سوره نجم درباره کسانی است که به ظاهر روز قیامت را باور دارند اما این اعتقاد را با خرافات و اوهامی آمیخته اند که عملاً تفاوتی با انکار قیامت ندارد. این گروه با آنکه آخرت را از اعتقادات خودشان حذف نکرده اند اما آخرت را برای خودشان به گونه ای طراحی کرده اند که هیچ گونه مسئولیتی برای آنها به دنبال نداشته باشد و به آنها اجازه دهد هر طور که دلشان خواست زندگی کنند و هر گناهی که خواستند مرتکب شوند اما هیچ مجازاتی در انتظارشان نباشد . نمونه های این طرز تفکر در جامعه ما بسیار زیاد است مانند کسانی که تصور می کنند همه گناهانشان با شرکت در عزاداری امام حسین یا هزینه کردن برای مجالس ایشان پاک می شود  و ....

دریافت
حجم: 13.7 مگابایت

یکی از استدلالات قوم ثمود برای سرباز زدن از دستورات حضرت صالح این بود که چرا از میان همه قوم فقط بر صالح وحی نازل شده است؟ و او را أشِر خطاب می کردند. أشِر به معنای شدت خوشحالی توأم با هوسبازی  است. یعنی او انسان بسیار خودبزرگ بین و هوا پرستی است که تکبرش او را تا پای ادعای نبوت پیش می برد. این امر مبیّن این است که قوم ثمود خدا را قبول داشتند ولی در اصل نبوت اشکال داشتند :

دریافت
حجم: 12.6 مگابایت

درس 146 – آیات 9 تا 22 سوره مبارکه قمر:

قوم نوح و قوم عاد پیامبران خویش را تکذیب کردند و به هشدارها اهمیت ندادند. خداوند عذاب خویش را بر آنان نازل کرد و آنها را با خواری و ذلت از بین برد.

به راستی این اقوام تکذیب گر و ستمکار چگونه از بین رفتند ؟ آیا پند گیرنده ای نیست که از این حوادث متذکر شود؟!

دریافت
حجم: 13.2 مگابایت

سوره مبارکه قمر سی و هفتمین سوره ای است که در مکه بر قلب مبارک پیامبر فرود آمده است . در حدیثی از پیغمبر گرامی اسلام در فضیلت تلاوت این سوره می خوانیم : هر کس سوره قمر را یکروز در میان بخواند روز قیامت در حالی برانگیخته می شود که صورتش همچون ماه در شب بدر است و هر کس هر شب بخواند ....

دریافت
حجم: 14.5 مگابایت

آیات 62 تا 77 از سوره مبارکه الرحمن به بیان تدابیر هفتگانه الهی جهت بهره مند شدن مؤمنان از نعمتهای بهشتی و تفاوت جایگاه و وضعیت متفاوت آنان با مقربان درگاه الهی می پردازد.

یکی از تدابیر خداوند برای تنظیم نظام پاداش و کیفر در سرای دیگر این است که پاداش های اهل ایمان را با مقام و درجه معنوی آن ها هماهنگ قرار داده است در نتیجه جایگاه مؤمنان عادی با جایگاه مقربان و اولیاء الهی تفاوت دارد.

دریافت

حجم: 15 مگابایت

حجت الاسلام حمید محمدی در این جلسه به بیان نکات ترجمه ای و تفسیری آیات 37 تا 61 سوره مبارکه الرحمن پرداختند.
یکی از نکات مهم در ترجمه لغات تفاوت های ریز معنایی در آنها می باشد به طور مثال کلمات :"خوف، حذر، خشیة، وجل، رهبة، فزع"همگی به معنای ترس هستند ولی ...

دریافت
حجم: 9.06 مگابایت

ادامه بیان آیات بخش سوم سوره الرحمن ؛

حضرت علی علیه السلام می فرمود : "ای مردم! آزاده باشید، آیا آزاده ای نیست که این لماظه را برای اهلش رها کند، ثمن وجودی شما (چون از جنس ثقلین هستید) فقط بهشت است. فقط خود را به بهشت بفروشید و به کمتر از آن راضی نباشید...

دریافت
حجم: 13 مگابایت

درس 142 - قسمت سوم سوره مبارکه الرحمن:

فنا در زمره نعمتهای الهی است همه مخلوقات فانی و فقط اوست که باقی است. البته منظور از نابودی موجودات دنیا ، نابودی مطلق نیست. بلکه مراد گذر از این دنیا به دنیای دیگر و تمام شدن این دنیاست. مؤمن برای خروج از این دنیا باید یک مرحله از فنا را بگذراند تا به دالان بقا برسد....

دریافت
حجم: 9.12 مگابایت

ادامه درس 141 - بخش دوم سوره مبارکه الرحمن 2 (آیات 14- 25)

هستی کلاس توحید است،آسمان،زمین، دریا،... مطالعه این آیات و تدابیر زیبای خداوند در آفرینش جهان هستی یقین به وحدانیت خدا را افزایش می دهد. هر چه معرفت الله بیشتر باشد، چه بر اساس فعل الله و چه بر اساس علم الله خشیت بیشتر می شود. ، کسی أخشی تر است که اعلم باشد. هر چه درجه علم بشر افزایش پیدا کند ، توحید هم بیشتر می شود ...

دریافت
حجم: 10.9 مگابایت

از نمونه های رحمانیت خدا، تدبیر دقیق او در آفرینش موجودات متناسب با کیفیت جسم آنها در زمان حیات است. از این رو انسان را از گلی خشکیده که همچون سفال بود،آفرید چون در دنیا باید جسمی مادی و قابل مشاهده داشته باشد و جن را از شعله های مختلط آتش پدید آورد. این آتش در حقیقت بادی بسیار داغ بوده که از شدت داغی مشتعل گشته و می تواند در اشیاء مختلف نفوذ کند و این متناسب با زندگی جن است تا بتواند هم در زمین حرکت کند و هم در آسمان و به طور عادی قابل مشاهده نباشد....
 

دریافت
حجم: 9.7 مگابایت