مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

.:: یا علی بن موسی الرضا (ع) ::.

با رؤیای لحظه آمدنت، خیابان های انتظار را قدم می زنم.

چشم های خسته ام، درد سالیان دراز سکوتت را و سالیان سرد نیامدنت را در این کوچه های مه آلود می گرید.

بیا که بی تو نه سحر را طاقتی است و نه صبح را صداقتی؛ که سحر به شبنم لطف تو بیدار می شود و صبح، به سلام تو از جا بر می خیزد....

مهدیا! می خواهیم به قله کوه انسانیت برسیم، دستمان را بگیر، مگر نه اینکه تو باقی مانده جود خدا و از تبار حسین و دودمان کریمانی و احسان و دستگیری توست.
ما به افق تابناک فروغ ازلی خیره می شویم و به امید آمدن روزهای شادی و لحظه های نورانی، خود را از مهر تو سرمست می سازیم و دست طلب و ادب به دامان تو در می آویزیم و به تولای تو چنگ می زنیم. ما همچو گدایان سر راهت می نشینیم تا با طلعت رشیده خویش، بر زمین و زمان عطر ولایت بپاشی و ما در فضای عطرآگین کرامت تو، جان تازه بگیریم و نماز شکر را به امامت تو برپا کنیم و در برابر رب کعبه خاضع شویم و ویرانی ظلم و آزادی انسان را جشن بگیریم و سرود حمد را با آهنگ عشق دمساز کنیم و بدین گونه نشان خواهیم داد که پیرو خط سرخ شهادتیم و تو مظهر قهاریت و جباریت خدایی و انتقامخواه خون حسین و رهروان عاشورایی. پس بر کافران بتاز و با آنان بستیز و ارکان ستم را ویران ساز و وعده الهی را تحقق بخش که فرمود:
" و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین."
اراده کردیم بر آنان که در روی زمین ضعیف شمرده شدند، منت گذاریم و آنها را پیشوایان و وارثان زمین قرار دهیم

25ا

دعای فرج

انتظار ظهور و فرج امام زمان (عج) ، با اذیّت دوستان آن حضرت ، سازگار نیست! (در محضر بهجت : 2/366)


آیا نباید در فکر باشیم و با تضرّع  و زاری برای ظهور فرج مسلمانها و مصلح حقیقی؛حضرت حجت (عج) دعا کنیم؟!(در محضر بهجت :2/38)

به افرادی که پیش از ظهور در دین و ایمان باقی می مانند، ثابت قدم هستند، عنایات و الطاف خاصی می شود. (در محضر بهجت :1/102)

اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند . کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند نه برای برآوردن حاجات شخصی خود! (در محضر بهجت :188/2)


یا مهدی ادرکنی


با اینکه به ما نه وحی می شود نه الهام ، به آن واسطه ای که به او وحی و الهام می شود توجه نمی کنیم؛ در حالی که در تمام گرفتاری هااعم از معنوی و صوری ، دنیوی و اخرویمی توان به آن واسطه فیض (حضرت حجت علیه السلام) رجوع کرد . (در محضر بهجت :2/271)

 

لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولیّ عصر(عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد. (در محضر بهجت :1/187)

امام زمان(عج) در کلام بهجت (ره)

هر کس که برای حاجتی به مکان مقدّسی مانند مسجد جمکران می رود ، باید که اعظم حاجت را نزد آن واسطۀ فیض ببرد)، یعنی فرج خود آن حضرت را از خدا بخواهد. (در محضر بهجت     ( 119/2)

مختصر درباره ای از ما

مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)
مؤسسه قرآن و عترت علی بن موسی الرضا (ع)

دسته بندی ها

حدیث هفته

حدیث هشتادم

امام علی علیه السلام :

شَرطُ الاُلفَةِ تَرکُ الکُلفَةِ.

شرط الفت ، ترک تکلّف است .

المواعظ العددیّة : ص ۵۷

 

بایگانی