حجت الاسلام و المسلمین تراشیون در اولین جلسه این مبحث نکاتی پیرامون ارتباط موفق در خانواده بیان نمودند ، از ان جمله اینکه :

" هفت ثانیه اول هفت ثانیه طلایی است نسبت به هر کسی حتی فرزندان کوچک شما ..."

" آرامش از سه طریق به دست می اید : آرامش دیداری، کلامی ، رفتاری ...."

" ثانیه های اول ، خوب با شوهرتان برخورد کنید، بعد هر بلایی خواستید ....."

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.

هر کس که برای حاجتی به مکان مقدّسی مانند مسجد جمکران می رود ، باید که اعظم حاجت را نزد آن واسطۀ فیض ببرد)، یعنی فرج خود آن حضرت را از خدا بخواهد. (در محضر بهجت     ( 119/2)

تلاوت صفحه 372:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 68  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْترَى‏ عَلىَ اللَّهِ کَذِبًا أَوْ کَذَّبَ بِالْحَقّ‏ِ لَمَّا جَاءَهُ أَ لَیْسَ فىِ جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْکَفِرِینَ
چه کسی ستمکارتر از آن کس است که بر خدا دروغ بسته یا حق را پس از آنکه به سراغش آمده تکذیب نماید؟! آیا جایگاه کافران در دوزخ نیست؟!

نکات تفسیری :
1- وحى را باید بدون کم و زیاد پذیرفت. اضافه کردن هر چیزى به دین، افترا و بدترین ظلم است. «و من اظلم ممّن افترى»
2- بدترین ظلم، ظلم فرهنگى است که به تسلیم شدن انسان در برابر حقّ ضربه وارد مى‏ کند. «ممّن افترى - او کذّب»
3- عذاب الهى بعد از اتمام حجّت است. «کذّب بالحقّ لما جائه ألیس فى جهنّم...»

مبحث این ترم امامت شناسی تطبیق امام شناسی بر امام حاضر و بحث مهدویت است.

چرا باید امام زمان را بشناسیم ؟ برای اینکه هدف از خلقتم را محقق کنم . معرفت اهل هر زمان نسبت به امامشان که طاعتش بر آنها واجب است، برای ما معرفت الله را به ارمغان می آورد. خدا خلق کرده برای اینکه معرفت پیدا کنم ، معرفت پیدا کنم برای اینکه عبادتش کنم ، عبادتش کنم برای اینکه بی نیاز شوم از عبادت غیر خدا . این مسیری است که برای خلقت من طراحی شده است....

تلاوت صفحه 371:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 70  از سوره مبارکه طه
 فَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُواْ ءَامَنَّا بِرَبّ‏ِ هَارُونَ وَ مُوسىَ‏
(موسی عصای خود را افکند، و آنچه را که آنها ساخته بودند بلعید.) ساحران همگی به سجده افتادند و گفتند: «ما به پروردگار هارون و موسی ایمان آوردیم!»

نکات تفسیری :
1- براى افراد سالم و غیر لجوج، روشن شدن حقّ همان وتسلیم شدن همان. «اُلقى» (گویا در باطن مجبور به سجده شدند)
2- راه توبه براى همگان باز است، توبه از شرک، ایمان آوردن به خداست. «اُلقى السحرة» هر انسان منحرفى را بد ندانیم، شاید توبه کند.
3- انسان‏ها در انتخاب عقیده آزادند و مجبور محیط نیستند. «القى السحرة»
4- سجده، از آثار یقین است، ایمان بدون سجده نمى‏ شود. «القى السحرة سجّدا»
5- ساحران، در یک جمله، ایمان خود را به توحید و نبوّت اظهار داشتند. «آمنّا برّب هارون و موسى» (قدر زر زرگر شناسد، قدر گوهر گوهرى)

فضای جامعه باید محبت آمیز باشد . جامعه ای که در آن دروغ و فساد و کج خلقی باشد با جامعه دینی فاصله زیادی دارد . ما باید مبانی فکری دینی را در تداوم جامعه اسلامی بدانیم. حضرت امیر المرمنین علیه السلام می فرماید : "مودت در جامعه آشکار نمی شود مگر به سلامت صدور "

و چه زیبا گفته استاد شهریار :

چو خواهد دشمنی بنیاد قومی را بر اندازد                  نخست آن جمع را از هم پریشان و جدا سازد

چو تنها کرد هر یک را به تنهایی به او تازد                   چنان اندازدش از پا که دیگر سر نیفزاید

تو بودی آن که دشمن را ندانستی فریب و فر             الا ای تهرانیا انصاف می کن خر توئی یا من .....

... آهن ربا آهن را جذب می کند . چوب و سنگ را نمی شناسد. امام به منزله ی یک حوزه مغناطیسی است در کل عالم که کسانی را جذب می کند که او را می شناسند و با او سنخیت داشته باشند. کافر در حوزه مغناطیسی جاذبیت امام قرار نمی گیرد و او را نمی شناسد  به این معنا که او در حوزه مغناطیسی ولایت او نیست ....

در جلسات پیش بیان شد که برای علم اخلاق تعاریف گوناگونی ارائه شده ولی مبنای ما برای اخلاق این است که :

1. انسان مسافر است

2. سفر باید مبدأ و مقصد و راه و رهرو و ... را بشناسد

3. علم اخلاق علمی است که ما را با سفر آشنا می کند و به ما کمک می کند تا به مقصد برسیم. در حدیث داریم : " لیست العبادة کثرة الصلاة و الصیام انما العبادة کثرة تفکّر فی امر الله"

 عبادت زیاد نماز خواندن و روزه گرفتن نیست ، عبادت فقط و فقط زیاد اندیشیدن درباره خداست . فلسفه ی این جلساتی که داریم این است که با راه و رهرو و راهنما ها و ساز و کار حرکت و مقصد آشنا بشویم که به مقصد برسیم...

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 13.1 مگابایت

... یکی از مهمترین تفاوتهای ائمه حق و اولیاء باطل در این نکته است . ائمه حق با استفاده از احساسات مردم تعقّل ، تفکّر و ژرف اندیشی را در انها بارور می کنند همان کاری که پیغمبر در غدیر خم کرد. اما ائمه باطل با استفاده از احساسات مردمعقل و اندیشه و آرمانهای آنها را به بند می کشند و خودشان را بر گرده حرکت و عمل آنها استوار می کنند یعنی مردم را در حالی می خواهند که اینها را به مقصد برسانند.....

تلاوت صفحه 370:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 69  از سوره مبارکه طه
 وَ أَلْقِ مَا فىِ یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُواْ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیْدُ سَاحِرٍ وَ لَا یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتىَ‏
و آنچه را در دست راست داری بیفکن، تمام آنچه را ساخته‏ اند می‏ بلعد! آنچه ساخته‏ اند تنها مکر ساحر است; و ساحر هر جا رود رستگار نخواهد شد!»

نکات تفسیری :
1-حقّ، باطل را نابود مى‏ سازد. «تلقف ما صنعوا»، «انّ الباطل کان زهوقا»(اسراء/81)
2-نه تنها ساحران زمان حضرت موسى که تمام ساحران تاریخ تیره ‏بخت هستند. «لا یفلح السّاحر»( الف و لام در کلمه «الساحر» براى عموم است.)