تلاوت صفحه 560 :

آیه شماره 19  از سوره مبارکه روم
 یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَیُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَیُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَکَذَلِکَ تُخْرَجُونَ
زنده را از مرده بیرون مى‏ آورد و مرده را از زنده بیرون مى ‏آورد و زمین را بعد از مرگش زنده مى ‏سازد و بدین گونه [از گورها] بیرون آورده مى ‏شوید .
نکات تفسیری :

1- در معاد شک نکنید، زیرا کار خداوند میراندن و برانگیختن است. (با ارائه ‏ى نمونه‏ ها، ابهامات و تردیدها را از بین ببرید.) «یحى الارض... کذلک تُخرجون»

تلاوت صفحه 559 :

آیه شماره 33  از سوره مبارکه توبه
 هُوَ الَّذی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
او کسى است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیین‏ ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند
نکات تفسیری :

1- محور و پایه‏ ى دین اسلام، حقّ است. «دین‏الحقّ» (همه‏ ى ادیان ‏آسمانى حقّند، ولى به خاطر پیدایش تحریف در آنها، حقّانیت آنها مخدوش شده است)
2- حقّ بر باطل پیروز است. «لیظهره»
3- اراده و حرکت خود را با اراده‏ ى الهى هماهنگ سازیم، وگرنه محو و نابود خواهیم شد. «لیظهره، ولو کره المشرکون»

تلاوت صفحه 558 :

آیه شماره 18  از سوره مبارکه توبه
 إِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّکاةَ وَ لَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللَّهَ فَعَسى‏ أُولئِکَ أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْمُهْتَدینَ
مساجد خدا را تنها کسى آباد مى‏ کند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده، و نماز را برپا دارد، و زکات را بپردازد، و جز از خدا نترسد؛ امید است چنین گروهى از هدایت‏ یافتگان باشند
نکات تفسیری :

1- وظیفه‏ ى متولّیان مساجد و تعمیرکنندگان آنها، رسیدگى به محرومان است. «انّما یعمر... آتى الزکوة»
2- ایمان از عمل جدا نیست، «آمن... و اقام» نماز از زکات جدا نیست، «اقام الصلوة و آتى الزکوة» و مسجد از انقلاب جدا نیست. «مساجد اللّه... و لم یخش»
3- با وجود ایمان، عمل صالح، نماز، زکات و شجاعت، باز هم مغرور نشویم، هنوز خطر انحراف وجو دارد. «فعسى اولئک من المهتدین»

ذیقعده شد و بهار ایران آمد

                              در مشهد و قم دو گنج پنهان آمد

  در روز یکم کریمه آل رسول (ص)

                              در یازدهم شاه خراسان آمد . . . 

مدینه، به یمن حضورت نورانی می‏ شود و پنجره‏ ها به شوق رویت، بازند. کوچه پس کوچه‏ های مدینه، به عطر دل انگیزت معطّر می‏ گردند و سروهای آزاد، به احترامت قیام می‏ کنند.
آرام، آرام بر پهنه گیتی حضور پر ولایتت، شکوفه به بار می‏ آورد و نغمه دل نواز بلبلان را به گوش می‏ رساند.
آری! سخن از ولادت بانویی است که همچون زینب علیهاالسلام ، که برای قیام، قربانی دارد و خورشید عاشورا را با صبرش تعریف کرد، او نیز با قدم‏های پر حیاتش، به سرزمین کویری قم، حیات بخشید و در رگ ایرانیان، خون حمایت از ولایت را جاری ساخت.
برایتان از بانویی سخن می‏ گویم که بارگاه زیبایش، پناهگاه دل‏های عاشقی است که در جمکران بیتوته می‏ کنند و برای ظهور گل نرگس، دعا می‏ کنند و از بانوی کرامت، برای شکوفه دادن درخت اجابت، استمداد می‏ طلبند.
آری! از فاطمه سخن می‏ گویم؛ فاطمه‏ ای که برادرش امام رضا علیه‏ السلام او را معصومه نامید.
معصومه علیهاالسلام ، تفسیر معصومیت است که روزگاری در مدینه طلوع کرد.
معصومه علیهاالسلام ، اقامت غربت است در روزگار غریب نگاه ‏ها
معصومه علیهاالسلام ، تفسیر بلند تبعیت است از ولایت
معصومه علیهاالسلام ، نگاه سبزی است که از معصومیت سرچشمه می‏ گیرد
معصومه علیهاالسلام ، روزگار دلدادگی است و از غربت به قربت رسیدن.
معصومه علیهاالسلام ، ترجمان بلند عاشوراست و قصه «با زینب هم سفر شدن»
معصومه علیهاالسلام ، فلسفه شیدائی است و غزل ماندن و بودن.
معصومه علیهاالسلام ، نگین ایران است که در قم می‏ درخشد
معصومه علیهاالسلام ، ضریب بالای ارادت به ولایت است،
معصومه علیهاالسلام ، قصه بلند مدینه تا مشهد است
معصومه علیهاالسلام ، انتهای تبلور است.
معصومه علیهاالسلام ، سر سلسله تنهائی است
و معصومه....

روز دختر رو نباید به دخترها تبریک گفت ، روز دختر را باید به مادر ، به پدر و به برادر تبریک گفت . دختر یعنی برکت، دختر یعنی بهشت برای مادر ، دختر یعنی غمخوار برای برادر ، دختر یعنی پرستار قلب و جان پدر .

 دختر چنان نعمت بزرگیه که خدا  به پیغمبرش دختری عطا کرد و او را غمخوار پیغمبرش قرار داد.

روزمیلاد گل بوستان موسی بن جعفر علیه السلام و روز دختر مبارک.

تلاوت صفحه 557 :

آیه شماره 29  از سوره مبارکه انفال
 یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً وَ یُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیمِ
اى کسانى که ایمان آورده ‏اید! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، براى شما وسیله‏ ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرارمى‏ دهد؛ (روشن‏بینى خاصّى که در پرتو آن، حق را از باطل خواهید شناخت؛) و گناهانتان را مى‏ پوشاند؛ و شما را مى‏ آمرزد؛ و خداوند صاحب فضل و بخشش عظیم است!
نکات تفسیری :

1- عملکرد انسان، در بینش او اثر دارد. کسى که تقوا دارد، علاوه بر علم، فطرت، عقل وتجربه، خداوند بصیرت ودید وشناخت ویژه‏ اى به او مى‏ دهد. («فرقان» نکره آمده است تا نشان دهد که بصیرت خاصّى مراد است)
2- تقوا، هم عامل شناخت صحیح، «فرقان» هم مایه‏ ى آبرو و حیثیّت اجتماعى، «یُکفّر عنکم» و هم سبب مغفرت اخروى است. «یغفر لکم»
3- اعطاى بصیرت ویژه به پرهیزکاران و بخشش گناهان آنان، تفضّلى از جانب خداوند است. «یجعل لکم فرقانا... واللّه ذو الفضل العظیم»

تلاوت صفحه 556 :

آیه شماره 2  از سوره مبارکه مومنون
 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ
مؤمنان، تنها کسانى هستند که هرگاه نام خدا برده شود، دلهاشان ترسان می گردد؛ و هنگامى که آیات او بر آنها خوانده مى‏ شود، ایمانشان فزونتر مى‏ گردد؛ و تنها بر پروردگارشان توکل دارند.
نکات تفسیری :

1- ایمان، شرایط و نشانه ‏هایى دارد. «المؤمنون الّذین...»
2- نماز، در رأس برنامه ‏هاى اسلامى است. «فى صلاتهم»
3- در نماز، حالت وکیفیّت مهم است. «خاشعون»

تلاوت صفحه  555 :

آیه شماره 204  از سوره مبارکه اعراف
  وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ
هنگامى که قرآن خوانده شود، گوش فرا دهید و خاموش باشید؛ شاید مشمول رحمت خدا شوید!
نکات تفسیری :

تلاوت صفحه 554 :

آیه شماره 157  از سوره مبارکه اعراف
 الَّذینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّباتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتی‏ کانَتْ عَلَیْهِمْ فَالَّذینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
همانها که از فرستاده (خدا)، پیامبر «امّى» پیروى مى ‏کنند؛ پیامبرى که صفاتش را، در تورات و انجیلى که نزدشان است، مى‏ یابند؛ آنها را به معروف دستور مى‏ دهد، و از منکر باز می دارد؛ اشیاء پاکیزه را براى آنها حلال مى‏ شمرد، و ناپاکیها را تحریم مى کند؛ و بارهاى سنگین، و زنجیرهایى را که بر آنها بود، (از دوش و گردنشان) بر مى‏ دارد، پس کسانى که به او ایمان آوردند، و حمایت و یاریش کردند، و از نورى که با او نازل شده پیروى نمودند، آنان رستگارانند.
نکات تفسیری :

1- پیروان پیامبر اسلام، از رحمت خاصّ الهى برخوردارند. «ساکتبها... الّذین یتّبعون الرّسول»

2 - نشانه‏ ها و صفات ذکر شده از پیامبر در تورات و انجیل، به گونه‏ اى با آن حضرت تطبیق داشت که گویا خود او را در آن دو کتاب مى‏ یافتند. «یجدونه»
3- حلال‏ها و حرام‏هاى الهى، بر اساس فطرت است. «یحلّ لهم الطیّبات و یحرّم علیهم الخبائث» («طیّب»، به چیزى گفته مى‏ شود که مطابق طبع انسان باشد)
4- تنها ایمان به پیامبر صلى الله علیه وآله کافى نیست، حمایت هم لازم است.«عزّروه... نصروه»

تلاوت صفحه  553 :

آیه شماره 3  از سوره مبارکه حجرات
 إِنَّ الَّذِینَ یَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ أُوْلَئِکَ الَّذِینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى‏ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ عَظِیمٌ
همانا کسانى که نزد پیامبر (از روى ادب و احترام) صدایشان را پایین مى‏ آورند، آنان کسانى هستند که خداوند دلهایشان را براى (پذیرش) تقوا آزمایش (و آماده) کرده و آمرزش و پاداش بزرگ مخصوص آنها است.
نکات تفسیری :

1- ادب‏هاى مقطعى و لحظه‏ اى، نشان دهنده ‏ى عمق تقوا نیست. «یَغضّون اصواتهم» (فعل مضارع، نشانه‏ ى استمرار و تداوم است)
2- در قرآن هرجا «مغفرت» و«اجر» آمده، ابتدا سخن از مغفرت است. زیرا تا از گناه پاک نشویم، نمى ‏توانیم الطاف الهى را دریافت کنیم. «لهم مغفرة و اجر عظیم»
3- لازمه‏ ى ایمان و تقوا، عصمت از گناه نیست، چه بسا افراد مؤمن متّقى که گرفتار لغزش و گناه مى‏ شوند امّا به زودى جبران مى‏ کنند. «لهم مغفرة»

تلاوت صفحه 552 :

آیه شماره 48  از سوره مبارکه اعراف
 وَ نادى‏ أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالاً یَعْرِفُونَهُمْ بِسیماهُمْ قالُوا ما أَغْنى‏ عَنْکُمْ جَمْعُکُمْ وَ ما کُنْتُمْ تَسْتَکْبِرُونَ
و اصحاب اعراف، مردانى (از دوزخیان را) که از سیمایشان آنها را مى ‏شناسند، صدا مى‏ زنند و مى ‏گویند: «(دیدید که) گردآورى شما (از مال و ثروت و آن و فرزند) و تکبّرهاى شما، به حالتان سودى نداد!»
نکات تفسیری :

1- در قیامت علاوه بر عذاب الهى، سرزنش‏هایى هم از انسان‏ها نصیب دوزخیان مى‏ شود. «قالوا ما اغنى عنکم...»
2- مال، قدرت، دوستان و طرفداران، عامل نجات نیستند. «ما أغنى عنکم جمعکم» خود انسان نیز در قیامت به این حقیقت اعتراف مى‏ کند. «ما أغنى‏ عنّى مالیه»(حاقه/28)