تلاوت صفحه 467 :

آیه شماره 3  از سوره مبارکه ابراهیم
 الَّذِینَ یَسْتَحِبُّونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا عَلَى الآخِرَةِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللّهِ وَیَبْغُونَهَا عِوَجًا أُوْلَئِکَ فِی ضَلاَلٍ بَعِیدٍ
همانان که زندگى دنیا را بر آخرت ترجیح مى‏ دهند و مانع راه خدا مى‏ شوند و آن را کج مى‏ شمارند آنانند که در گمراهى دور و درازى هستند
نکات تفسیری :

همانان که زندگى دنیا را بر آخرت ترجیح مى‏ دهند و مانع راه خدا مى‏ شوند و آن را کج مى‏ شمارند آنانند که در گمراهى دور و درازى هستند:
1- دنیاگرایى، زمینه‏ ى کفر، مبارزه با دین و ضلالت است. «یستحبّون الحیوة الدنیا... و یصدّون... فى ضلال بعید»
2- سرچشمه‏ ى گمراهى‏ ها عملکرد خود انسان است.«یستحبّون، یصّدون، یبغون»
3- کفّار سه مرحله را طى مى‏ کنند:
اوّل خودشان با دنیاگرایى منحرف مى‏ شوند. «یستحبّون»
آنگاه با اعمالشان دیگران را از راه باز مى‏ دارند. «یصدون»
سپس با تمام توان مسیر حق‏ طلبان را منحرف مى‏ کنند. «یبغونها»
4- روحیّه‏ ى کفر، عامل انحراف طلبى است. «ویل للکافرین... یبغونها»
5- گمراهى، درجات و مراحلى دارد. و هر چه عمیق‏تر شود رجوع به حق مشکل‏تر مى‏ شود.«ضلال بعید»

... گزارشی را که از ملاقات سران توطئه با حضرت زهرا مطالعه می کنیم می بینیم حضرت زهرا نه تنها دستاوردی را در اختیار آنها نگذارد بلکه بر حیرت آنها افزود. با این حساب نه به نفس ملاقات ایرادی وارد است نه صِرف ملاقات با خاندان رسالت دلیل بر وجاهت آن دو نفر است و نه وساطت امیر المؤمنین را نشانه ی مدارا و رضایت علنی امیرالمؤمنین از صاحبان کودتا می توان به حساب آورد...

تلاوت صفحه 466 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 1  از سوره مبارکه ابراهیم
 الَر کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ
الف لام راء کتابى است که آن را به سوى تو فرود آوردیم تا مردم را به اذن پروردگارشان از تاریکی ها به سوى روشنایى بیرون آورى به سوى راه آن شکست ناپذیر ستوده
نکات تفسیری :

1- قرآن به تنهایى کافى نیست، براى هدایت مردم رهبر الهى نیز لازم است. «کتاب انزلناه الیک لتخرج»
2- فلسفه ‏ى نزول کتاب‏هاى آسمانى و بعثت انبیا، نجات بشر از ظلمت‏هاست. «لتخرج الناس ...»
از ظلمت جهل به نور علم، از ظلمت کفر به نور ایمان، از ظلمت تفرقه به نور وحدت و از ظلمت گناه به نور تقوا.
3- ظلمت‏ها بسیارند، امّا نور یکى است. حق یکى، ولى باطل زیاد است. «الظلمات... النور» (کلمه نور مفرد و کلمه ظلمات جمع آمده است.)
4- پیامبران وکتاب‏هاى آسمانى وسیله‏ ى هدایتند، اصل هدایت با اذن خداست. «باذن ربّهم»
5- راه خدا، راه عزت و سربلندى و کمال است. «الى صراط العزیز الحمید»

سه آیه پایانی سوره مبارکه حشر با بیان بیست صفت از صفات خداوند به معرفی خدایی می پردازد که هم آفریننده جهان است و هم مالک و مدبر آن....

یکی از اصحاب مى گوید: از رسول خدا صلوات الله علیه در باره اسم اعظم خدا سؤال کردم، فرمود: عَلَیْکَ بِآخِرِ الحَشْرِ وَ أکْثِرْ قِرَاءَتَهَا:

" بر تو باد که آخر سوره حشر را بخوانى و زیاد بخوان! " بار دیگر همین سؤال را تکرار کردم، حضرت همان پاسخ را تکرار فرمود.

تلاوت صفحه 465 :

آیه شماره 55  از سوره مبارکه یونس
 لا إِنَّ لِلّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ وَلَکِنَّ أَکْثَرَهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ
بدانید که در حقیقت آنچه در آسمانها و زمین است از آن خداست بدانید که در حقیقت وعده خدا حق است ولى بیشتر آنان نمى‏ دانند
نکات تفسیری :

1- دانستن کافى نیست، تذکّر وتوجّه به دانسته‏ ها و باورها مهّم است. «اَلا»
2- مالکیّت او بر هستى، نشانه‏ ى توانمندى او بر تحقّق وعده ‏هاست. «للّه ما فى السموات... انّ وعد الله حقّ»

... گفتیم قلب در قرآن به عنوان عامل شناخت است. سمع و بصر فقط یک نقش ابزاری دارد که اطلاعات طبیعت را می آورد ولی اگر کسی قلب نداشته باشد ، ولو اینکه سمع داشته باشد این اطلاعات به کارش نمی آید و نمی تواند آن چیزی را که شنیده تبدیل به شناهت و درک و فهم کند .... قلب ابزار شناخت ماوراء است در عین حال کانون شناخت های حقیقی انسان هم قلب است و این نشان می دهد که شناخت حقیقتهای انسان دریچه ای است برای ارتباط با ماوراء...

تلاوت صفحه 464:

آیه شماره 49  از سوره مبارکه یونس
 قُل لاَّ أَمْلِکُ لِنَفْسِی ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِکُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ یَسْتَقْدِمُونَ
گو براى خود زیان و سودى در اختیار ندارم مگر آنچه را که خدا بخواهد هر امتى را زمانى [محدود] است آنگاه که زمانشان به سر رسد پس نه ساعتى [از آن] تاخیر کنند و نه پیشى گیرند
نکات تفسیری :

1- هیچ کس حتّى انبیا، از پیش خود قدرتى و مالکیّتى ندارد. «لااملک لنفسى»
2- جامعه همچون افراد، اجل، سعادت و شقاوت، رشد و غىّ دارد. «لکل امّةٍ أجل» (سرآمدن اجل‏ها، گاهى با هلاکت و نابودى است، گاهى با از دست دادن شوکت و عزّت)
3- حکومت وقدرت دنیوى ابدى نیست، به آن مغرور نشویم. «لکل امّةٍ أجل»
4- مهلت دادن به امّت‏ها، از سنّت‏هاى الهى است. «لکلّ امّةٍ أجل»
5-مقدّراتِ امّت‏ها، بر اساس سنّت‏هاى الهى است و تقدیم و تأخیر ندارد. پس در مقدّرات الهى شتاب نکنیم. «لایستأخرون...»

وقتی خطبه عقد خوانده می شود بذر محبت در دل طرفین کاشته می شود. هر چه بیشتر آن را پرورش دهند بر محبوبیت آنها نزد طرفین افزوده خواهد شد. برای زیاد شدن دلبستگی زن و شوهران به هم می توان به نکات زیر توجه داشت. البته در این زمان و استمرار بسیار مهم است . باید مداومت داشت تا بتوان حاصل نیکو برداشت.

مهارتهای همسر داری برای ایجاد آرامش رفتاری:

1.  انتقامگیر نباشید
2.  روی نقاط ضعف همسر دست نگذارید
3. تعصبات غلط را دور بریزیم
4. در زندگی فرمان ندهید (رئیس بازی در نیاورید)...

حجم: 16.1 مگابایت

تلاوت صفحه 462 :

آیه شماره 25  از سوره مبارکه مومنون
 إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلُ بِهِ جِنَّةٌ فَترَبَّصُواْ بِهِ حَتىَ‏ حِینٍ
او(نوح) فقط مردی است که به نوعی جنون مبتلاست! پس مدتی درباره او صبر کنید (تا مرگش فرا رسد، یا از این بیماری رهایی یابد!)
نکات تفسیری :

1- برخى که نمى‏ توانند رشد کنند، مقام بزرگان را پایین مى‏ آورند. «رجل به جِنّة»
2- غرور و لجاجت، سبب مى‏ شود که به عاقل‏ترین مردم نسبت جنون داده شود. «رجل به جِنّة»
3- سران کفر، دعوت انبیا را یک حادثه روحى و روانى مى‏ پندارند و مى‏ گویند: صبر کنید هیجان‏ها و ادّعاهاى او تمام مى‏ شود. «فتربّصوا»
4- توکّل و دعا، بزرگ‏ترین اهرم در برابر تهمت‏ها و تحقیرهاست. «قال ربّ»
5- درخواست کمک از خداوند براى پیروزى ایمان بر کفر است، نه پیروزى فرد بر فرد. «انصرنى بما کذّبون» نفرمود: «انصرنى علیهم»