جلسه اول استاد به بیان مبانی و روشهای تفسیر موضوعی پرداختند :

تلاوت صفحه 366:

آیه شماره 64  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ مَا هَاذِهِ الْحَیَوةُ الدُّنْیَا إِلَّا لَهْوٌ وَ لَعِبٌ وَ إِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِىَ الْحَیَوَانُ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ
این زندگی دنیا چیزی جز سرگرمی و بازی نیست; و زندگی واقعی سرای آخرت است، اگر می‏ دانستند!

 امیر مؤمنان علی علیه السلام :
«تَعلَّمُوا القُرآنَ فإِنّهُ أَحسنُ الحدیث، و تفقّهوا فیه فإنّه ربیعُ القُلوب، و استشْفُوا بِنُوره فانّه شفاء الصُّدور، و أحسِنُوا تلاوَتَهُ فانّه أنفعُ القصص»
«قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است، و آن را نیک بفهمید که بهار دلهاست، از نور آن شفا و بهبودی خواهید که شفای سینه‏ های بیمار است، و قرآن را نیکو تلاوت کنید که سودبخش‏ترین داستانهاست»

سبب غیبت امام زمان) عج( خود ما هستیم! )در محضر بهجت:   (1/91

تلاوت صفحه 365 :

آیه شماره 65  از سوره مبارکه طه
 قَالُواْ یَامُوسىَ إِمَّا أَن تُلْقِىَ وَ إِمَّا أَن نَّکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى
(ساحران) گفتند: «ای موسی! آیا تو اول (عصای خود را) می ‏افکنی، یا ما کسانی باشیم که اول بیفکنیم؟!»

نکات تفسیری :
1- آزاد گذاشتن‏ ها همیشه نشانه‏ ى حقانیّت نیست. «امّا ان تلقى وامّا...» (طرفداران فرعون و ساحران، موسى را در انتخاب یکى از دو راه آزاد گذاشتند.)

کرامت هست آن جایی که سائل می شود پیدا
                                     اگر چه دست و پـا گم می شود، دل می شود پیدا

گره از مشهد و قم وا نگشته بر نخواهد گشت
                                      برادر خواهری اینگونه مشـکل می شود پیـــدا

ز هر دلــشوره ای دل را به دریــای تو باید زد
                                       که قدر اشک از امواج ساحل می شود پیدا

دل ایران ز لطف سایه ی خورشید مشهد گرم
                                      و قم همشیره اش چون ماه کامل می شود پیدا

دو دلبر از جناب حضرت موسی بن جعفر چون
                                      حسین و زینبی حیدر شمایل می شود پیدا

بدون زهر هم معصو مه ی دور از رضا می مرد
                                     مـــثالش زینـب کبـــری، دلایـــل می شود پیــدا

معصومه(سلام الله علیها) تفسیر معصومیت است که روزگارى در مدینه طلوع کرد،
معصومه اقامت غربت است در روزگار غربت نگاه ها،
معصومه تفسیر بلند تبعیت است از ولایت .
معصومه فلسفه شیدایى است و غزل ماندن و بودن،
معصومه نگین ایران است در شهر قم

و روز وفاتش روزتاریکی برای سرزمین قم بوده است، آسمانش، دل به هوای او بسته بود و خاکش،
به شوق قدم های او نفس میکشید؛ اما ناگهان موج حزن و اندوه،
در همه شهر جاری شد.
وفات فاطمه ی معصومه (سلام الله علیها) تسلیت باد

تلاوت صفحه 364:

آیه شماره 62  از سوره مبارکه طه
 فَتَنَازَعُواْ أَمْرَهُم بَیْنَهُمْ وَ أَسَرُّواْ النَّجْوَى‏
آنها در میان خود، در مورد ادامه راهشان به نزاع برخاستند; و مخفیانه و درگوشی با هم سخن گفتند.

نکات تفسیری :
1- شما امر به معروف و نهى از منکر کنید، اگر در افراد اثر نکند لااقل در دیگران شک و تردید به وجود مى‏ آورد. «لا تفتروا... فتنازعوا امرهم...»
2- دشمنان اختلافات خود را پنهان مى‏ کنند. «فتنازعوا امرهم واسرّوا النجوى»

تلاوت صفحه 363 :

آیه شماره 61  از سوره مبارکه طه
 قَالَ لَهُم مُّوسىَ‏ وَیْلَکُمْ لَا تَفْتَرُواْ عَلىَ اللَّهِ کَذِبًا فَیُسْحِتَکمُ بِعَذَابٍ وَ قَدْ خَابَ مَنِ افْترَى
موسی به آنان گفت: «وای بر شما! دروغ بر خدا نبندید، که شما را با عذابی نابود می‏ سازد! و هر کس که (بر خدا) دروغ ببندد، نومید (و شکست خورده) می‏ شود!»

نکات تفسیری :
1- معجزه را سحر دانستن، افتراء بر خداوند است. «لا تفتروا على اللّه»
2- قبل از انجام معجزه، هشدار و تبلیغ مردم ضرورى است، موسى علیه السلام در میان انبوه مردم گفت: «لا تفتروا على اللّه»
3- افترا زننده بر خداوند، هم در دنیا ناکام مى‏ ماند و هم در آخرت به کیفر و عذاب مى‏ رسد. «فیسحتکم بعذاب و قد خاب من افترى»
4- با دروغ و افترا هرگز به نتیجه نخواهیم رسید. «و قد خاب من افترى»
5- کسى که در برابر حقّ بایستد، هلاک مى‏ شود.( نهج ‏البلاغه، ص 58.) «و قد خاب من افترى»

زمین را بیارایید و ثانیه ها را در عطر شکوفه های عشق بپیچید
هلهله کنید و پای بکوبید که اینک، یازدهمین فصل کتاب شیعه
با دست های سبز مردی از تبار ملکوت ، ورق می خورد
ولادت امام حسن عسکری(ع) مبارک باد . . .

تلاوت صفحه 362 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 63  از سوره مبارکه عنکبوت
 وَ لَئنِ سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثرَهُمْ لَا یَعْقِلُونَ
و اگر از آنان بپرسی: «چه کسی از آسمان آبی فرستاد و بوسیله آن زمین را پس از مردنش زنده کرد؟ می‏ گویند: «الله‏»! بگو: «حمد و ستایش مخصوص خداست!»اما بیشتر آنها نمی‏ دانند.

نکات تفسیری :
1- منحرفان را به حال خود رها نکنیم، با شیوه ‏هاى مختلف فرهنگى به سراغشان برویم. «سألتهم»
2- روش هدایت قرآن، استفاده از رخدادهاى طبیعى و محسوس است. (آغاز فصل بهار با نزول باران) «فاحیا به الارض بعد موتها»
3- خداشناسى فطرى است و اگر غبارهاى گناه و انحراف، از روى فطرت منحرفان زدوده شود، اعترافات روشن آنها را خواهید یافت. «لئن سألتهم - لیقولنّ اللَّه»
4- در قضاوت‏ها، نظر به اقلّیت و اکثریّت نداشته باشیم، چه بسا اقلّیت بر حقّ و اکثریّت بر باطل باشند. «اکثرهم لایعقلون»
5- انجام کارها بدون فکر و اندیشه، موجب سرزنش است. «اکثرهم لا یعقلون»