حضرت امیر مؤمنان علیه السلام در ادامه نامه 53 به مالک می فرماید : "کارهایی هست که ناگزیر هستی که خودت شخصاًآنها را انجام بدهی از جمله برآوردن حاجات مردم در همان روزی که به تو عرضه می شود در مواردی که انجام آنها برای یاران خاصّ تو گران تمام می شود و از انجام آن سر باز می زنند. هر روز کار همان روز را انجام بده چرا که هر روز کار خود را دارد...."
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 279:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 59  از سوره مبارکه فرقان
الَّذِى خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَیْنَهُمَا فىِ سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى‏ عَلىَ الْعَرْشِ الرَّحْمَانُ فَسْئلْ بِهِ خَبِیرًا
همان (خدایی) که آسمانها و زمین و آنچه را میان این دو وجود دارد، در شش روز ( شش دوران) آفرید; سپس بر عرش (قدرت) قرار گرفت (وبه تدبیر جهان پرداخت، او خداوند) رحمان است; از او بخواه که از همه چیز آگاه است!
نکات تفسیری :
1- آفرینش هستى، به تدریج صورت گرفته است. «خلق... فى ستّة ایّام»
2- خداوند هم جهان را آفرید و هم بر آن سلطه‏ ى کامل دارد. «خلق... ثم استوى»
3- تدبیر هستى بر اساس رحمت الهى است. «ثم استوى على العرش الرّحمن»
4- سؤال کردن عیب نیست، ندانستن عیب است. «فاسئل به خبیرا»
5-مراجعه به کارشناس در معارف الهى لازم است. «فاسئل به خبیرا»

در حدیثی منقول از حضرت امیرالمؤمنین داریم که علم فضایل بسیاری دارد از جمله اینکه علم همچون شمشیر است . البته اگر انسان به مقام رضا برسد علمش برش دارد و گر نه علم او حکم نی را دارد که نمی توان با آن جنگید.
اگر انسان تسلیم شد، مسلمان می شود. اگر باور کند مؤمن شده ، اگر تسلیم بلا و مصیبت باشد، به مقام تسلیم رسیده است که مقامی بالاتر از ایمان است . اگر نه تنها تسلیم بود بلکه خشنود هم بود همچون امام حسین علیه السلام که علاوه بر تسلیم بودن بر مقدرات فرمود : " الهی رضیً برضائک " به مقام رضا رسیده است . اگر علم انسان به اینجا برسد علمش برش دارد....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

یکی از خصوصیات فرمایشات مولا معرفی دنیاست که خیلی مهم است . اگر افراد، دنیا را آن طور که هست بشناسند خیلی از مشکلات حل می شود و برای دنیا به اندازه خودش حساب باز می کنند نه کمتر نه بیشتر. اگر این اتفاق در زندگی ما بیفتد هم دنیا خواهیم داشت هم آخرت . ولی اگر برای دنیا بیش از حد خودش حساب باز کردیم نه دنیا خواهیم داشت نه آخرت چون وضع دنیا اینگونه است که هر کس به دنیا علاقه داشته باشد، ( که از محبت شروع می شود و تا عبودیت جلو می رود و انسان دنیا پرست می شود) دنیا او را بازی می دهد ، بازی می دهد و آخر کار کاملاً او را لجن مال می کند بدون اینکه در اختیارش قرار بگیرد.....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 278 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 118  از سوره مبارکه مومنون
وَ قُل رَّبّ‏ِ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ أَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ
و بگو: «پروردگارا! مرا ببخش و رحمت کن; و تو بهترین رحم کنندگانی!
نکات تفسیری :
1- پیامبر معصوم نیز به رحمت و مغفرت خداوند نیاز دارد. «قل ربّ اغفر وارحم»
2- در دعا، ستایش از خدا را فراموش نکنیم. «ربّ اغفر وارحم و انت خیرالرّاحمین»

امام صادق علیه السلام می فرماید به روز نهم محرم ، تاسوعا گفته می شود چون در این روز عمر سعد مغرور شد به فراوانی افرادی که تحت امر او بودند و به محاصره ای که برای حسین بن علی انجام گرفت و یقین پیدا کرد که غلبه پیدا می کند...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در لغت عرب اصل بر این است که هر واژه یک معنا داشته باشد، اما ماده ضعف دو معنای کاملاض متفاوت دارد:
ضَعف : سست وناتوان شد
ضِعف : افزود و دو چندان شد
همین ماده در باب افعال نیز هم در هر دو معنا در قرآن به کار رفته است. در آیه 17 سوره تغابن می فرماید: "خداوند به کار نیک انسان برکت می دهد و آثار دنیوی و ثواب اخروی آن را چندین برابر می کند ؛ ...

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه277:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 41  از سوره مبارکه ابراهیم
رَبَّنَا اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِلْمُؤْمِنِینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِسَابُ
پروردگارا روزى که حساب برپا مى‏ شود بر من و پدر و مادرم و بر مؤمنان ببخشاى .
نکات تفسیری:
1- در دعا هم به خود توجّه کنید، «واجنبنى - واجعلنى - واغفرلى» و هم به دیگران. «وبنّى - ومن ذریّتى - و لوالدىّ وللمؤمنین»
2- انسان، هم باید به فکر نسل قبل باشد، «ولوالدىّ وللمؤمنین » و هم به فکر نسل بعد. «و من ذریّتى»
3 - در دعا، به فکر قیامت خود، فرزندان و جامعه باشید. «یوم یقوم الحساب»

قرائت صفحه276 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 61  از سوره مبارکه آل عمران
فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ
پس هر کس با تو در باره بندگى و رسالت عیسى (ع ) مجادله کرد بعد از علمى که از مطلب یافتى، به ایشان بگو بیائید ما فرزندان خود، و شما فرزندان خود را، ما زنان خود و شما زنان خود را، ما نفس خود، و شما نفس خود را بخوانیم و سپس مباهله کنیم و دورى از رحمت خدا را براى دروغگویان که یا مائیم، یا شما، درخواست کنیم‏
نکات تفسیری:
1- اگر انسان ایمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزدیک‏ترین بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «من بعد ما جائک من العلم»
2- فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «ابنائنا» بنابراین امام حسن و امام حسین علیهما السلام فرزندان پیامبرند.
3- علىّ‏ بن ابى‏ طالب‏ علیه السلام، جان رسول اللَّه‏ صلى الله علیه وآله است. «انفسنا»
4 - اهل‏بیت پیامبرعلیهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «ابنائنا، نسائنا، انفسنا»
5- اگر مؤمنان محکم بایستند، دشمن به دلیل باطل بودنش عقب نشینى مى‏ کند. «ندع... نبتهل»

... اگر کسی در نماز مشکل داشته باشد یعنی هیچ چیز دیگری ندارد و روی هیچکدام از خوبیهایش نمی توان حساب کرد. در روایات داریم حضرت امیر المؤمنین (ع) وقتی مشکلی برایش پیش می آمد سراغ نماز می رفت . بسیاری از گره های زندگی که باز نمی شود در اثر این است که نماز در آن زندگی کمرنگ است. از آثار و برکات نماز می توان به محبت فرشتگان آسمانی نسبت به انسان ، برکت در زندگی ، آسایش و راحتی برای بدن ، اسلحه ای در برابر ....
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.