استاد محمدی درابتدای کلاس پس از توضیحاتی پیرامون فاجعه منا فراز آخر خطبه 143 را تفسیر و سپس وارد خطبه 144 درباره بعثت پیامبر و فضل اهل بیت شدند؛ حضرت امیر علیه السلام درباره ابتلای بندگان به آزمون های الهی می فرماید: این آزمایشها برای:
1/ شخصی که در معرض ابتلا قرار می گیرد، ورزیده و آبدیده می شود.
2/ در این صخنه های امتحان ، امتحان شونده نقاط ضعف و قوت خود را می شناسد.
3/ اتمام حجت می شود.
4/ سنت خداوند این است که هیچ کاری را بی سبب انجام نمی دهد....

برای دانلود کردن اینجا کنید.

حضرت امام در حدیث 24 پیرامون علم و انواع آن حدیثی را از امام موسی کاظم علیه السلام به نقل از پیامبر اکرم صلوات الله علیه بیان کرده و ذکر نمودند :" بدان که بسیاری از علوم است که بر تقدیری داخل یکی از اقسام ثلاثه است که رسول اکرم ذکر فرمودند ، مثل علم طبّ و تشریح و نجوم و هیئت و امثال آن، در صورتی که نظرآیت و علامت به سوی آنها داشته باشیم ؛ و علم تاریخ و امثال آن ، در صورتی که با نظر عبرت به آنها مراجعه کنیم . پس آنها داخل در آیات محکمه می شوند ..."


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه 263 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 40 از سوره مبارکه عنکبوت
فَکُلاًّ أَخَذْنَا بِذَنبِهِ فَمِنْهُم مَّنْ أَرْسَلْنَا عَلَیْهِ حَاصِبًا وَ مِنْهُم مَّنْ أَخَذَتْهُ الصَّیْحَةُ وَ مِنْهُم مَّنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَ مِنْهُم مَّنْ أَغْرَقْنَا وَ مَا کَانَ اللَّهُ لِیَظْلِمَهُمْ وَ لَاکِن کَانُواْ أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ
ما هر یک از آنان را به گناهانشان گرفتیم، بر بعضی از آنها طوفانی از سنگریزه فرستادیم، و بعضی از آنان را صیحه آسمانی فروگرفت، و بعضی دیگر را در زمین فرو بردیم، و بعضی را غرق کردیم; خداوند هرگز به آنها ستم نکرد، ولی آنها خودشان بر خود ستم می‏ کردند!
نکات تفسیری:
1-تمام کیفرها به قیامت واگذار نشده است. (برخى اقوام در همین دنیا به کیفر گرفتار شده‏ اند.) «فکلاًّ اخذنا ...»
2- از مهلت دادن خدا مغرور نشویم که عاقبت گناه، کیفر است. «فکلاًّ اخذنا بذنبه»
3- قهر الهى، عادلانه است. «و ما کان اللَّه لیظلمهم»
4- سرنوشت هر کس در گرو اعمال خود اوست. «کانوا أنفسهم یظلمون»
5 - تکبّر در برابر حقّ، ظلم به خویشتن است. «کانوا أنفسهم یظلمون»

در سوره مبارکه نحل داریم :" ... و أنزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نُزِّلَ الیهم..." قرآن به تنهایی کتاب هدایت نیست و تبیین پیامبر را لازم دارد. پیامبر جزئیات را بیان می فرماید. قرآن در حوزه امامت ارائه طریق می کند و ال مبنا را به دست ما می دهد . در این مبنا جان کلام داده شده و مشکل در تعیین مصداق برداشته و به عده پیامبر گذاشته شده :
مبنای شیعه در بحث امامت : " الامامة بید الله" امامت و خلافت دست خداست ، لذا قائل به منصوصیت امامت هستیم.
مبنای اهل سنت در بحث امامت : " الامامة بید الخلق" مردم باید امام را معرفی کنن: و این معرفی راههای مختلفی دارد: از جمله شورا، بیعت ، ( بر همین مبنا سال گذشته داعش با ابوبکر بغدادی در مسجد جامع موصل بیعت کردند و او خلیفة المسلمین شد.)....


برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

استاد در تبیین آیات 4 تا 7 سوره تغابن (درس 104 ) به نکاتی پیرامون عذاب کافران اشاره نمودند و در بخش زبان قرآن به تدریس مبحث منادا و اعراب آن پرداختند.





برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه262:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 41  از سوره مبارکه عنکبوت
مَثَلُ الَّذِینَ اتخَّذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِیَاءَ کَمَثَلِ الْعَنکَبُوتِ اتخَّذَتْ بَیْتًا وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُیُوتِ لَبَیْتُ الْعَنکَبُوتِ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ
مثل کسانی که غیر از خدا را اولیای خود برگزیدند، مثل عنکبوت است که خانه‏ ای برای خود انتخاب کرده; در حالی که سست‏ترین خانه ها، خانه عنکبوت است اگر می‏ دانستند!
نکات تفسیری:
1-استفاده از مثل، یکى از بهترین شیوه‏ ها در تعلیم و تربیت است، «مثل الّذین ...» و بهترین مثال‏ها، مثالى است که در همه‏ ى زمان‏ها و مکان‏ها و براى همه ‏ى اقشار مردم ملموس باشد. «کمثل العنکبوت»
2- بناى شرک، مانند خانه ‏ى عنکبوت سست و بى‏ اساس است. «مثل الّذین... کمثل العنکبوت...»
3- عنکبوت، در اماکن متروکه خانه مى‏ سازد؛ شرک نیز در روح‏هاى دور از خدا جا گرفته و تأثیر مى ‏گذارد. «دون اللَّه - کمثل العنکبوت»
4- خانه‏ ى عنکبوت، تنها اسم خانه را دارد؛ غیر خدا نیز اسم‏هایى بیش نیستند. «دون اللَّه - أوهن البیوت»
5- ولایت الهى، بنیانى مرصوص و بنایى آهنین دارد، «کانّهم بنیان مرصوص»(142) امّا ولایت غیر خدا، بسیار سست است. «أوهن البیوت»

وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ
امرا، سرداران و فرماندهانی همچون سرلشکر شهید «ابراهیم همت»، «احمد متوسلیان»، «حسین خرازی»، «عباس دوران»، «مهدی باکری»، «حمید باکری»، «محمد جهان آرا» و... آسمانی شدند، اما سردار سرلشکر پاسدار «قاسم سلیمانی»، سردار سرتیپ پاسدار «حسین همدانی»، سردار سرلشکر پاسدار «غلامعلی رشید» و ده‌ها نام پرآوازه دیگر ماندند تا از امنیت ملی دفاع کنند که در این مهم موفق بوده و نه تنها وظایف محوله را انجام داده‌اند، بلکه صد‌ها مایل دور‌تر توانسته‌اند پیام اقتدار ایران را به گوش جهانیان برسانند.
یکی از این فرماندهان سردار سرتیپ پاسدار «حسین همدانی» جانشین قرارگاه امام حسین (ع) و مشاور فرمانده کل سپاه پاسداران و فرمانده اسبق سپاه محمد رسول الله (ص) تهران بود.
سردار همدانی که یکی از بنیانگذاران سپاه منطقه غرب خصوصا استان "همدان" و "کردستان" بوده از یادگاران دوران دفاع مقدس به حساب می‌آید، یک نیروی متخصص در نحوه رزم عملیات نیروهای منظم با شبه نظامیان بود.
این فرمانده شجاع و با بصیرت که در تمام جبهه‌ها حضور حماسی داشتند در امتداد جهاد میان حق و باطل که از آغاز خلقت انسان‌ها تداوم داشته است و در عرصه انقلاب اسلامی با شکوه بیشتری متجلی شد، دشمنان را پریشان و اسلام را سربلند ساخته و خدمت بسیار بزرگی به اسلام و انقلاب انجام دادند و در جبهه‌های عراق و سوریه و در دفاع از حریم اهل‌بیت (ع) در این دو کشور خصوصا سوریه حضور بسیار موثر داشت.
این سردار رشید که نقش تعیین کننده‌ای در حفظ و حراست حرم حضرت زینب (س) و کمک و تقویت جبهه مقاومت اسلامی در جنگ تروریستی سوریه داشت، عصر دیروز در حین انجام ماموریت‌های مستشاری در حومه شهر حلب به دست تروریست‌های داعشی به شهادت رسید.
ایشان همیشه و در هر مکانی که قدم می‌گذاشتند، اولین اقدامشان بحث فرهنگی بود.
سردار همدانی بدلیل مشکل شیمیایی از نظر تنفسی مشکل داشتند اما با وجود این به کار ادامه می‌دادند.
ایشان روحیه منحصر به فردی در بین فرماندهان ارشد داشتند. این انسان بزرگ باعث دلگرمی خط مقاومت است. به طوری که سیدحسن نصرالله دبیرکل حزب‌الله لبنان تعابیر بسیار مفصلی را در خصوص این شخصیت تاثیرگذار بیان کرده است.
امروز تمامی ایران به خاطر از دست دادن چنین سرداری عزادار شده است . این شهید بزرگوار برای حراست از حرم اهل‌بیت(ع) عازم جبهه‌های نبرد شده و در مقابل تروریست‌ها ایستادگی کرده است. لذا امروز از دست خود اهل‌بیت(ع) پرچم واقعی را دریافت کرده است.
این فرمانده با دفاع تمام عیار از حرم اهل‌بیت(ع) اجازه کوچکترین تعرض را نداد و حتی نگذاشت تیری به سمت حرم اهل‌بیت(ع)‌ شلیک شود.
شهادت این سردار پر افتخار را به محضر حضرت امام زمان(عج)، رهبری معظم انقلاب اسلامی(مدظله)، جان برکفان نظامی بویژه پرسنل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ملت شریف ایران و به خصوص خانواده مکرمشان تبریک و تسلیت عرض نموده و علو درجات این شهید بزرگوار را از درگاه الهی مسئلت داریم.

مؤسسه ی قرآن وعترت علی بن موسی الرضا (ع)

در روز افتتاحیه ترم جدید که مصادف با جشن عید غدیر بود علاوه بر برنامه های شاد و متنوع از سخنان استاد گرانقدر حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی میرباقری بهره مند گردیدیم. استاد ضمن اشاراتی به واقعه غدیر فرمودند: " ... هیچوقت آنچه که در سوره نبأ هست از آیات الهی تا معاد ، بدون امام رمزگشایی نمی شود . انسان اگر به امام رسید و با نور امام حرکت کرد همه عالم برایش روشن می شود ، امام هست که می شود باطن عالم و ملکوت عالم را دید و عالم را در آینه ی توحید مشاهده کرد و الّا اگر انسان به نور امام نرسد در ظلمات است و در عالم هر چه می بیند ، غیر خداست . به اندازه ای که انسان به امام می رسد ّه همان اندازه رمز حقایق برای او باز می شود. به اندازه ای که انسان به امام می رسد ، قرآن را می فهمد. قرآن آن خبر غیبی است که نبی اکرم آوردند آگر به یک معنا بگوئیم قرآن نبأ عظیم است درست است چون جان قرآن و امام یکی است. این خبر کی فهم می شود ؟ به اندازه ای که می توان به امام رسید ....."

برای دانلود کردن اینجا کلیک کنید.

قرائت صفحه261:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 116  از سوره مبارکه مومنون
فَتَعَلىَ اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ
پس برتر است خداوندی که فرمانروای حق است (از اینکه شما را بی‏ هدف آفریده باشد)! معبودی جز او نیست; و او پروردگار عرش کریم است!
نکات تفسیری:
1- خداوند، کار عبث و بیهوده نمى‏ کند. «فتعالى اللّه»
2- حکومت حقّ، از آن خداست. «الملک الحقّ»
3- هستى، تحت تربیت و مدیریّت الهى است. «ربّ العرش» و در جاى دیگر مى‏ خوانیم: «ربّ الناس»، «ربّ العالمین» و «ربّ کلّ شى‏ء»

قرائت صفحه260 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی:
آیه شماره 115  از سوره مبارکه مومنون
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثًا وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ
آیا گمان کردید شما را بیهوده آفریده ‏ایم، و بسوی ما باز نمی‏ گردید؟
نکات تفسیری:
1- آفرینش انسان، هدفدار است. «أفحسبتم انّما خلقناکم عبثا»
2- همه ‏ى محاسبات انسان، واقع بینانه نیست. «أفحَسِبتم»
3- در کار خداوند عبث و بیهودگى راه ندارد. «أفحَسِبتم... عَبَثا»
4- زندگى دنیا بدون آخرت، بیهوده ولغو است. «عَبَثا»
5- انسان مسئول و متعهّد است. (باید خود را براى پاسخ گویى در قیامت آماده کنیم). «أفحسبتم ... لا ترجعون»