در حدیثی از حضرت رسول اکرم (ص) داریم : " اگر کسی مخلصانه در نماز جمعه شرکت کند خداوند گذشته اش را نادیده می گیرد."
در آیات آخر سوره جمعه خداوند متعال مردم را به نماز جمعه تشویق می کند : "ای مردم ! وقتی صدای فراخوانی به سوی نماز جمعه بلند می شود به ذکر خدا بشتابید ." ذکر معانی وسیعی دارد . عالیترین ذکر خدا نماز است . عده ای ذکر الله را به فکر الله تعبی کرده اند . اندیشه راجع به آیات الهی ، نعمتهای خدا و ....
 




برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

تلاوت صفحه 319:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 16  از سوره مبارکه طه
فَلَا یَصُدَّنَّکَ عَنْهَا مَن لَّا یُؤْمِنُ بهِا وَ اتَّبَعَ هَوَئهُ فَترَدَى
پس مبادا کسی که به آن ایمان ندارد و از هوسهای خویش پیروی می‏ کند، تو را از آن بازدارد; که هلاک خواهی شد!
نکات تفسیری :
1- افراد بى‏ ایمان در صدد باز داشتن شما از راه حقّ هستند. توطئه وکارشکنى آنان، در راه و روش شما خللى وارد نسازد. «فلایصدّنّک»
2- سرچشمه انکار معاد، پیروى از هواى نفس است.( شاید علّت آنکه عدم ایمان با جمله‏ ى «لا یؤمن» به صورت مضارع، و پیروى از هوى و هوس با جمله‏ ى، «واتّبع هویه» به شکل فعل ماضى آمده، این باشد که ایمان نیاوردن‏ ها به خاطر پیروى از هوسها است. تفسیر المیزان.) «مَن‏ لایؤمن‏ بها واتّبع هویه»
3- ایمان به معاد، بهترین عامل براى کنترل هوى پرستى است. «مَن لایؤمن بها و اتّبع هویه»
4- نتیجه هوى پرستى سقوط است، گرچه آن شخص پیامبر باشد. «فتردى»
5- سازش با کفّار و افراد بى‏ ایمان، مایه‏ ى هلاکت است. «فلا یصدّنّک... فتردى»

تلاوت صفحه 318 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 70  از سوره مبارکه فرقان
إِلَّا مَن تَابَ وَ ءَامَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئکَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَ کاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا
مگر کسانی که توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنان را به حسنات مبدل می‏ کند; و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است!
نکات تفسیری :
1- اسلام، بن‏ بست ندارد. گنهکار نیز راه بازگشت دارد. «الاّ مَن تاب»
2- در هنگام ارتکاب گناه، ایمان از کف مى‏ رود، و هنگام توبه باز مى‏ گردد. «الا من تاب و آمن»
3- توبه، یک انقلاب همه جانبه است، نه یک حرکت سطحى ولفظى، عمل صالح نشانه‏ ى توبه واقعى است. «تاب وآمن و عمل»
4- توبه و ایمان واقعى، کارهاى انسان را تغییر مى ‏دهد و رفتار ناپسند او را اصلاح مى‏ کند. «وعمل‏عملاً صالحا»
5- همان گونه که خداوند در آفرینش هستى از خاک وکود، گُل مى‏ سازد، سیّئات انسان‏ها را به حسنات تبدیل مى‏ کند. «یبدّل اللّه سیّئاتهم حسنات»

تلاوت صفحه 317 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 69  از سوره مبارکه فرقان
یُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ یخَلُدْ فِیهِ مُهَانًا
عذاب او در قیامت مضاعف می‏ گردد، و همیشه با خواری در آن خواهد ماند!
نکات تفسیری :
1- کیفرهاى قیامت، هم کمّى است، «یخلد» و هم کیفى. «مهانا»

تلاوت صفحه 316:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 68  از سوره مبارکه فرقان
وَ الَّذِینَ لَا یَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَاهًا ءَاخَرَ وَ لَا یَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتىِ حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقّ‏ِ وَ لَا یَزْنُونَ وَ مَن یَفْعَلْ ذَالِکَ یَلْقَ أَثَامًا
و کسانی که معبود دیگری را با خداوند نمی‏ خوانند; و انسانی را که خداوند خونش را حرام شمرده، جز بحق نمی‏ کشند; و زنا نمی‏ کنند; و هر کس چنین کند، مجازات سختی خواهد دید!
نکات تفسیری :
1- خطرناک‏ترین غریزه ‏اى که انسان را به گناه وادار مى‏ کند، غریزه غضب و شهوت است ومؤمن باید بر غرائز خود مسلط باشد. «لا یقتلون - لا یزنون»
2- خداوند در برخى از موارد به قتل و کشته شدن بعضى از انسان‏ها راضى است. «الا بالحق» ولى به هیچ عنوان و در هیچ شرایطى رضایت نمى‏ دهد که فردى به شرک و زنا آلوده شود. «لا یزنون»
3- دستور قرآن در زمینه ‏ى دورى از شرک، زنا وقتل، تنها یک موعظه نیست، قانونى است که تخلّف از آن کیفرى شدید دارد. «ومن یفعل ذلک یلق اثاما»
4-کیفرهاى الهى استثنابردار نیست، هر کس تخلّف کند کیفر مى‏ شود. «و من یفعل ذلک یلق اثاما»

تلاوت صفحه 315:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 67  از سوره مبارکه فرقان
وَ الَّذِینَ إِذَا أَنفَقُواْ لَمْ یُسْرِفُواْ وَ لَمْ یَقْتُرُواْ وَ کَانَ بَینْ‏َ ذَالِکَ قَوَامًا
و کسانی که هرگاه انفاق کنند، نه اسراف می‏ نمایند و نه سخت‏گیری; بلکه در میان این دو، حد اعتدالی دارند.
نکات تفسیری :
1- انفاق براى عبادالرحمن، یک وظیفه ومسأله‏ ى قطعى است. «اذا انفقوا...» (در ادبیات عرب «اِذا» نشان عملى شدن و «لَو» نشان عملى نشدن است.)
2- نماز شب و ترس از جهنّم و خوف الهى، باید در کنار رسیدگى به محرومان جامعه باشد. «یبیتون لربّهم - انفقوا»
3- انسان مالک است، ولى در خرج کردن محدودیّت دارد. «لم یسرفوا»
4- اسراف جایز نیست، حتّى در انفاق. «اذا انفقوا لم یسرفوا»
5 - بندگان خاصّ خداوند، از بخل بدورند. «لم یقتروا»

تلاوت صفحه 314 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :
آیه شماره 15  از سوره مبارکه طه
إِنَّ السَّاعَةَ ءَاتِیَةٌ أَکاَدُ أُخْفِیهَا لِتُجْزَى‏ کلُ‏ُّ نَفْسِ بِمَا تَسْعَى‏
بطور قطع رستاخیز خواهد آمد! می‏ خواهم آن را پنهان کنم، تا هر کس در برابر سعی و کوشش خود، جزا داده شود!
نکات تفسیری :
1- توحید ومعاد، اوّلین پیام‏هاى الهى براى بشر است. «لااله‏الاّانَا، السّاعة آتیة»
2- از زمان وقوع قیامت، هیچ کس به جز خدا آگاه نیست. «اَکاد اُخفیها»
3- برپایى قیامت حتمى است، «انّ‏الساعة آتیة» امّا زمانش مخفى است. «اُخفیها»
4- هر آگاهى و دانستنى مفید نیست. «اَکاد اُخفیها» ندانستن زمان وقوع قیامت داراى حکمت و لطفى است. زیرا انسان در عمل آزاد بوده و گرفتار هیجان و ترس نیست. کسى که ساعت آمدن میهمان را نمى‏ داند، دائماً آمادگى خود را حفظ مى‏ کند
5- پاداش بر اساس سعى وتلاش است، خواه به انجام برسد، یا نرسد. «لتجزى – بماتسعى»

استاد به تبیین ادامه نامه امیر المؤمنین (ع) به عثمان بن حُنَیف(درس پانزدهم و بیان واژه های این درس پرداختند:
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در این جلسه استاد به شرح و تبیین خطبه 149 نهج البلاغه پیرامون یاد مرگ که حضرت در بیستم رمضان قبل از شهادتشان ایراد فرموده بودند، پرداختند:
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

در این جلسه استاد به بیان نکاتی دیگر پیرامون حدیث 27 پرداختند . از آن جمله : ... اگر پدری از فرزند خویش که مشغول بازی است گردو بخواهد ، و فرزند او  :
به بازی خود ادامه دهد و فرمان را نادیده بگیرد = نافرمانی( این مصداق ترک نماز است و جایگاه چنین شخصی سقر است.)
به جای گردو مشتی سنگ ریزه بیاورد = ضایع کردن ( این مصداق ضایع کردن نماز است و جایگاهش غیّ است)
سرسری  یک مشت گردوی سیاه و کرمو و درهم بیاورد = سهل انگاری کردن ( این مصداق سهل انگاری است و جایگاهش ویل است.)
در نهایت دقت و توجه گردوی خوب و تازه بیاورد = اجرای درست امر پدر( این مصداق نماز درست است و جایگاهش فردوس برین است .)
 
 

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.