رسول خدا صلى الله علیه و آله :

الإِیثارُ زینَةُ الزُّهدِ وبَذلُ المَوجودِ زینَةُ الیَقینِ؛

ایثار، زیور زهد است و بخشیدنِ داشته ها، زیور یقین.

جامع الأخبار: ص ۳۳۷ ح ۹۴۷؛ حکمت نامه پیامبر اعظم (ص): ج 8 ص 64

عدم توجه به نیازها ، نتیجه اش بروز ناهنجاری هاست . ارتباط کلامی یکی از نیاز های انسان است . وقتی کلام در محیط خانواده ضعیف شود باید نگران شویم . در شهر تهران میانگین ارتباط کلامی زوجین به 17 دقیقه رسیده است!!!!!!!!

تلاوت صفحه 387:

آیه شماره 38  از سوره مبارکه طه
 إِذْ أَوْحَیْنَا إِلىَ أُمِّکَ مَا یُوحَى
آن زمان که به مادرت آنچه لازم بود الهام کردیم...
نکات تفسیری :

تلاوت صفحه 386 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 37  از سوره مبارکه طه
 وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلَیْکَ مَرَّةً أُخْرَى
و ما بار دیگر تو را مشمول نعمت خود ساختیم...
نکات تفسیری :

1- نعمت‏هاى الهى از باب امتنان است، نه استحقاق. «و لقد مننّا»
2- هیچگاه الطاف خداوند را از یاد نبریم. «و لقد مننّا علیک مَرّة اُخرى»

تلاوت صفحه 385 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 48  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ مَا کُنتَ تَتْلُواْ مِن قَبْلِهِ مِن کِتَابٍ وَ لَا تخَطُّهُ بِیَمِینِکَ إِذًا لاَّرْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
تو هرگز پیش از این کتابی نمی‏ خواندی، و با دست خود چیزی نمی‏ نوشتی، مبادا کسانی که در صدد (تکذیب و) ابطال سخنان تو هستند، شک و تردید کنند!

نکات تفسیری :
1- به خواندن و نوشتن خود مغرور نشویم، گاهى به اراده ‏ى الهى، یک فرد اُمّى و درس نخوانده، فرهنگ بشریّت را عوض مى‏ کند. «و ما کنتَ تتلوا»
نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت‏                      به غمزه مسأله آموز صد مدرّس شد.
2- یکى از دلایل حقّانیّت قرآن، امّى بودن پیامبر اسلام است. «و لاتخطّهُ...»
3- هوشیارى و جلوگیرى از سوءاستفاده و بهانه‏ تراشى مخالفان لازم است. «اذاً لارتاب المبطلون»
4- نزول قرآن بر پیامبر امّى که خواندن و نوشتن نمى‏ داند، از راه هاى اتمام حجّت خداوند بر مردم است. «اذاً لارتاب المبطلون»
5 - رها کردن حقّ و به سراغ زمینه‏ هاى شک و تردید رفتن، نشانه‏ ى بیمارى و انگیزه ‏هاى ناصحیح انسان است. «لارتاب المبطلون»

تلاوت صفحه 384 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 47  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ کَذَالِکَ أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ فَالَّذِینَ ءَاتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مِنْ هَؤُلَاءِ مَن یُؤْمِنُ بِهِ وَ مَا یجَاحَدُ بِایَاتِنَا إِلَّا الْکَفِرُونَ
و این گونه، کتاب ( قرآن) را بر تو نازل کردیم، کسانی که کتاب (آسمانی)به آنها داده‏ ایم به این کتاب ایمان می ‏آورند; و بعضی از این گروه ( مشرکان) نیز به آن مؤمن می‏ شوند; و آیات ما را جز کافران انکار نمی‏ کنند.
نکات تفسیری :

1- قرآن، پیروان همه‏ ى ادیان پیشین را به اسلام دعوت مى‏ کند. «فالّذین آتیناهم الکتاب یؤمنون به»
2- هدایت‏گرى الهى حتمى و لازم است، گرچه همه‏ ى مردم هدایت پذیر نباشند. «انزلنا - و مِن هؤلاء مَن یؤمن به»
3- کسانى که با قرآن آشنا مى‏ شوند ولى آن را نمى‏ پذیرند، گرفتار نوعى کفرند. «و ما یجحد بآیاتنا الاّ الکافرون»

....خواندن متن مکالمه حکیمه خاتون و مادر امام زمان علی الخصوص در جمع بسیار مهم و تأثیر گذار است :

..."نیمه شب برای نماز شب برخواستم، وقتی از نماز شب فارغ شدم، دیدم نرجس خاتون هنوز خواب است، و هیچ اثری در او نیست. دراز کشیدم و خوابیدم، سپس او برخاست نماز شب گذارد، در این حال به شک و تردید افتادم که حضرت عسکری ـ علیه‌السّلام ـ از اطاقش صدا فرمودند: عمّه جان عجله مکن که امر نزدیک است..."

حضرت امیر مؤمنان به مالک می فرماید : " ... وقتی برای نماز جماعت اقدام می کنی ، نه چنان کن که از نمازت کم بگذاری و نه چنان طولانی کن که آنان را رمیده سازی..."

اولین چیزی که در اسلام واجب شد نماز بود ، اولین چیزی که در قیامت مورد سؤال قرار می گیرد نماز است ، در آموزه های دینی داریم اولین چیزی که به بچه ها یاد می دهید نماز باشد. اولین سوره نازل شده بحث نماز آمده است . در کوتاهترین سوره قرآن بحث نماز مطرح شده است ....

حجم: 16.4 مگابایت

تلاوت صفحه 383 :

آیه شماره 46  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ لَا تجُادِلُواْ أَهْلَ الْکِتَابِ إِلَّا بِالَّتىِ هِىَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِینَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ وَ قُولُواْ ءَامَنَّا بِالَّذِى أُنزِلَ إِلَیْنَا وَ أُنزِلَ إِلَیْکُمْ وَ إِلَاهُنَا وَ إِلَاهُکُمْ وَاحِدٌ وَ نحَنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
با اهل کتاب جز به روشی که از همه نیکوتر است مجادله نکنید، مگر کسانی از آنان که ستم کردند; و (به آنها) بگویید: «ما به تمام آنچه از سوی خدا بر ما و شما نازل شده ایمان آورده ‏ایم، و معبود ما و شما یکی است، و ما در برابراو تسلیم هستیم!»
نکات تفسیری :

1- گفتگو با غیر مسلمان نیز باید با بهترین شیوه باشد. «لاتجادلوا اهل الکتاب الاّ بالّتى هى أحسن»
2- تبادل نظر و گفتگوى صحیح میان مکتب‏ها، فرهنگ‏ها و امّت‏ها مورد قبول اسلام است. «بالّتى هى أحسن»
3- مخاطبانِ خود را بشناسیم و با هر دسته به نوعى مناسب برخورد کنیم. زیرا براى ستمگران، منطق، گفتگو و نرمش کارساز نیست. «الاّ الّذین ظلموا»
4- همه‏ ى مخالفان اسلام، ستمگر نیستند. «الاّ الّذین ظلموا منهم»
5- در گفتگوها، قبل از اظهار عقیده و نظر، آنچه را که مورد اتفاق است مطرح کنیم. «الهنا و الهکم واحد»