معمولاً درمیان ما هر وقت سخنی از همسرداری به میان می‌آید هم از ناحیه مرد و هم از ناحیه زن؛ این مفهوم دقیق؛ غنی و عمیق مورد دستبرد یکی از طرفین واقع می شود یعنی یه طوری بانوی خانه معمولاً همسرداری را وظیفه انحصاری  شوهر خود می داند؛ بدون اینکه هیچ وظیفه و تکلیفی را متوجه خودش بداند و مرد هم نوعاً حالا یا غالباً همسرداری را وظیفه زن خودش می داند بدون اینکه برای خودش سهمی در احقاق این حق قائل باشد.

 در حالی که مفهوم عام همسرداری یعنی زن داری و زن داری یعنی رعایت عزت وعظمت و شئونات همسری و مادری و دختری بانوی خانه از ناحیه شوهر و شوهر داری یعنی رعایت احترام و عزت مرد خانواده به عنوان پدر خانه؛ به عنوان  پسر مادر و پدری و به عنوان شوهر از طرف زن . لذا از نگاه قرآن مجید همسرداری از مفهوم عمیق و دقیقی برخوردار است ؛که هر کدام اگر زن و شوهر نسبت به آنها از شناخت دقیق و درست پیدا نکرده باشند و به تکالیف خودشان منطبق با کتاب خدا و سنت پیغمبر اکرم اسلام عمل نکنند؛ به طور طبیعی زندگی دچار فراز و فرود می شود و شاید بیراه نباشد اگر گفته شود که: منهای اوامر و نواهی کتاب خدا و سنت پیغمبر اکرم اسلام ( صَلِّ الله عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ )،گذران روزگاری برای یک زن و مرد معنا پیدا می کند نه زندگی کردند. و حتماً بین زندگی کردن و گذران زندگی کردند تفاوت معنادار و فاصله بزرگی وجود دارد.

جهت دریافت فایل صوتی، اینجا کلیک کنید
حجم: 16.4 مگابایت

مرحوم علامه ی مجلسی از رسول اکرم اسلام ( صلی الله علیه وآله و سلم ) روایت کرده که فرمودند:

 خَیْرُ الْمُؤْمِنینَ مَنْ کانَ مَأْلَفَةً لِلْمُؤْمِنینَ وَلا خَیْرَ فیمَنْ لا یُؤْلَفُ وَلا یَأْلِفُ بهترین مومنان و خیر مومنان کسانی هستند که با بقیه ی اهل  ایمان انس و الفت می گیرند ؛ رابطه یا محبت بر قرار می کنند ؛ انس پیدا می کنند ؛و کسی که اهل انس گرفتن و انس پذیرفتن نباشد هیچ خیری در او وجود ندارد .

این بیان حضرت نبوی خیلی بیان مهم و روشنگرو جهت دهنده ی به زندگی مؤمنین و مؤمنات است . لذا برای دست یابی به انس و محبت دیگران ؛ هر انسانی موظف است راهکار های ارایه و جذب متقابل به محبت را بشناسد ودر افق بالاتر و در دایره ی ایمان انسانهای مومن اصولا مکلف هستند تا ابتدا دستورات اخلاقی و تربیتی دین را که منطبق با فطرت پاک انسانی است را بشناسند، درک کنند و بعد هم تبعیت کنند .

        سؤال : ۱- چطور می شود این محبت را بدست آورد ؟

                  ۲- با چه روشهایی می شود قلوب مهربان را شناخت و به آن قلبهای مهربان دسترسی پیدا کرد ؟

یکی از اشکالات مهم ما در حوزه ی شخصی و خانوادگی مخصوصا در مناسبتهای فی ما بین زن و شوهرو درمرحله ی بعد فامیل و اقوام و خویشاوندانی که  به منزله ی عشیره ی انسان ؛ رفت و آمد با آنها ضروری است ؛ درک نکردن و به استخدام در نیاوردن همین موضوع است ...

جلسه 31
حجم: 16.9 مگابایت

جلسه 32
حجم: 16.2 مگابایت

جلسه 33
حجم: 17 مگابایت

جلسه 34
حجم: 14.1 مگابایت

جلسه 35
حجم: 17.7 مگابایت

جلسه 36
حجم: 14.1 مگابایت

جلسه 37
حجم: 16.4 مگابایت

جلسه 38
حجم: 18.4 مگابایت

جلسه 39
حجم: 16.3 مگابایت

گزارش کردند که: پیغمبر اکرم اسلام (صلی الله علیه وآله و سلم) برای عروسی دختر والامقام شان یک لباس تازه تهیه کردند؛ و به ایشان تصریح کردند و دستور دادند که؛ این لباس را در شب زفاف تن‌پوش خودت قرار بده.

 دختر پیغمبرهم لباس را گرفت؛ حسب دستور رسول خدا( صلی الله علیه وآله و سلم) این لباس را در شب زفافشان پوشیدند. همانطور که مهیای پوشیدن بودند؛ کوبه ی در بصدا در آمد و یک زن با صدای لرزان؛ توجه زهرای مرضیه (سلام الله علیها) را جلب کرد  أطلب من بیت النبوة قمیصا خلقا. فأرادت (علیها السلام) أن تدفع إلیه القمیص المرقوع

حرفش این بود که؛ من از خانه نبوت توقع چندانی ندارم؛ فقط لباس کهنه فاطمه (سلام الله علیها) را می خواهم.( اینجا یک مطلب را توجه داشته باشید که ممکن است آن زنی که کوبه ی در خانه فاطمه مطهره(سلام الله علیها)  را به صدا درآورد و لباس خواست؛ الزاماً یک بانوی مسکین و تهیدست به معنای که ما می‌گوییم هم نباشد. چون معمولاً تا این مطلب می‌آید؛ فضای ذهنی ما به این شکل هدایت می‌شود که؛ مستحقی؛ نیازمندی دستی دراز کرده و زهرای مرضیه (سلام الله علیها) هم این لباس را به او داد) آنچه که من خودم می فهمم اینست که؛ این بانو؛ خیلی بانوی فاخره ی ارجمندی بوده که سروقت؛ سربزنگاه؛ با تشخیص درست؛ خودش را در مناسب ترین وقت؛ به خانه دختر پیغمبر رسانده. برای چه؟ برای اینکه باور دارد؛

-  اولاً پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برای برای دخترش لباس نو خریده.

بعد ازسپری شدن یک ماه ازانعقاد عقد و نکاح بین امیر المومنین (صلوات الله علیه) و حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها)؛ بنا به پیشنهاد عقیل ابن ابو طالب و ام ایمن و تعدادی از مخدرات حریم رسالت و نبوت ؛ رسول گرامی اسلام موافقت فرمودند که این دختر و پسر جوان زندگی خودشان را آغاز کنند .

از روایات و اخبار اینطور دریافت می شود که ؛ بعد از انعقاد عقد و نکاح؛ وتا قبل از اینکه امیرالمومنین (صلوات الله علیه) و حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) زندگی مشترکشان را شروع کنند؛ دو نکته دستاویز ساده اندیشان و بد خواهان فتنه گر شد؛ تا فرهنگ ناب ازدواج اسلامی را از محور و مدار خودش بیرون ببر ؛ که همین دو موضوع هم به عنوان میراث شوم ؛ بعدها در زندگی اهل ایمان جریان پیدا کرد. الان هم به همان شکل؛ تقریبا ادامه  دارد!

- یکی از مسایلی که باعث طعن و توطئه می شد وضعیت اقتصادی و معیشتی امیرالمومنین علی (صلوات الله علیه) نسبت به سایر اصحاب بود. که اینها می آمدند و می گفتند: انتخاب علی ابن ابیطالب (صلوات الله علیه) که نه در  آمدی دارد و نه اقتصادی و  وضعیت مالی قابل پیش بینی هم برایش نیست؛ انتخاب خوبی نبود !

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 13.8 مگابایت

 آنچه که از اخبار استفاده می شود اینست که پیغمبر اکرم ( صلی الله علیه وآله و سلم ) همه ی مال و داراییش را برای تدارک جهیزیه ی حضرت صدیقه ی ( سلام الله علیها)  اختصاص نداد . یا اینکه با این توجیه که دختر او کوثر الهی است ، یگانه دختر پیغمبر ( صلی الله علیه وآله و سلم ) است، تنها دختر زمامدار و قدرت حاکم مطلق مدینه است که به خانه ی شوهرش می رود، حالا برویم یک جهیزیه ای مطابق با شأنش برایش تدارک کنیم (همین حرفهایی که الان ما می زنیم. یکی از مسائلی که الان در هنگام تامین و تدارک جهیزیه انجام می شود که معمولاً خانواده ها به گرفتار و مشقت می افتند همین معذوری است که گاهی خود زن وشوهر به عنوان پدرو مادر دختر درست می کنند: ما بالاخره شئوناتی داریم، آبرویی داریم که باید اینها را رعایت کنیم...

گاهی وقتها این تعارفها اینقدر بالا می گیرد که اصل قضیه تحت الشعاع همین مناسبات غلط  گم می شود و شیرین ترین و ملایم ترین و لطیف ترین حقیقت زندگی می شود یکی از بحرانهای اساسی زندگی، که گاهی وقتها آثارش تا سالهای بعد از ازدواج دختر و پسر همین جورگریبانگیر زن و مرد خانه است. این عیب است! لذا شما می بییند آنچه که برای حضرت صدیقه ی طاهره( سلام الله علیها) فراهم شد منطبق با شأن حضرت صدیقه ی طاهره (سلام الله علیها) یا شأن امیر المومنین (سلام الله علیه) و پیغمبر (صلی الله علیه وآله و سلم) نیست . هرگز نیست ...

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 12.6 مگابایت

ریشه ی اشکالات و سوء تفاهم ها و اختلافاتی که در خیلی از موارد خانه و زندگی را تلخ می کند چیست ؟

گاهی وقتها هست وقتی ما در جایگاه والدین پسر قرار می گیریم موضع مان با زمانی که در جایگاه والدین دختر هستیم فرق می کند !

این منفعت طلبی و انصاف نداشتن است ، که خود عدم حضور وجود عنصر انصاف باعث می شود زندگی پاک ایمانی لکه دار شود، اسیب ببیند و به سر انجام نرسد .

مهم دیده شدن یک مرد از ناحیه ی همسرش برای او یک مزیت مهم است.

وقتی «زهرا» فرمود : من احدی ازاهل زمین را بر «علی» مقدم نخواهم داشت یعنی چه ؟ یعنی شوهر من خیلی مهم است و هیچ مصیبتی بالاتر از این برای مرد نیست که همسرش او را مهم نداند ، همسرش ارزشهای او را پاسداری و پاسبانی نکند . حالا بالا تر این فاجعه کجا درست می شود ؟ جایی که زن خانه زبان تحقیر داشته باشد ، زبان تخفیف داشته باشد ، از بیان کمالات و امتیازات و فخامت اجتماعی یا در هر حوزه ای که شوهرش برخوردار است از بیان آن عاجز باشد.

 زن و شوهر دینی و ایمانی باید اینجور به هم نگاه کنند . در این نگاه است که زمینه های  تربیت اعلی بوجود می آید . با این نگاه است که یک زن و شوهر می توانند چهل سال ، پنچاه سال ، شصت سال ، کمتر ، بیشتر با هم زندگی کنند ، نه اینکه همدیگر را تحمل کنند .

اگر جریان ازدواج و مراحل شناخت و خواستگاری  عاقلانه باشد ، عالمانه باشد ، بدور از هیجانات کاذب  یا سخت گیری های بی مورد یا  اهمال و سهل انگاری های  بی جا ، انجام شود ، بطور طبیعی  هیچ زمینه ای برای استفاده ی، هیچ پسری از حق طلاق استفاده نمی کند چون می خواهد زندگی کند . اما اگر انتخاب هوشمندانه نباشد، همین فضایی که معمولا دختر و پسر ها و خانواده ی دختر و پسر به علتهای مختلف خودشان به سر خودشان می آورند،  

اگر انتخاب هوشمندانه نباشد ؛

اولا ) با تعیین شروط یا سلب اختیارات قانونی از یک پسر هیچ تضمینی برای تداوم زندگی وجود نخواهد آمد، تردید نداشته باشید .

ثانیا ) وقتی آبها از اسیاب افتاد و دختر و پسر به عنوان زن و شوهر، زیر یک سقف رفتند و زندگیشان را آغاز کردند ، تجربه گفته که ؛ مناسبات  اینها متاثر از سوء رفتارهای دوران خواستگاری و نامزدی ، دستخوش تغییرات بنیادین می شود،  برداشته می شود ، اینها سر زندگی خودشان رفته اند ، پدر و مادر آن امکان و اختیاری که قبلا بر سر دختر داشتند بطور طبیعی از دست می دهند ، آن احاطه دیگر وجود ندارد . پسر همه ی آن خاطرات در ذهنش شروع می کند به تداعی شدن ، یاد آوری شدن ، یا زندگی خودش و همسرش را تباه می کند یا زندگی خودش و همسرش و خانواده های هر دو طرف را تلخ می کند ، و گاهی اوقات اینها تمام شدنی نیست ...

دکتر قنبری از سبک زندگی اسلامی می گوید:

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 14.9 مگابایت

خواستگاری و تمنای پاک و مومنانه داشتن یک زن از سوی یک مرد واجد شرایط ودارای  صلاحیت یعنی درحقیقت صیانت از لطایف روحی و روانی یک زن است و یک دختر است . چرا ؟ چون در منطق اسلام ، زن  نه تنها یک گل است بلکه زیبا ترین گل دایره ی هستی است . حالا هر کسی قبول داشته باشد وچه کسی این را نخواهد ، نر و ماده اش فرق نمی کند چون یک وقتهایی خود خانمها از این حریم با عظمتشان صیانت نمی کنند .

یک مطلب مهمتری که در موضوع ازدواج باعث می شود که زن در خواست کننده نباشد بلکه مرد درخواست کننده باشد این است که زن نقطه ی کانونی حیاست . اصلا حیا با زن معنا پیدا می کند نه اینکه مرد باید بی حیا باشد یا حیا نداشتن مرد عیب نیست . چرا خیلی عیب بزرگی است ،مردی که حیا نداشته باشد، مردی که احساس نداشته باشد از مردانگی بویی هم نبرده است ... 

سبک زندگی اسلامی با گویش دکتر قنبری:

برای دریافت فایل کلیک کنید
حجم: 15.9 مگابایت