تلاوت صفحه  379:

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 75  از سوره مبارکه فرقان
 أُوْلَئکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَ یُلَقَّوْنَ فِیهَا تحَیَّةً وَ سَلَمًا
(آری،) آنها هستند که درجات عالی بهشت در برابر شکیباییشان به آنان پاداش داده می‏ شود; و در آن، با تحیت و سلام روبه‏ رو می‏ شوند.
نکات تفسیری :

1- بهشت را به بها دهند، نه بهانه. «یُجزون... بما صبروا»
2- بنده‏ ى خدا شدن، به صبر و پشتکار نیاز دارد. «بما صبروا»

تلاوت صفحه 378 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 73  از سوره مبارکه مومنون
 إِنَّکَ لَتَدْعُوهُمْ إِلىَ‏ صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ
بطور قطع و یقین، تو آنان را به راه راست دعوت می‏کنی.

استاد تراشیون در دومین جلسه کلاس به بیان ویژگی های خاص زنان و مردان که بعضاً باعث بروز اختلافات می شود پرداخت :

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 18.5 مگابایت

...  در روایت داریم : وقتی خداوند ملائکه را خلق کرد، ولایت ائمه را به آنها عرضه کرد . هر کسی که ولایت انها را قبول کرد از ملائکه مقرّب قرار گرفت ... پس عده ای از ملائک که مقرب نشدند ممکن است یک جاهایی لغزیده باشند در پذیرش ولایت ائمه معصومین ....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 12.9 مگابایت

تلاوت صفحه 377 :

قطره ای از دریای بیکران کلام الهی :

آیه شماره 9  از سوره مبارکه یونس
 إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ یَهْدِیهِمْ رَبُّهُمْ بِإِیمَانِهِمْ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِی جَنَّاتِ النَّعِیمِ
کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته کرده ‏اند پروردگارشان به پاس ایمانشان آنان را هدایت مى‏ کند به باغهاى [پر ناز و] نعمت که از زیر {پاى} آنان نهرها روان خواهد بود {در خواهند آمد}

نکات تفسیری :
1- زمینه‏ ى هدایت الهى را باید خود ایجاد کنیم. «یهدیهم ربّهم ‏بایمانهم»
2- در مقایسه بین ایمان و عمل، ایمان محور است. «یهدیهم ربّهم‏ بایمانهم» و نفرمود: «بایمانهم و عملهم»
3 - هدایت خدا نسبت به مؤمنان، مطلق وفراگیر است. «یهدیهم» مطلق است.
4- ربوبیّت خداوند، سبب دستگیرى دائمى او از مؤمنان است. «یهدیهم ربّهم»
5- نهرهاى بهشتى، نه تنها از زیر درختان، بلکه از زیر خانه‏ هاى بهشتى نیز جارى است. «من تحتهم الأنهار»

.... آسایش و آرامش دو مقوله جدا از هم هستند . آسایش یک امر بیرونی است مثل لباس خوب، خانه خوب، ماشین خوب ، امکانات ، مال و دارایی ، اینها زمینه های آسایش هستند. ولی آرامش نیستند . آرامش یک امر درونی است که به فکر و ذهن آدم بر می گردد. آرامش تلقی آدم ، درک آدم است. خیلی ها وسایل آسایش را دارند اما آرامش ندارند. برعکس کسی ممکن است آرامش داشته باشد ولی امکانات آسایشی چندانی نداشته باشد. قرآن می گوید : " ألا بذکر الله تطمئن القلوب" هر که به خدا نزدیکتر شد به آرامش بیشتری می رسد . آرامش در گرو توجه به خداست . هر چه رابطه مان را با خدا اصلاح کنیم ، آرامش بیشتری کسب می کنیم....

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 16.3 مگابایت

استاد در این جلسه پس از توضیحات تکمیلی حدیث سی ام به تبیین حدیث 31 پرداخت. در این حدیث زراره از امام باقر علیه السلام نقل می کند خدا قابل وصف نیست...

سؤال: اگر خداوند قابل توصیف نیست پس ما چه کسی را عبادت می کنیم ؟ مضاف بر اینکه ما در عبادت خداوند را وصف می کنیم، در خود قرآن 136 بار خدا وصف می شود . در دعای جوشن کبیر 1000 وصف از خدا آمده است . این دو مطلب چگونه با هم جمع می شود ؟؟؟

برای دریافت فایل صوتی اینجا کلیک کنید.
حجم: 15.2 مگابایت

.. اینها فکر می کنند خداوند گودالی با بلدوزر حفر کرده ، چند تا کامیون مار و عقرب هم در آنجا ریخته ، یک مقدار هم هیزم و آتش زده و هر کس را که گناه کرده آنجا می اندازند. مارها و عقربها او را نیش می زنند و آتش هم او را می سوزاند... توجه ندارند این مار و عقرب چیزی جز اعمال و رفتار خودشان نیست.

سخنها چو مار و کژدمند            مار گردد عاقبت گیرد دمت

اینجا نیش زده ، ندیده که این زخم زبان خیلی بدتر است از زخم چاقو است .... آنچه که در قیامت اتفاق می افتد فقط تجسّم همین اعمال دنیایی ماست!!!

امـام آمـد و چون خون در رگ هایمان جاری شد.

تلاوت صفحه 376 :

آیه شماره 7  از سوره مبارکه یونس
 إَنَّ الَّذِینَ لاَ یَرْجُونَ لِقَاءنَا وَرَضُواْ بِالْحَیاةِ الدُّنْیَا وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا وَالَّذِینَ هُمْ عَنْ آیَاتِنَا غَافِلُونَ
کسانى که امید به دیدار ما ندارند و به زندگى دنیا دل خوش کرده و بدان اطمینان یافته‏ اند و کسانى که از آیات ما غافلند

نکات تفسیری :
1-امید و یأس، در اصلاح و افساد انسان، نقش مؤثّرى دارد. «لایرجون لقاءنا»
2- انسان، هر چه بیشتر از قیامت غافل و مأیوس شود، دنیاگراتر مى ‏شود. پس معتقدان به قیامت نباید دنیاگرا باشند.«لایرجون لقاءنا ورضوا بالحیوة الدنیا»
3- اطمینان واقعى تنها با یاد خداست و دنیا، آرام‏بخش کاذب آن هم براى غافلان است. «اطمأنّوا بها... غافلون»