این جلسه حدیث پنجم از باب پنجم تا آنتهای حدیث دوم از باب ششم:

حدیث پنجم: امام صادق(ع) فرموده است: تفکر، آدمی را به خوبیاخلاق خوب و عمل به خوبی­ها فرامی خواند.

جهت دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 10.1 مگابایت

حدیث آخر از باب چهارم:

از پیامبر اکرم صلوات الله علیه نقل شده است که جبرییل بر آن حضرت نازل شد و گفت یا رسول الله! خداوند هدیه‌ای به وسیله­ ی من برای شما فرستاده که آن را تاکنون به هیچ­کس نداده است.
پیامبر(ص): آن چیست؟
جبرییل: شکیبایى و بهتر از آن.
پیامبر(ص): بهتر از شکیبایى چیست؟
جبرییل: رضا و خشنودی و بهتر از آن .
پیامبر(ص): بهتر از رضا و خشنودی چیست؟
جبرییل: زهد و بهتر از آن.
پیامبر(ص): بهتر از زهد چیست؟
جبرییل: اخلاص و بهتر از آن.
پیامبر(ص): بهتر از اخلاص چیست؟
جبرییل: یقین و بهتر از آن.
پیامبر(ص): بهتر از یقین چیست؟
جبرییل: توکل بر خداوند عزوجل.
پیامبر(ص): توکل بر خدا چیست؟
جبرییل: توکل عبارت است از ناامیدی مطلق از خَلق و علم به این­که مخلوق ]بی اذن خالق[ نه نفعی می­رساند و نه زیانی و نه عطایی می­تواند داشته باشد و نه منعى. هر بنده ای که چنین عقیده‌ای پیدا کند جز برای خدا کاری انجام نمی­دهد و به کسی جز خدا امید ندارد و از کسی جز خدا نمی­ترسد و آزمند کسی جز خدا نخواهد بود؛ و این است توکل...

جهت دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 11.7 مگابایت

حدیث 30 از باب چهارم:

وَ عَنْهُ عَنْ أَبِیهِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی وَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِیعاً عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ یَعْقُوبَ السَّرَّاجِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: سُئِلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ الْإِیمَانَ عَلَی أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَی الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ فَالصَّبْرُ مِنْ ذَلِکَ عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَی الشَّوْقِ وَ الْإِشْفَاقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ إِلَی أَنْ قَالَ وَ الْیَقِینُ عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ تَبْصِرَهِ الْفِطْنَهِ وَ تَأْوِیلِ الْحِکْمَهِ وَ مَعْرِفَهِ الْعِبْرَهِ وَ سُنَّهِ الْأَوَّلِینَ وَ الْعَدْلُ عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَی غَامِضِ الْفَهْمِ وَ غَمْرِ الْعِلْمِ وَ زَهْرَهِ الْحُکْمِ وَ رَوْضَهِ الْحِلْمِ إِلَی أَنْ قَالَ وَ الْجِهَادُ عَلَی أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَی الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الصِّدْقِ فِی الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِینَ الْحَدِیثَ.

فرشتگان از عقل و حیوانات از شهوت آفریده شده اند. و انسان مرکب از عقل و شوت است. پس انسان از دو بعد ساخته شده است. اگر شهوتش بر عقل غلبه کند از حیوانات پست تر می شود و اگر عقل بر شهوت غلبه کند از فرشتگان برتر می شود چون فرض این است که فرشتگان شهوت ندارند و تابع عقل هستند و انسان با وجود شوت در درون خودش دچار یک کشمکش و درگیری دائم بین ابعاد وجودی اش  است.

حدیث 22 تا 29:

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 21.6 مگابایت

با توجه به ایام مبارک دهه فجر و راهپیمایی جهانی 22 بهمن لازم است که توجه داشته باشیم در راه دفاع از دین، در راه خدا و در راه دفاع از رهبری هر مشکلی که برای انسان پیش بیاید به حساب انسان گذاشته می شود. اعم از گرسنگی و تشنگی و زحمت و ....

خدای تعالی در آیه  ... می فرماید: و یطئون موطئا

گامی بر نمی دارند مگر اینکه موجب خشم و غضب دشمنان می شود . هر گام برداشتنی که دشمن را عصبانی و از طرف ما به او ضزبه ای وارد می کند ما به ازای این قدم برداشتنها عمل صالح نوشته می شود. (از نکره آمدن عمل صالح می فهمیم که اینقدر بزرگ است که قابل تعریف نیست.)

حدیث 18 تا 22:

برای دریافت فایل اینجا کلیک کنید
حجم: 21.1 مگابایت

مخلوقات از منظر قرآن کریم اعم از انس و جن به دو شاخه مؤمن و غیر مؤمن تقسیم می شوند . خود مؤمنین به دو گروه مجاهدین و قاعدین تقسیم می شوند. قاعدین کسانی هستند که مؤمنند، عابدند، زاهدند، ولی اهل جهاد نیستند و فضیلت جهاد را کسب نمی کنند.مجاهدین اما فضیلتی دارند که برای ما قابل فهم نیست که قابل وصف باشد.

مجاهد هم جهادش همیشگی است یعنی تا نفس اماره و شیاطین هستند، جهاد پا برجاست...

حدیث 14 تا 16 - باب چهارم:

دریافت
حجم: 20.4 مگابایت

گفتیم تا جهاد اکبر نباشد انسان در جهاد اصغر موفق نخواهد شد چون تا وقتی که دشمن در وجود خود انسان جای پا دارد و ستون پنجم دارد انسان نمی تواند با دشمن خارجی بجنگد.

و نکته دیگر اینکه هر فردی در هر جایگاهی جهادش مربوط به خودش است. از جمله در احادیث داریم: جهاد المرء] حسن التبعل و ....

حدیث 11 تا 13 - باب چهارم :

برای رسیدن به هر مقصدی راههایی وجود دارد که گاهی این راهها منحصر به فرد است و گاهی متعدد است. مثلا برای کمال انسان راههایی مقدر کرده از جمله عبادت، معرفت و ... که به منزله چراغ راه هستند و بدون علم و معرفت انسان نمی تواند به جایی برسد.

این راهها راههای بدون زحمت و دردسر نیست و در مسیر راه موانع و دست اندازها و گردنه هایی وجود دارد و شیاطینی در مسیر راه انسان کمین کرده اند که انسان ناگزیر باید با آنها به جهاد بپردازد.

حدیث 9تا 11 از باب چهارم

امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: " لیس العلم بکثرة التعلّم بل هو نورٌ یقذّفُهُ الله فی قلب من یشاء"

سوال: چگونه انسان می تواند شایستگی دریافت نور از طرف خدا را به دست بیاورد؟

به حسب آیات و روایات منابعی جهت دریافت نور معرفی شده مثل ایاتی از قبیل : "الله نور السماوات و الارض..."

یکی دیگر از منابع نور که زیاد هم به آن اشاره شده بحث حدیث اهل بیت علیهم السلام است. که در جامعه کبیره می خوانیم: "کلامکم نور" ...

حدیث  6 تا 9 از باب چهارم:

جهاد با نفس ابعاد مختلفی دارد، یکی از کارهایی که به مذاق نفس جور نیست، تعلیم و تعلم است.

نفس انسان و شیطان با اینکه انسان به دنبال علم و معرفت باشد میانه خوشی ندارد.به همین علت است که تعلیم و تعلم جهاد است. بلکه جهاد اکبر است...

حدیث سوم تا ششم از باب چهارم(کسب صفات پسندیده و به کار بردن آنها):
 

دریافت
حجم: 20.8 مگابایت