حضرت امیر المؤمنین در خطبه اول نهج البلاغه به بیان خلقت عالم می پردازند. و از توحید و بیان صفات خداوند آغاز نموده و پس از آن به بیان خلقت عالم و فرشتگان که وسائط خلقت هستند ، کیفیت خلقت آدم سپس آدم ابوالبشر ، پیامبران ، پیامبر اکرم پرداختند. در این جلسه مباحث مربوط به بعد از پیامبر اکرم صلوات الله علیه و وارث ایشان پرداختند ....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 12.8 مگابایت

تلاوت صفحه 474:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 19  از سوره مبارکه نحل
 وَاللّهُ یَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
و خدا آنچه را که پنهان مى‏ دارید و آنچه را که آشکار مى‏ سازید مى‏ داند
نکات تفسیری :

1-علم خداوند نسبت به همه امور، چه آشکار و چه پنهان یکسان است. «ما تسرّون و ما تعلنون»
2- اگر بدانیم که خداوند به کارهاى ما آگاه است تقوا پیشه مى ‏کنیم. «واللَّه یعلم»
3- خداوند به نیّت‏ها و اهداف ما نیز آگاه است. «یعلم ما تسرّون»

 با ولادتتان ، عشق متولد شد، رشادت رشد کرد، شهامت رنگ گرفت.
با ولادتتان، زلال ترین تقوا از چشمه سار وجود جوشید و موج ، موجودیت یافت .
عشق در کلاستان، درس می خواند و آفرینش از روح تان جان گرفت ...

سالروز میلاد امام حسین (ع)، حضرت ابالفضل العباس و امام سجاد(ع) رو به همه دوستان تبریک می گوییم.

در شرح حدیث 36 و بیان صفات سلبیه و ثبوتیه گفته شد : " هر نقصی که بخواهد تصور شود در خدا راه ندارد و آنچه از هستی و کمال و والایی است در واجب الوجود هست. خداوند از هرچه از جنس اعدام و نقص و کمبود و .. است ، منزّه است. به نظر محققان همه نواقص و کمبودها به یک صفت بر می گردد و آن هم امکان است. همین که می گوییم خدا ممکن نیست ، همه صفات سلبیه از باریتعالی سلب می شود. ولی امام رحمت الله علیه می فرماید :من این مطلب را قبول ندارم که با سلب امکان تمام صفات سلبیه از خدا دور می شود . همانطور که علم با قدرت فرق دارد صفات سلبیه هم متفاوت هستند. وقتی که می گوییم خداوند عالم است سلبش می شود خدا جاهل نیست ، وقتی می گویییم خدا قادر است سلبش این است که خدا عاجز نیست و... پس نمی توان گفت همه صفات سلبیه به یک صفت بر می گردد. به تعداد صفات ثبوتیه ، صفت سلبی داریم....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

حجم: 14.1 مگابایت

پس از خنثی شدن توطئه قتل حضرت امیرالمؤمنین مردم به روشنی دریافتند که اگر قبلاً به خاطر امر بیعت بود ، امروز بنای حذف خاندان پیغمبر را دارند. و برای مردم روشن و آشکار شد که منهای امر حکومت و بیعت ، نفس امیرالمؤمنین و وجود علی بن ابیطالب هدف آنهاست . چون تا اینها باشند ، چه حاکم باشند چه نباشند، میزان برای حقیقت اسلام اینها هستند و این چیزی بود که برای دستگاه کودتا ناخوشایند بود...
 

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 9.7 مگابایت

تلاوت صفحه 473 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 18  از سوره مبارکه نحل
 إِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ
و اگر نعمت[هاى] خدا را شماره کنید آن را نمى ‏توانید بشمارید قطعا خدا آمرزنده مهربان است
نکات تفسیری :

1-نسبت به آنچه مى‏ دانید شکر کنید، نسبت به آنچه نمى‏ دانید، خداوند غفور و رحیم است. «انّ اللَّه غفور رحیم»

در هفت آیه نخست سوره مجادله سه نکته مهم درباره طلاق به روش ظالمانه ظهار و عواقب مخالفت با فرمان خدا بیان می شود. یکی از رفتارهای ظالمانه در سنت های جاهلی ، طلاق دادن زن به روش ظهار بود . در این روش وقتی مردی می خواست زنش را طلاق دهد به جای آنکه صیغه طلاق را جاری کند و با رعایت حقوق انسانی و اجتماعی زن از او جدا شود، به او می گفت " أنت منّی کظهر أمّی" با این اقدام شرایط سختی برای همسر به وجود می آمد . نه راهی برای برگشت بود که رجوع کند و نه می توانست با شخص دیگری ازدواج کند ....


برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 13.9 مگابایت

 

 

تلاوت صفحه 472:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

 

آیه شماره 15  از سوره مبارکه نحل
 وَأَلْقَى فِی الأَرْضِ رَوَاسِیَ أَن تَمِیدَ بِکُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَّعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ
و در زمین کوههایى استوار افکند تا شما را نجنباند و رودها و راهها [قرار داد] تا شما راه خود را پیدا کنید
نکات تفسیری :

1- کوهها، محصول یک تصادف کور نیست، بلکه بر اساس تدبیر حکیمانه است. «اَلقى فى الارض رواسى»
2- کوهها چون ثابت و استوار هستند، مى‏ توانند مانع اضطراب و مایه آرامش زمین و ساکنانِ آن شوند. «رواسى ان تمید بکم» (آرى کسى مى‏ تواند جلوى ناآرامى و اضطرابِ جامعه را بگیرد که خود ثابت‏ قدم و استوار باشد.)
3- کوهها با سراشیبى دامنه ‏هاى آن، سبب جریان آب در نهرها مى‏ شوند. «انهاراً»
4- کوهها، بر خلاف آنچه به نظر مى‏ رسد، مانع راه نیستند، بلکه راهنماى راه هستند. «سبلاً لعلّکم تهتدون»
5 - کوهها هم مایه‏ ى هدایت ظاهرى‏ اند وهم معنوى. «لعلّکم تهتدون»
(کوهها بهترین علامت راه در بیابان است و همچنین بهترین راه خداشناسى و توجّه به عظمت و قدرتِ خالق ‏اند.)

برای فضایل انسانی چهار مرتبه مطرح شده که اولین مرتبه آن اسلام است.

خیلی ها فکر می کنند اسلام اسم دینی است که حضرت محمد صلوات الله علیه آورده اند و فقط ما که پیرو قرآن و دین این پیامبر هستیم مسلمانیم در حالی که از نظر قرآن، اسلام دین خاصی نیست که بگوییم ما مسلمانیم. مثلاً مسیحیان یا یهودیان مسلمان نیستند...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 17.5 مگابایت
دریافت فایل pdf جلسه یازدهم

... طبق آیه 157 سوره اعراف وظیفه مردم در مقابل رسول خدا این است :

1. ایمان بیاورید (باور به پیغمبرداشته باشید)

2.پیغمبر را تعزیر و تکریم کنید

3. پیغمبر را یاری کنید (احترام و محبت کافی نیست، یاری یعنی هر کس هر جور که می تواند نام پیامبر اکرم را در دنیا مطرح کند)...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 10.9 مگابایت