجده در پیشگاه خود دعوت میکند، سجده کنند؟
چرا خدا در دنیا به کافران این همه نعمت می دهد؟
آیا نعمت فراوان ، غفلت آنان را بیشتر نخواهد کرد و به تدریج روانه جهنم نخواهند شد؟!
اما چرا خداوند ، اندکی از قدرت و ثروتشان را نمی گیرد تا به خود آیند؟؟؟
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.