تلاوت صفحه 395:

آیه شماره 41 ، 42  از سوره مبارکه طه
 وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْسىِ (41) اذْهَبْ أَنتَ وَ أَخُوکَ بِایَاتىِ وَ لَا تَنِیَا فىِ ذِکْرِى (42)
و من تو(موسی) را برای خودم ساختم (و پرورش دادم)! . (اکنون) تو و برادرت با آیات من بروید، و در یاد من کوتاهی نکنید!
نکات تفسیری :

1- براى اهداف بزرگ باید افرادى را تربیت کرد. «واصطنعتک لنفسى»
2- خداوند براى انبیا برنامه‏ هاى خاصى دارد. «واصطنعتک لنفسى»
3- ابتدا خودسازى، آنگاه جامعه سازى. «اصطنعتک... اذهب»
4- اگر به عنوان مدیر، کسى را براى کارى اعزام مى‏ کنیم، بکوشیم که روحیه او مالامال از عشق و احساس غرور و دلگرمى باشد. «اصطنعتک لنفسى... اِذهَب»
5- در بعضى مراحل، نباید پیک‏ها و پیام‏برها یک نفر باشد. «اِذهب أنتَ و أخوک»
6- مبلغ باید به ابزار ارشاد مجهز باشد. «بآیاتى»
7- مبلغ باید شجاع و مصمم و نفوذناپذیر باشد. «ولا تَنیا فى ذکرى» تا مبادا کاخ و قدرت و هیبت طاغوت، او را در انجام مأموریت مرعوب کند و از یاد خدا غافل شده و دست از صراحت لازم بردارد.
8- رمز موفقیت انسان، توجّه کامل و دائم به خداوند است. «لاتَنیا فى ذکرى»
9- تبلیغ، ارشاد، امربه معروف و نهى از منکر، ذکر و یاد خداست. «اِذهَب انتَ و أخوک بایاتى ولا تَنیا فى ذکرى»

... آیات قرآن کاملاً روشن می کند که مشکل آدمهایی که با حق مقابله می کنند ، این است که اینها وقتی درباره چیزی شک می کنند نمی روند علمش را به دست بیاورند و به علم عمل کنند. آن چیزی را که به نظرشان می رسد، قبول می کنند.
ما آیات فراوانی در قرآن درباره ظنّ داریم. " إن یتّبعون إلّا الظنّ و إن هم إلّا یخرصون" ... روش و منش ما این است که دنبال ظن و گمان حرکت می کنیم. همین که به نظرمان می رسد که این درست است می گوییم : پس درست است! اتفاقاً منطق قرآن غیر از این است . می گوید: در چیزهایی که به نظرت درست می رسد ، شک کن! بعد اگر علم پیدا کردی به آن برو دنبالش ولی اگر علم پیدا نکردی، سکوت کن . بگو نمی دانم ، نظری ندارم ....

حجم: 19.2 مگابایت

 فایل PDFجلسه پنجم تفسیر موضوعی

تلاوت صفحه 394:

آیه شماره 53  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ یَسْتَعْجِلُونَکَ بِالْعَذَابِ وَ لَوْ لَا أَجَلٌ مُّسَمًّى لجَّاءَهُمُ الْعَذَابُ وَ لَیَأْتِیَنَهُم بَغْتَةً وَ هُمْ لَا یَشْعُرُونَ
آنان با شتاب از تو عذاب را می ‏طلبند; و اگر موعد مقرری تعیین نشده بود، عذاب (الهی) به سراغ آنان می آمد; و سرانجام این عذاب بطور ناگهانی بر آنها نازل می ‏شود در حالی که نمی‏ دانند (و غافلند).
نکات تفسیری :

1-لطف یا قهر الهى، حکیمانه، حساب شده و داراى برنامه است و با عجله‏ ى این و آن تغییر نمى‏ کند. «یستعجلونک»
2- سقوط فکرى انسان به قدرى است که حاضر است هلاک شود، ولى حقّ را نپذیرد. «یستعجلونک بالعذاب»
3- امور این عالم، داراى زمان‏بندى‏ هاى حساب شده و معیّن است. «اجلٌ مسّمىً»
4- قهر ناگهانى خداوند براى آمادگى دایمى ماست. «بغتةً»
5- قهر الهى قابل پیش‏بینى نیست. «لا یشعرون»