حمیّت جاهلی باعث سقوط فرد و جامعه است . این واژه از ماده "حمی" به معنی حرارت است و سپس در معنی غضب، و بعداً به معنی نخوت و تعصّب آمیخته با غضب به کار رفته است.شک نیست که وجود چنین حالتی در فرد یا جامعه باعث عقب ماندگی و سقوط آن جامعه است، پرده های سنگینی بر عقل و فکر انسان می افکند و او را از درک صحیح و تشخیص سالم بازمی دارد، و گاه تمام مصالح او را به باد فنا می دهد. داروی این درد و بهترین راه مبارزه با این خوی زشت را خدای تعالی در آیه 26 بیا ن مینماید....

سوره مبارکه فتح - آیات 22 تا انتها:
 

دریافت
حجم: 15.1 مگابایت

در زیارت کشش عظیمی است بین زائر و مزور در واقع زائر می خواهد اظهار محبت و عشق بکند نسبت به زیارت شونده و خواندن زیارتنامه هم برای تحقق همین امر است. برای اینکه دیدار واقعی انجام شود باید یک قرب معنوی  و یک ولایت حقیقی بین زائر و زیارت شونده باشد و گرنه اگر به لحاظ معنوی فاصله زیاد و زائر و مزور همگون نباشند اصلاً زیارتی رخ نمی دهد ...

بررسی گوشه ای ار سیره عملی حضرت زهرا در همسر داری و تربیت فرزند :

دریافت
حجم: 16.1 مگابایت

نوزاد حسین جلوه اش مصطفویست           دقت که کنی خَلقاً و خُلقاً نبویست

تبریک بگویید به ارباب که او                       نامش، نسبش، خودش، جمالش علویست

شباهت عجیبی به رسول خدا (ص) داشت. پدرش می گفت ((اشبه الناس)) است به پیامبر (ص). 

هم روی ماهش شبیه بود و هم اخلاق و هم سخن گفتنش. 

هرکس مشتاق دیدن پیامبر (ص) می شد به علی اکبر(ع) نگاه می کرد. 

دلاوری را هم از پدر و جدش به ارث برده بود و روز عاشورا اولین کسى بود از بنی هاشم که اجازه میدان طلبید.

قرآن خواندنش هم شبیه پیامبر (ص) بود. امام حسین (ع) گاهی به او می فرمود: ((علی جان برایم قرآن بخوان تا بهره مند گردم.))

علّت نامیده شدن او به «علىِ اکبر»، این بود که امام حسین(ع) به دلیل شدّت علاقه اى که به نام پدر بزرگوارش داشت، نام سه فرزند پسرِ خود را «على» گذاشت. از این رو، اوّلى به «علىِ بزرگ تر» و دومى به «علىِ میانه» و سومى به «علىِ کوچک تر» معروف شدند.

بنا به نقلى، على اکبر، در یازدهم شعبان سال سى و سوم هجرى، متولّد شد. کنیه او ابو الحسن، و مادرش لیلى دختر ابو مُرّة بن عُروة بن مسعود ثَقَفى است.

در باره سنّ على اکبر در هنگام شهادت در کربلا، اختلاف نظر وجود دارد و تا بیست و هشت سال هم گزارش شده است؛ لیکن بنا بر نظریّه مشهور که وى بزرگ تر از امام زین العابدین(ع) بوده است و با عنایت به این که امام زین العابدین(ع) هنگام واقعه عاشورا، بیست و سه سال داشته، باید سنّ على اکبر، بیش از این باشد و لذا گزارش هاى مبنى بر «ولادت وى در زمان خلافت عثمان» و ۲۵ ساله بودن وى در وقت شهادت»، درباره سن ایشان، واقع بینانه تر به نظر مى رسد.

خدا کند که جوانان زحقّ جدا نشوند                      به صحبت بد و بدخواه مبتلا نشوند
سر عقیده خود پاى فشارند چو کوه                      بسان کاه زهر باد جابجا نشوند
در جامعه جهانی روز 12 آگوست یا 21 مرداد ماه توسط سازمان جهانی یونسکو روز جوان نامیده شده است. ولی تاریخ روز جوان در ایران متفاوت است. روز 11 ماه شعبان " میلاد حضرت علی اکبر" روز جوان نامیده می شود. این جوان در روز عاشورا با فداکاری هایش جاودانه شد و درس های بزرگی به جوانان داد.

رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران همواره بر دوران جوانی و استفاده از این دوره طلایی تاکید داشته اند و می فرمایند:

جوانی، آغاز شکفتن است. جوانی، میلاد دوباره انسان است. انسان در جوانی، بار تکلیف الهی را به تازگی بر دوش گرفته است. خداوند، بسیاری از نعمت هایش را در جوانی به انسان ارزانی می‌دارد.

 جوانی، موهبتی از جانب خداوند است. جوانی، ثروتی است که انسان باید آن را جز دربهای بهشت، خرج نکند. پس خوشا به حال آنان که جوانی را قدر می‌دانند و این گوهر گرانبها را در راه سعادت خویش، به کار می‌گیرند. ضمیر جوان، آینه پاکیهاست؛ آینه ای که هنوز گردی از گناهان بر روی آن ننشسته است. نگاه جوان،‌ پنجره ای است که رو به سوی افقهای روشن گشوده شده است. پنجره ای که آفتاب حقیقت را می نوشد.

دل جوان، رودخانه ای است که می خواهد تمام سنگها و صخره ها را در نوردد و از تمام دشتها و دره ها بگذرد تا به آستانه دریا قدم نهد. خیال جوان، نسیم پویایی است، که می تواند به هر جا سفر کند و کرانه ها را کشف کند. جوان، همواره در جستجوی چشم اندازهای روشن است. جوان، همواره در پی تجربه و تماشاست. پس باید همیشه، دریچه های «شهود» را بر روی جوان باز نگاه داشت. و فانوس «ایمان» را به دست او داد. و گلهای لبخند را به او تعارف کرد.

جوانی، دوره طوفانی عمر است. جوان اگر چه از مرحله نوجوانی که دوره آشوب شدید است بیرون آمده و به دنیای آرامش نسبی وارد شده است، اما همچنان مثل آتش،‌ برافروخته و شعله ور است. جوانی، دنیای تحول است؛ دنیای بحران و دنیای تغییر و تحولات جسمی و غریزی که سبب بروز حالات روحی و دگرگونی عواطف می شود. جوانی سن توقعات جدید و حتی از نگاهی می توان گفت: سن پرتوقعی ها، طغیان و امیال و رغبت‌هاست؛ از این رو باید به جوانی و جوانان با نگاهی خاص و ژرف نگریست...

زندگی ما نباید سنتی باشد بلکه باید دینی باشد چون زندگی سنتی آمیخته ای از آداب و رسوم و فرهنگ و ... و دین است. در تربیت جنسی گفتیم که باید پیشگیری ، کنترل و نظارت وجود داشته باشد به نحویکه آرامش روحی و روانی فرزندان به هم نخورد. توجه داشته باشید نتیجۀ تنش، گرایش به ناهنجاریهاست...

 ادامه مبحث تربیت جنسی :

دریافت
حجم: 14.2 مگابایت

زرارة بن اعین امام باقر علیه السلام روایت کرده: " هیچ عبدی نیست مگر اینکه در دل او نقطۀ سفیدی است (یعنی از اولش بلوری بوده) هنگامی که گناهی انجام بدهد یک نقطۀ سیاهی در دلش ایجاد می شود، اگر توبه کند آن سیاهی از بین می رود و اگر توبه کند آن سیاهی زیاد می شود که آن نقطه سفید را می پوشاند هنگامیکه آن نقطه سفید پوشیده شد صاحب آن هرگز به نیکی و خوبی باز نمی گزدد...

حجم: 13 مگابایت

این نکته راشنیده اید که «هر کس در دوران جوانی قرآن را قرائت کند در حالی که به آن ایمان دارد، قرآن با گوشت و خونش آمیخته می شود» . فکر آن که قرآن در رگ های انسان بگردد و در سینه او بطپد، آدمی را به وجد می آورد . جالب آن جاست که این خصوصیت، فقط در مورد جوانان آمده است و این فرمایشی از امام صادق (ع) است.

در ادامه مبحث قیامت کبری رسیدیم به پرونده این محکمه عظمی؛ این پرونده چیست؟ در قرآن و روایات از این پرونده به عنوان کتاب ، زبور و نامه یاد شده است. این پرونده  همه جزئیات اعمال و رفتار و یاورها و خطورات قلبی انسان را ضبط می کند . تمام اعمال به هر شکلی که انجام شده باشد به نحویکه انسان در قیامت تعجب می کند که این چه کتابی است! "وَیَقُولُونَ یَا وَیْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْکِتَابِ لَا یُغَادِرُ صَغِیرَةً وَلَا کَبِیرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا  /کهف آیه 49"

یکی از آثار مهم زیارت پاسخگویی به خواست دل است و محبّ از دیدار محبوبش لذّت می برد و دلش شاد می شود. از فواید دیگر زیارت ثوابهایی است که برای هر زیارتی ذکر شده مثل اینکه زیارت امام رضا علیه السلام با صدها و هزاران حج و عمره برابری دارد جدای از اینکه حضور در جمع معنوی که فرشتگان مقرب الهی در آن حضور دارند و بندگان خوب خدا در آن حضور دارند، مورد توجه خاصّ خداوند است و به تعبیر روایات قطعه ای از قطعات بهشت است ...

"و أمرتُم بِالمَعروف و نَهَیتُم عن المنکر"